《人類(lèi)大歷史（人類(lèi)簡(jiǎn)史）》也是在建構(gòu)另一種共同的想像，架設(shè)了一個(gè)更高於國(guó)家、民族崇堵、宗教涤姊、文化、貨幣侨赡，試圖建構(gòu)出一種全球一體下的「智人」想像，彷彿智人在擁有「想像力就是你的超能力」勝出，而其他人種則是被種族淨(jìng)化滅絕骇塘，但是實(shí)際上有按照目前人種的研究，現(xiàn)代人類(lèi)有2-4％的DNA來(lái)自尼安德塔人韩容，大洋洲的美拉尼西亞人和澳洲土著有6％的DNA來(lái)自丹尼索瓦人款违，怎知目前的智人不是靠著混種繁衍而勝出。我們也可以建立一個(gè)想像群凶，就是其他人種不能接受混種繁衍插爹，只有智人能接受混種繁衍，導(dǎo)致智人的發(fā)展性越來(lái)越多元请梢，在演化的長(zhǎng)時(shí)間下赠尾，不混種的人種出現(xiàn)越來(lái)越多缺陷而滅絕，而接受混種繁衍的智人越來(lái)越強(qiáng)健旺盛毅弧。不過(guò)气嫁，總之試圖建構(gòu)「純粹的智人」這個(gè)概念是無(wú)法成形的。
其次够坐，比爾蓋茲認(rèn)為哈拉瑞低估了採(cǎi)集狩獵的困難度寸宵，我也是這樣認(rèn)為，如果狩獵這麼快樂(lè)咆霜、這麼容易邓馒，為何智人要往農(nóng)業(yè)移動(dòng)？又為何要往工業(yè)移動(dòng)蛾坯？奢侈生活的陷阱固然存在光酣，但是這不僅僅是第一代從採(cǎi)集跨越到農(nóng)業(yè)或是從農(nóng)業(yè)跨越到工業(yè)的人能體驗(yàn)到那種跨越帶來(lái)的立即的好處與利益，我們享受現(xiàn)階段文明同樣體驗(yàn)著這種最初的好處與利益帶來(lái)的幸福感脉课。
為何是小麥馴化了智人救军？而家畜卻是被智人馴化财异？一樣一開(kāi)始都是野生，都是在某個(gè)偶然狀況下與人類(lèi)共生唱遭，人類(lèi)不斷改良種植與養(yǎng)殖技術(shù)戳寸，一樣地在人類(lèi)手上大幅度延續(xù)其DNA，為何小麥就可以就可以增長(zhǎng)種植面積為衡量標(biāo)準(zhǔn)拷泽，而家畜家禽就不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)疫鹊？為何智人為小麥的各種技術(shù)改良就是被小麥馴化，而為家畜家禽的技術(shù)慨良就是增加他們的痛苦司致？
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