曾有人問過這么一個問題漫蛔，對待外人的態(tài)度嗜愈，和對待親人的態(tài)度，這兩者有何區(qū)別呢莽龟？
在網友的回答中蠕嫁，其實有個觀點是具有普遍性的，那就是我們對待外人的態(tài)度是冷漠的毯盈，對待家人的態(tài)度是真誠的剃毒。
在后續(xù)的追問中，提問者卻這么問道：為何現(xiàn)在的人，他們都對家人冷漠，而對外人熱情呢垮兑？
這個問題岂丘，值得我們好好地思考一番摄欲。
在這個社會上，真的會有人對家人不好，而對外人特別好嗎？肯定有的轰豆。而且，這樣的人的數量還不少齿诞。
我們經常能看到酸休，有些人在職場中，對待朋友和同事的態(tài)度祷杈，仿佛比對親兄弟的態(tài)度還要好斑司。
而當這些人回到家庭中時，他們卻會對家人滿是怨恨之氣但汞，不是今天將脾氣發(fā)泄到家人身上宿刮，就是明天板著臉對著家人。
可以說特占，他們把最好的一面留給了外人糙置，而把最壞的一面留給了自己的親人云茸。
想想看是目，你身邊是不是也有這樣的人存在呢？他們總認為外人很好标捺，而家人不好懊纳。
對于這些思想出現(xiàn)問題的人揉抵，我們都很不解，為何他們會有這樣的矛盾心理的出現(xiàn)呢嗤疯？
從人性心理的角度來看冤今，也許這么做的人，十有八九都是這5種人茂缚。
01.“窩里橫，外面慫”的人
在生活中脚囊，有句話我們經常能聽到龟糕，那就是“窩里橫，外面慫”悔耘。
這些人讲岁，他們對待外人，那是很慫的衬以，也許連話都不敢說缓艳。可是看峻，面對家人阶淘，他們卻是很蠻橫的。
對于這樣的人互妓，我們很厭惡舶治，但也很容忍。但是车猬，他們卻在一直欺負家人霉猛，把家人當成出氣筒。
“窩里橫珠闰，外面慫”的人惜浅，他們有個特點，那就是分不清哪一方的人是對自己好的伏嗜，哪一方的人是對自己不好的坛悉。
面對外人，他們總認為外人的話才是真理承绸。而家人的話裸影，就是歪理。
面對外人军熏，他們總認為和外人的感情才是重要的轩猩，和親人的感情就是不屑一顧的。
如此之人，只會破壞家庭關系均践，傷害家人晤锹，讓家庭處在破碎的邊緣中。
02.典型的“欺軟怕硬”的人
為何人會選擇做這般“窩里橫彤委，外面慫”之事兒呢鞭铆？
可以說，他們就是典型的“欺軟怕硬”之人焦影。在看清家人和外人的態(tài)度后车遂，他們才做出了這樣的選擇。
家人的感情斯辰，那是溫潤且包容的艰额。不管你做了什么，家人都能包容你的過錯椒涯，不會對你過分計較柄沮。
而外人的感情，那是復雜且難測的废岂。你不知道你的行為會招來別人怎樣的反應祖搓，有可能你的一個過失，就會讓你成為眾矢之的湖苞。
一句話說來拯欧，就是人們都害怕未知的，而喜歡拿捏知根知底的财骨。
那些對家人態(tài)度極差镐作，對外人態(tài)度極好的人，正好是看穿了這一點隆箩，才會做出如此“矛盾”且惡劣的行為该贾。
03.本質上是一個“自卑”的人
曾有研究者說過，越是喜歡蠻橫的人捌臊，他內心的本質杨蛋，就越是“自卑”的。
正因為人自卑理澎，他才會找人發(fā)泄內心不滿的情緒逞力，并希望在這樣的行為中獲得內心的滿足。
比如說在親人面前蠻橫糠爬，他們就認為這是立威立勢的做法寇荧，能夠換來虛偽的自信感。
因為他們不敢在外人面前蠻橫执隧，就只能在家人面前蠻橫揩抡。如此户侥，不是自卑，又是什么呢捅膘？
要知道，所有裝腔作勢的行為滚粟，本質上就是為了掩蓋內心深處的自卑寻仗。
可以說，對家人態(tài)度極差凡壤，對外人態(tài)度極好的人署尤，就是一個極度自卑的弱者。
04.處事“本末倒置”的人
很多人都會對這樣的行為感到疑惑亚侠，家人對他們的態(tài)度那么好曹体，他們?yōu)槭裁磿o視這種“好”，而選擇外人的“冷漠”呢硝烂？
很重要的一個原因箕别，就是他們已經習慣了家人的“好”了。認為家人的“好”是理所當然的滞谢。
可他們沒有看到別人的“好”串稀，所以他們就會對外人的行為態(tài)度充滿了期待。
這樣的做法狮杨，頗有些改變重心母截，本末倒置的意思在里頭。
你辜負了家人的真心橄教，而迎合了外人的淡漠清寇。這樣子，不就是輕重不分护蝶，做人沒有感恩之心嗎华烟？
人，如果沒有了感恩家人的真心持灰，那么這個人垦江，對于家人來說，跟外人又有何區(qū)別呢搅方？
05.“三觀”有問題的人
“窩里橫比吭，外面慫”的人，在家庭中姨涡，看起來像只老虎衩藤，可一旦出到外面，就是唯唯諾諾的待宰羔羊而已涛漂。
這般巨大的改變赏表，就能證明這個人的三觀和心理想法检诗，其實就是扭曲的。
想想看瓢剿，對自己好的家人逢慌，非要以強勢去回饋。而對自己不好的外人间狂，卻以真心去相待攻泼。
如此行徑，其實就是一種扭曲的懦弱鉴象，一種扭曲的懦夫行為忙菠。
比如說你對自己的父母很好，可父母卻認為別人的孩子才是最好的纺弊。
比如說你對自己的親兄弟很好牛欢，可親兄弟卻認為你特別虛偽。
這兩者態(tài)度的對比淆游，就能反映出傍睹，前者的真心，就是用來喂了白眼狼的犹菱。
所以說焰望，對于這種三觀有問題的人，我們不能縱容他們已亥，而是要用同樣的態(tài)度去對待他們熊赖。如此，他們才能幡然醒悟虑椎。
文/舒山有鹿
