一

你覺(jué)得2029年遙遠(yuǎn)嗎邢滑？

如果換一個(gè)問(wèn)題腐螟，你會(huì)覺(jué)得2009年遙遠(yuǎn)嗎？

很神奇困后，同樣是十年乐纸，分立在時(shí)間原點(diǎn)的兩邊，卻容易讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)摇予，似乎未來(lái)比過(guò)去更加悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)汽绢，也更加清晰可觸。

時(shí)間在被拉長(zhǎng)了的未來(lái)和被壓縮了的過(guò)去中間匯合侧戴，碰撞庶喜，扭曲，重構(gòu)救鲤，然后便定格成我們的現(xiàn)在久窟。

因此，現(xiàn)在總是多少藏著錯(cuò)亂與違背本缠，那是它氣質(zhì)里與生俱來(lái)的哀傷斥扛，無(wú)人幸免。

二

最近網(wǎng)上被一條“十年對(duì)比照”的消息刷屏丹锹，上至國(guó)家社會(huì)稀颁、下至家庭個(gè)人紛紛獻(xiàn)上各自的對(duì)比圖片，那些個(gè)差不多被遺忘在記憶暗處楣黍、細(xì)小而瑣碎的平凡日常瞬間蘇醒匾灶，照亮了自時(shí)間深處的來(lái)路，同時(shí)也讓你我有幸重溫租漂，那些舊日時(shí)光里的溫度以及不經(jīng)意的美好阶女。

十年有多長(zhǎng)颊糜？一年復(fù)一年。十年有多短秃踩？彈指一揮間衬鱼。

在你站在現(xiàn)在的交匯點(diǎn)上，注視著過(guò)去的自己時(shí)憔杨，該如何報(bào)以回應(yīng)鸟赫？

是驕傲，為通過(guò)努力不斷使自己變得更好的驕傲消别？

是羞愧抛蚤，為自己無(wú)端蹉跎了美好光陰的羞愧？

是平靜寻狂，為盡管經(jīng)歷風(fēng)雨卻依舊恪守自我的平靜霉颠？

是悔恨，為辜負(fù)世界辜負(fù)時(shí)光同時(shí)也辜負(fù)自己的悔恨荆虱？

審視過(guò)后蒿偎，下一個(gè)十年，你又會(huì)在哪里怀读？

三

回憶是具有選擇性的诉位。人們?cè)诨貞洉r(shí)，總是傾向于自動(dòng)過(guò)濾掉悲傷和失意菜枷，挑選那些個(gè)幸福苍糠、成功的片段，將其組合拼湊啤誊，還原出最初預(yù)設(shè)的快樂(lè)岳瞭。也好，來(lái)時(shí)的路總不會(huì)像想象中的美好蚊锹，不如親自動(dòng)手瞳筏、編織一條斑斕的虛幻，然后在虛幻中幸福的老去牡昆。

期望也是具有選擇性的姚炕。人們?cè)谄谕麜r(shí)，總是會(huì)可以忽略掉失敗和墮落丢烘，盡可能地搭配顏色柱宦，在未來(lái)白板上勾畫(huà)夢(mèng)想里的燦爛星河。也是播瞳，未來(lái)不可知掸刊，莫欺少年窮，在變好與變壞界限分明的價(jià)值定位下赢乓，期望的天平毫無(wú)疑問(wèn)偏向了變好一方忧侧，如果不是事實(shí)作祟石窑，有誰(shuí)會(huì)甘心對(duì)未來(lái)低頭？

只有現(xiàn)在是難有選擇的苍柏。過(guò)去決定了你對(duì)現(xiàn)在的態(tài)度尼斧，而未來(lái)決定了你對(duì)現(xiàn)在的選擇姜贡，連接過(guò)去與未來(lái)之間的试吁、則是一無(wú)所知的現(xiàn)在。被過(guò)去推著向前的現(xiàn)在楼咳，被未來(lái)拉著向前的現(xiàn)在熄捍，卻唯獨(dú)不屬于現(xiàn)在的現(xiàn)在。

四

差不多一個(gè)甲子之前母怜，曾經(jīng)有一篇名為《中國(guó)向何處去》的文章余耽，引發(fā)了社會(huì)關(guān)于國(guó)家發(fā)展方向的深刻思考與討論。拋開(kāi)其中的政治爭(zhēng)論和劍走偏鋒不談苹熏，文章本身至少表明了一種態(tài)度——青年學(xué)子對(duì)于國(guó)家興衰發(fā)展的深沉關(guān)切和嚴(yán)肅思索碟贾。它無(wú)關(guān)乎個(gè)人利益，無(wú)關(guān)乎任務(wù)要求轨域，它是骨子里休戚與共的責(zé)任袱耽，以及與生而來(lái)的熱愛(ài)混滔，濃烈厚重澄峰，至死方休。

2019年颖医，距離正式公元紀(jì)年的開(kāi)端枉长，至今已有2860年冀续；距離歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，至今已有2240年必峰；距離大唐盛世的最后一縷殘光洪唐，至今已有1112年；距離首次漢氏山河的破碎吼蚁，至今已有748年桐罕；距離開(kāi)啟近代百年潘多拉之盒的序幕，至今已有179年桂敛；即使是距離我們最近的新中國(guó)的建立功炮，至今也是70年走過(guò)。

在華夏漫長(zhǎng)而凝重的歷史長(zhǎng)河中术唬，盛放了太多的故事薪伏，記載了太多的悲歡，以至在大多數(shù)時(shí)間里粗仓，我們寧愿選擇暫時(shí)將其遺忘嫁怀。

只是设捐，遺忘的時(shí)間如果太久，怕是最終會(huì)真正忘記塘淑。

忘了過(guò)去從何處來(lái)萝招，忘了未來(lái)向何處去。最后留下來(lái)的存捺，只剩下不知根在哪里槐沼、渾渾噩噩的現(xiàn)在。

五

民族是一棵樹(shù)捌治，一棵扎根在歲月土壤中的樹(shù)岗钩。

于葉生葉落中，完成歷史的接力和生命的代際傳遞肖油。

每片葉子在離開(kāi)樹(shù)枝落在大地并最終歸為泥土之前兼吓，都會(huì)保留著對(duì)母體的情感記憶，即便在形滅以后森枪，也會(huì)保持著記憶慣性视搏，憑借著原始本能，以另外一種方式回以樹(shù)木養(yǎng)分和擁抱县袱，然后在能量轉(zhuǎn)換中等待下一次新生浑娜。

于此，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的銜接得以圓滿显拳，生命的永恒得以實(shí)現(xiàn)棚愤。

六

未來(lái)向何處去？

在過(guò)去杂数，在現(xiàn)在宛畦，也在民族共運(yùn)中尋找答案。