公元前368-前321
這段時間秦孝公任用衛(wèi)秧變法恋腕，國家漸強。秦孝公的上任秦獻公逆瑞，早年是被流放的太子荠藤，吃過很多苦，三十多歲被迎回當上國君一心想要強秦获高，國家奉行以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的政策哈肖，但是越打越窮，地理上又屬于未開化蠻夷念秧。中原各國都鄙視秦國淤井。到了秦孝公這一代，思想轉變摊趾，布德修政币狠，發(fā)奮增強國力。正好這時大才衛(wèi)秧出現砾层，也就是商鞅漩绵，秦國和商鞅互相成就。
衛(wèi)秧和后面出場的蘇秦一樣肛炮，一個是法家兵家止吐，一個是縱橫家宝踪，都對各國國情相當了解。衛(wèi)秧在秦國碍扔，無勢力無背景瘩燥，只有才華和鐵了心要大干一番的信念。他有邏輯嚴密的變法思想和體系完整執(zhí)行度高的變法內容不同。變法行之十年“秦國道不拾遺厉膀，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)套鹅，怯于私斗站蝠，鄉(xiāng)邑大治∽柯梗”后期給秦國制定下戰(zhàn)略版圖菱魔，攻取魏國土地，占據黃河崤山的險要吟孙，為后來的秦惠文王秦昭襄王以及秦始皇的東出霸業(yè)打下基礎澜倦。
衛(wèi)秧的下場當然是不好的，好像自古兵家法家縱橫家的下場都不太好杰妓，之前將才吳起被楚國貴族射殺藻治，商鞅變法得罪太多秦國貴族被車裂了，孫臏招同門妒忌被卸了膝蓋巷挥，龐涓被同門逼到馬陵自裁桩卵。蘇秦離間齊國招刺……
為什么呢？孟子來回答“君何必曰利倍宾，仁義而已矣”雏节。各位大家在施刑名法術，縱橫捭闔高职，勾心斗角之前钩乍，有沒有留給別人一絲仁義，有沒有考慮到德政也是必須的怔锌。沒有的話寥粹，也就沒給自己留下后路。
司馬光看的更透測埃元，他說：仁者才能看到仁義的好處涝涤，不仁者看不到。
不管個人命運是起是落亚情，才華是不會被歷史淹沒的妄痪。
卷二人才濟濟。
魏惠王鄙視秦國未開化楞件，自己卻因貪圖珍寶被齊威王鄙視衫生。
那時魏國野心很大，龐涓的戰(zhàn)爭霸業(yè)處處體現土浸。孫臏的智慧更勝一籌罪针，齊國維和戰(zhàn)爭桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)被其布置得精妙黄伊。
那時孟子游說諸侯實施仁政泪酱，但仁政在戰(zhàn)國時代沒有市場。
那時蘇秦早年去秦國謀職不成还最，回來游說六國連縱抗秦墓阀。三寸不爛之舌形容蘇秦最貼切。他對各國國情和國君心理的把握讓人稱奇拓轻，只可惜六國心不一斯撮，撐不起蘇秦的志向。
那時蘇秦把不得志的張儀刺激去秦國謀職扶叉。
那時趙國趙武靈王出場勿锅，后面有他著名的胡服騎射，趙國國力大增枣氧。
那時孟嘗君田文溢十，喜養(yǎng)士，重名譽达吞。但是司馬光評價他：養(yǎng)士不分好人壞人张弛，一概收留，他盜用國庫薪俸酪劫，結黨營私吞鸭，沽名釣譽，欺上瞞下契耿，盤剝百姓瞒大，是奸雄。
