? ? ?委實(shí)存在的時(shí)候，一切看似理所當(dāng)然间学，觀其內(nèi)殷费，察其外，看不出所以然來低葫，頗有一種當(dāng)局者的迷惘详羡。然當(dāng)委實(shí)不存在的時(shí)候，一切的理所當(dāng)然又給人一種不盡然的感覺嘿悬，此時(shí)又有一種旁觀者的豁然实柠。
? ? ?是什么導(dǎo)致了這兩種截然不同的感覺呢？在我看來善涨，無疑是自我本位自信到了自負(fù)的白熱化狀態(tài)主到，以致茶荼不分，最后飲鴆止渴躯概。這不能不說是個(gè)悲劇畔师！到最后一刻仍嘆“剝我身上帛娶靡，奪我口中粟。虐人害物即豺狼看锉，何必鉤爪鋸牙食人肉”姿锭，殊不知這是自我趨向的立腳點(diǎn)太過塔鳍，使得統(tǒng)御及駐留在了另外一個(gè)死魂靈之上，當(dāng)然也就以己之矛攻自之盾了呻此，雙重角色的扮演著喜劇和悲劇轮纫。只是喜劇過喜，悲劇過悲焚鲜，喜劇便成了悲劇掌唾，悲劇便成了喜劇。本該素位而行忿磅，可是卻反其道而行之糯彬，南轅北轍也就再所難免了！
? ? ?如果說被動(dòng)的客觀接受是一種無以附加的模式葱她，那么主觀的放任自流撩扒，讓其成為一種無可厚非的自我定位，最后也會(huì)成為一種無奈的事實(shí)吨些。只是后者看似并無芥蒂罷了搓谆！記得朋友開玩笑說自己的前女友現(xiàn)已成了別人的新歡，然打破所有的隱私豪墅，誰又能保證自己新歡不是別人的前女友呢泉手？看似一句玩笑，實(shí)則道出了愛的趨向的不同但校，這也許就是時(shí)間的使然吧螃诅！
? ? ?然對(duì)這種愛的這種趨向窮其根源的時(shí)候，就不難發(fā)現(xiàn)状囱，除了時(shí)間外术裸，還有其它因素也在內(nèi)扮演著重要的角色，其實(shí)時(shí)間只充當(dāng)了催化劑的作用亭枷，要不然怎會(huì)有“七年之癢”的說法袭艺？由此，同一個(gè)刺激的兩種名稱也便產(chǎn)生了……
? ? ?一種情況先從它們先入為主的觀點(diǎn)率來看叨粘，另一種情況從美化了的“善”來看猾编。即使愛不釋手的玩意兒，也總有厭倦的一天升敲。即使再遼闊的海洋或草原答倡，也會(huì)引起你妄想。為什么會(huì)有這種感覺呢驴党？因?yàn)閾碛斜衿玻械臇|西似乎都變小了。因?yàn)椴辉鴵碛校械臇|西似乎都變大了。繁華落盡又是海市蜃樓的荒涼，何必說擁有灼捂，不過是短暫的借用罷了。擁有佩谣，說白了就是一種占有欲。這種所謂愛的趨向在情人間尤為明顯实蓬。彼此間總是希望絕對(duì)的而且單獨(dú)地?fù)碛腥准螅云髨D對(duì)其身體和靈魂擁有絕對(duì)的控制權(quán)。也就是說要單獨(dú)地控御并長(zhǎng)久地駐在另一個(gè)靈魂里瞳秽。這個(gè)時(shí)候瓣履，冥想中的一種征服者的自豪感也由然產(chǎn)生。
? ? ?在這種自私與輕率的駕馭下练俐，潘多拉的盒子當(dāng)然也該垂青了袖迎。此時(shí)，世界也顯得那么蒼白無力腺晾，所有的美化燕锥，所有的神圣化，也到了親近滑鐵盧的時(shí)候了悯蝉，至于諾亞方舟归形，也在遠(yuǎn)處擱淺了。當(dāng)初的“力拔山兮氣蓋世”何在鼻由？到此已是“漢兵已略地暇榴，四面楚歌聲”，悲哉蕉世！壯哉蔼紧！
? ? ?是的，很明顯的狠轻，煢煢然者和渴望擁有者已經(jīng)限定開來了奸例，要不厄洛斯也怎會(huì)獨(dú)步天涯？在愛的趨向中向楼，兩個(gè)人相互間的貪求占有欲便導(dǎo)致了屈服于一個(gè)新的欲望使然……
? ? ? 看著這樣不是喜劇的悲劇查吊，不是悲劇的喜劇，厄洛斯無奈地笑了湖蜕，然最后的那句“沙揚(yáng)娜拉”卻說的頗有韻味逻卖！
