《楚門的世界》作為新聞傳播專業(yè)的必看電影，同時(shí)作為電影屆的史詩(shī)之作财异，以近乎殘忍的方式訴說著大眾媒體對(duì)大眾生活的操縱與制約倘零，震驚之余是深深的恐慌。
影片主要講述了主人公楚門從小在全世界人民的注視下出生戳寸，他每個(gè)階段的成長(zhǎng)都有好幾個(gè)億的見證者呈驶，他每天生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被作為真人秀節(jié)目24小時(shí)在電視上播放，他生活的桃源島就是一個(gè)巨型的攝影棚疫鹊。而他袖瞻，是唯一的主角。但是订晌，并不甘心一輩子呆在桃源島的楚門幾次想要出去走一走虏辫，卻總是被各種意外阻攔。再結(jié)合周圍的人事物的怪異現(xiàn)象锈拨，楚門提出了一個(gè)他生活在虛假的世界的現(xiàn)實(shí)里的大膽推測(cè)。證實(shí)了這個(gè)推測(cè)后羹唠，他并不妥協(xié)奕枢，一直苦苦尋覓著真正屬于他的真實(shí)生活，最終在撕下這個(gè)虛假的世界的面具后佩微，微笑著告別了觀眾缝彬。
在觀看影片的過程中，雖然主人公楚門很多天馬行空的想法和天真的性格讓人忍俊不禁哺眯，但是殘忍的現(xiàn)實(shí)給影片加上了沉重的色調(diào)谷浅。你同床共枕的妻子，你十幾年的老友，你的父母一疯，都是假的撼玄；你的生活你的工作你的一舉一動(dòng)，都有好幾億雙眼睛在注視著你墩邀；就連最后“起死回生”給楚門帶來莫大溫暖的父親掌猛，都由于是演員誤入片場(chǎng)導(dǎo)演不得已加上的。一切的一切眉睹，明明觸手可得荔茬，但都蒙上了一層紗，讓人難以窺探其真正面貌竹海。究竟是人生如戲慕蔚，還是戲如人生，就連戲外的我也難以道明斋配。
這部1998年的影片以夸張的預(yù)言式的方法向我們揭示了大眾媒介在未來逐步邁入大眾的生活的過程中對(duì)大眾的影響坊萝。傳播學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)專業(yè)名詞叫做擬態(tài)環(huán)境，指的是大眾傳播媒介給大眾呈現(xiàn)出來的環(huán)境面貌许起。我們身居社會(huì)一隅十偶，只有通過大眾媒介(例如廣播、報(bào)刊园细、網(wǎng)絡(luò))才能夠了解國(guó)內(nèi)外各地的消息惦积。但是，出于媒介自身的利益以及受來自國(guó)家和組織各方壓力猛频，媒介向我們傳達(dá)的信息也不可能完全客觀中肯狮崩，甚至很多都是憑空捏造的。而作為受眾的我們只能被動(dòng)地活在媒介為我們營(yíng)造的環(huán)境中鹿寻。
其實(shí)睦柴，我們每一個(gè)人其實(shí)都是影片中的楚門，我們生活在一個(gè)看似符合社會(huì)規(guī)范的大環(huán)境中毡熏，安于享受著這個(gè)環(huán)境為我們提供的各種信息和服務(wù)坦敌。只是，我們又不是每一個(gè)人都能像楚門一樣痢法，敢于冒險(xiǎn)狱窘，擁有對(duì)外界強(qiáng)烈的好奇心。如果不是最終駛向大海财搁，我想楚門永遠(yuǎn)不可能揭穿這個(gè)巨大的謊言蘸炸，只能永遠(yuǎn)活在這個(gè)虛假的世界里，在觀眾的注視下出生尖奔，也在觀眾的注視下死亡搭儒，至死還活在謊言中穷当，想來就覺得可悲。
在影片的中間以及影片的末尾淹禾，無論是楚門的好友馁菜，還是試圖挽留楚門的總導(dǎo)演，都一再?gòu)?qiáng)調(diào)桃源島這個(gè)虛假的世界如何美好如何安全稀拐，但是楚門還是義無反顧地離開了這個(gè)看似自由實(shí)則是牢籠的虛假世界火邓，讓我十分欣慰。其實(shí)德撬，這與尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中闡述的觀點(diǎn)是一致的铲咨。大眾媒介為我們營(yíng)造了一個(gè)輕松自由、給人以強(qiáng)烈娛樂感的空間蜓洪，而大多人也樂在其中纤勒，無法自拔。但是隆檀，“真正毀掉我們的正是我們熱愛的東西摇天。”大眾媒介營(yíng)造的環(huán)境再愉悅恐仑，它注定是虛假的泉坐。而現(xiàn)實(shí)的生活雖然有甜有苦，但是在砥礪中成長(zhǎng)裳仆，我們收獲的卻是實(shí)實(shí)在在的腕让。由此可見，真實(shí)的世界其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)歧斟，在媒介的誘導(dǎo)下依然保持清醒的頭腦纯丸，用心感受真實(shí)的生活，我們才能夠收獲我們真正想要的静袖、有價(jià)值的東西觉鼻。
