月到天心
——林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈卸勺，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的烫扼，平常時(shí)日曙求，都是借著微明的天光，摸索著回家映企。
偶爾有星星悟狱，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明堰氓。
如果是有月亮的時(shí)候挤渐，心里就整個(gè)沉定下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼双絮。在南臺(tái)灣浴麻，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明囤攀，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)软免。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)焚挠，它的光明猶如從草樹(shù)膏萧、從街路、從花葉，乃至從屋檐榛泛、墻垣內(nèi)部微微地滲出蝌蹂，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧曹锨，到處都彌漫著清氣孤个，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈沛简。
每一種月光下的事物都有了光明硼身，真是好！
更好的是覆享，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮营袜，有著光明撒顿，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的荚板，從頭頂?shù)念^發(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼凤壁。
走一段路，抬起頭來(lái)跪另，月亮總是跟著我們拧抖，照著我們。在童年的歲月里免绿，我們心目中的月亮有一種親切的生命唧席，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞铣凹荩略诼飞咸视矗晃覀冊(cè)谏巾敚略谏巾斄晒剩晃覀冊(cè)诮呁讲郑略诮校晃覀兓氐郊依锾芄福抡迷诩椅蓍T前掉弛。
直至如今，童年看月的景象喂走，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪殃饿。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們芋肠，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢壁晒？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)秒咐，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己谬晕，這是錯(cuò)覺(jué)；但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)携取，我們感覺(jué)到月是唯一的攒钳，只為我照耀，這是真實(shí)雷滋。
長(zhǎng)大以后才知道不撑，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月晤斩，它是獨(dú)一無(wú)二焕檬、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)澳泵，它反映著月光实愚，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上兔辅，每個(gè)人心里都有月亮埋藏腊敲，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人维苔，在最黑暗的時(shí)刻碰辅，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人介时。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”没宾，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指沸柔；教化人心里都有月的光明榕吼，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的勉失、含容的羹蚣，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”乱凿，即使江水千條顽素，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)徒蟆，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界胁出，例如王陽(yáng)明的《蔽月山房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月段审；
若人有眼大如天全蝶，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大抑淫，月不就在其中嗎绷落？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了始苇。
還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處砌烁，風(fēng)來(lái)水面時(shí)；
一般清意味催式，料得少人知函喉。
月到天心，風(fēng)來(lái)水面荣月，都有著清涼明凈的意味管呵，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的哺窄。
我們看月捐下，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月堂氯，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢牌废？
