說到曹植那是幾乎無人不曉的人物，現(xiàn)如今經(jīng)過野史和各大影視劇的演繹后那更是人盡皆知的大才子了芳杏。
那么個(gè)中演繹的那些傳奇的故事和片段是歷史上真實(shí)發(fā)生的嗎？這里我們就來求真推理一番右莱。
據(jù)歷史記載蚜锨，曹植：公元192年－232年，字子建慢蜓，今安徽省亳州市人亚再，生于今山東莘縣，是曹操與武宣卞皇后所生第三子晨抡。
曹植自小就非常聰慧氛悬，才十歲出頭，就能誦讀《詩經(jīng)》耘柱、《論語》及先秦兩漢的辭賦如捅，諸子百家也曾廣泛涉獵。
由于在文學(xué)上的杰出表現(xiàn)调煎，成為三國時(shí)期著名的文學(xué)家镜遣，是魏晉時(shí)期建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者。直至兩晉南北朝時(shí)期士袄，被推尊到文章典范的地位悲关。
白馬篇
白馬飾金羈，連翩西北馳娄柳。
借問誰家子寓辱？幽并游俠兒。
..........,...........赤拒。
捐軀赴國難秫筏，視死忽如歸诱鞠。
這首古風(fēng)是公元207年，曹植16歲時(shí)隨父曹操北征柳城時(shí)有感而作的这敬。全詩格高氣盛航夺，語言純良，情調(diào)兼勝崔涂。
作者借詩中的英雄形象表達(dá)了好男兒當(dāng)志在四方敷存，上陣殺敵，衛(wèi)國戍邊的英雄本色堪伍，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝觅闽。末句“視死忽如歸”更是膾炙人口的佳句帝雇，成語視死如歸便是出自此句。
登臺賦
從明后而嬉游兮蛉拙，聊登臺以娛情尸闸。
..............,.............。
連二橋于東西兮孕锄，若長空之蝃蝀吮廉。
..............,.............。
永貴尊而無極兮畸肆，等年壽于東王宦芦。
公元200年，曹操率大軍經(jīng)官渡之戰(zhàn)轴脐，以弱勝強(qiáng)擊敗了北方最大的敵人袁紹调卑，后又徹底消滅了袁紹三子的殘余勢力，最終于210年前大咱，北征烏桓成功恬涧，平定北方垄懂。
曹操自此統(tǒng)一了北方阱州，處于政治上和聲譽(yù)上的需要，曹操在鄴建都括荡，于漳河畔修建了高十丈厦瓢，分三臺提揍，各相距六十步遠(yuǎn)，中間各架飛橋相連的銅雀臺旷痕。
曹操所建的銅雀臺落成后碳锈，召集了一批文士“登臺為賦”，史載：在眾人之中欺抗，獨(dú)有曹植提筆略加思索售碳，一揮而就此篇《登臺賦》。
搞笑的是，此賦被羅貫中在《三國演義》中借用贸人，促成了赤壁之戰(zhàn)最終的發(fā)生间景。原因是，孔明用計(jì)激怒了東吳的大都督周瑜艺智，堅(jiān)定了他作戰(zhàn)的決心倘要。
所用的語言是把曹植銅雀臺賦中的“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀”改成了“攬二喬于東南兮十拣，樂朝夕之與共封拧。”因此激怒周瑜而與曹操決戰(zhàn)夭问。
說他搞笑的緣由是泽西，赤壁之戰(zhàn)是公元208年發(fā)生的事。曹植的《登臺賦》是公元210年才作的缰趋，還沒有發(fā)生的事提前發(fā)生了捧杉，這就是羅貫中扯淡了。
《三國演義》是小說秘血，其中很多的事情都是經(jīng)過加工在創(chuàng)作的味抖，張冠李戴的事時(shí)有發(fā)生，絕不能當(dāng)歷史書去讀了灰粮。
更扯淡的是仔涩，晚唐時(shí)的大詩人，“花癡”杜牧也曾搞笑一番（關(guān)于杜牧的更多“花”事本人曾在“贏得青樓薄幸名的杜牧之”中有詳細(xì)的說明）寫了首詩調(diào)笑賦中二句粘舟。
《赤壁》:折戟沉沙鐵未銷红柱，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便蓖乘，銅雀春深鎖二喬锤悄。杜牧早于羅貫中幾百年，可見類似此扯淡之說早就有了嘉抒。
公元222年零聚，曹丕登基的第三年，被封為鄄城王的曹植入朝京師洛陽后些侍，在回封地鄄城途中經(jīng)過洛水時(shí)隶症，有感于自身的境況而作了這千古名篇《洛神賦》。然而岗宣，卻因此被后來的好事者說成了是對魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂戀事蚂会。
洛神賦（并序）
黃初三年，余朝京師耗式，還濟(jì)洛川胁住。古人有言：斯水之神趁猴，名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事彪见，遂作斯賦儡司。其詞曰：
余從京域，言歸東藩余指，背伊闕捕犬，越轘轅，經(jīng)通谷酵镜，陵景山碉碉。............命仆夫而就駕，吾將歸乎東路淮韭。攬騑轡以抗策誉裆，悵盤桓而不能去。
本人認(rèn)為缸濒，這個(gè)蛋就扯得有些大了。甄宓又稱甄夫人粱腻，上蔡令甄逸之女庇配，魏文帝曹丕（關(guān)于曹丕的更多故事請參看本人的文章“魏文帝曹丕的建安風(fēng)骨”）的正妻（183年-221年，原是袁紹的兒子袁熙之妻）绍些。
公元204年捞慌，曹操攻破鄴城，曹丕收甄宓柬批，時(shí)年曹丕十八歲啸澡，甄氏二十二歲，而曹植是十三歲氮帐。算起來甄宓大曹植九歲嗅虏，有些影視劇演繹成他們?nèi)撕孟褚话愦笠粯印?/p>
更有甚者，在甄氏入曹家后還繪聲繪色演繹了一段曹植向曹操所要甄氏為妻上沐，這也太離譜了皮服。
說曹植此篇寫甄宓一說在各大史書中都沒有提到過，在當(dāng)時(shí)以蜀為正統(tǒng)参咙，各家都在黑曹氏的背景下也沒有哪家史書有此記載龄广。
最早有此說的是到唐朝以后才有的，可見那是一些愛寫野文趣事的編撰出來的了蕴侧。其賦中開頭的序里也已有所說明了择同，難道是此地?zé)o銀三百兩，那就更扯淡了净宵。
洛神敲才，又名宓妃裹纳，這是中國早就有的神話傳說，原是遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說中的女神归斤，乃伏羲氏之女痊夭，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間脏里，來到洛陽她我，類似這樣的神話傳說在我國那是不勝枚舉的。
不可否認(rèn)的是迫横，《洛神賦》是曹植賦中最杰出的作品了番舆。可以說全賦辭采華美矾踱，描寫的非常細(xì)膩恨狈，想象極其豐富，不但情思綣繾呛讲，而且若有寄托禾怠。
這當(dāng)然不是作者的首創(chuàng)了，其實(shí)在我國辭賦的歷史上贝搁，戰(zhàn)國時(shí)期楚國宋玉的《神女賦》就已經(jīng)借用神話的方式表達(dá)了自身的理想吗氏。
在這里曹植模仿了宋賦中對巫山神女的描寫，通過大膽瑰麗的想象雷逆，加以浪漫主義的寫作手法弦讽，把夢幻的境界，描寫成人神之間的真摯愛情膀哲，最終的結(jié)果因“人神殊道”（或暗喻君臣）無從結(jié)合而不得不惆悵分離往产。
七步詩
煮豆持作羹，漉菽以為汁某宪；
萁在釜下燃仿村，豆在釜中泣；
本自同根生兴喂，相煎何太急奠宜！
這個(gè)版本的七步詩應(yīng)該不是很常見的，課本上我們學(xué)到的是“煮豆燃豆萁瞻想，豆在釜中泣压真。本自同根生，相煎何太急蘑险？”滴肿，這是后人經(jīng)過加工宿寫過的版本了。
這首詩經(jīng)過《三國演義》的傳播后更是無人不知佃迄，相傳作者寫此詩的背景是泼差。公元220年贵少，曹操死后曹丕繼世子位，后篡漢自己做了皇帝堆缘。
皇權(quán)在握以后滔灶，就開始想著怎么樣整一下當(dāng)年和自己爭奪世子之位時(shí)的曹植和其他的兄弟了。首先是奪了曹彰的兵權(quán)吼肥，后來莫名的暴病而死（其中當(dāng)然有隱情了）录平。
最后看看這個(gè)深恨而自幼頗又有才氣的曹植，曹丕就和他玩起來文字的把戲缀皱，說你不是文采一級棒么斗这，那就展現(xiàn)一下吧。
我們兄弟二人玩的游戲規(guī)則是啤斗，你在這大殿上走七步表箭，能在七步之內(nèi)作成一首詩，詩要以兄弟為題钮莲，但詩中不能出現(xiàn)“兄弟”二字免钻。
七步之內(nèi)成則我們還是兄弟，如果作不出的話崔拥，那我們兄弟二人就要從此永不能相見了极舔，你還是早點(diǎn)去見我們的老爸吧。
正在曹丕得意自己所編排的文字游戲之時(shí)握童，但見在大殿內(nèi)的曹植似心無旁騖，信步閑庭叛赚，在第六步落腳之后澡绩，大殿內(nèi)彌漫的是緊張的氣氛。
這時(shí)再看這位大才子曹植俺附，似無一點(diǎn)緊張感肥卡，看這表情是無法判斷到底是緊張還是坦然，只見他似不假思索事镣，立刻脫口而出這首七步詩步鉴。
待曹丕聽后，潸然淚下璃哟，最終沒有下毒手氛琢，最后把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。呵呵随闪，這是影視劇中慣用的演繹場景和表達(dá)手法了阳似。
當(dāng)然這是對曹植才思敏捷的肯定和贊揚(yáng)，同時(shí)也揭露的是統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)奪利铐伴、兄弟親情在權(quán)力的誘惑下是一文錢也不值撮奏。
但這卻不是真實(shí)的歷史事實(shí)俏讹，理由是，此詩沒有在曹植的文集中出現(xiàn)過畜吊，此事也沒有在史書上記載過泽疆。
最早是在南朝劉義慶的《世說新語》中才出現(xiàn)，后經(jīng)《三國演義》的渲染更加精彩了玲献。
因曹植在文學(xué)上豐富多彩的佳作殉疼，隨至后人，南朝時(shí)宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石青自，曹子建獨(dú)占八斗”的美譽(yù)和評價(jià)株依。
公元232年，時(shí)年41歲的曹植被改封為陳王延窜，同年11月在憂郁中病逝恋腕，家人遵照其遺愿，葬于東阿魚山逆瑞，后人稱之為“陳王”或“陳思王”荠藤。
曹植
軒轅
格高氣朗展風(fēng)流，
文質(zhì)任俠倦政謀获高。
八斗才情書秀賦哈肖，
楊花點(diǎn)點(diǎn)不堪愁。
本文寫作者：軒轅
