時(shí)間：3月30日上午
地點(diǎn)：濟(jì)南千佛山
天氣：晴
第二天天氣終于放晴了，正適合爬山裆针。按照提前規(guī)劃好的行程拓哺，我一大早就坐車來(lái)到了千佛山。到達(dá)目的地后扎运，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見在翠松掩映的白色牌坊上若隱若現(xiàn)的“千佛山”三個(gè)大金字瑟曲。
進(jìn)門前饮戳，注意到左側(cè)一個(gè)小房子上掛著“千佛山相親大會(huì)報(bào)名處”的橫幅，不少中老年人圍在那里测蹲，都是為兒女操心的父母坝瘛！千佛山相親會(huì)分別在每年三月三和七夕舉行扣甲，已經(jīng)成了這里的特色活動(dòng)篮赢。
進(jìn)門后，威嚴(yán)的牌坊矗立眼前琉挖，游客紛紛拍照留念启泣。
前面是石磚鋪成的階梯，道路兩側(cè)蒼松翠柏仿佛在迎接著客人示辈。披著金色斗篷的十八羅漢分列兩側(cè)寥茫，有的怒目圓睜，似有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)矾麻；有的慈眉善目纱耻，頗具氣定神閑之態(tài)。似乎是在告訴我們：成佛的法門有千千萬(wàn)萬(wàn)险耀。
一路上處處傳來(lái)清脆的鳥鳴弄喘，嚶嚶成韻，委婉動(dòng)聽甩牺。
千佛山是佛教名山蘑志，佛教文化和道教文化有很多相通之處，所以一路上可以看到一些道教的廟宇贬派，如靈官殿和三清觀急但。有很多香客在這里燒香跪拜，一會(huì)兒又可以看到他們?cè)诜鸾虖R宇里跪拜搞乏。也許在大部分老百姓心里波桩，佛道是不分家的，只是覺得頭頂三尺有神明请敦，不論是觀音菩薩還是元始天尊突委，只要能保佑自己與家人平安有福，就都拜一拜冬三。這不能稱為信仰匀油，也不該說(shuō)是迷信，只是一種表達(dá)樸素愿望的儀式吧勾笆。
往前走敌蚜，看到了幾排整齊的石凳，前方是“聞韶臺(tái)”窝爪。這里一定是舉行廟會(huì)等各種活動(dòng)時(shí)表演用的舞臺(tái)弛车。據(jù)說(shuō)相親會(huì)的時(shí)候這里也會(huì)有表演齐媒。
在這青山綠樹，燕語(yǔ)鶯啼纷跛，草長(zhǎng)花繁的大自然中相親喻括，本是一件美事∑兜欤可是唬血，我看到報(bào)名的都是年邁的父母，估計(jì)相親會(huì)也是父母替孩子參加唤崭。
年輕人都太忙了拷恨，只愿意在咖啡館里用一頓飯的時(shí)間了解彼此......
再往南走，看到了一個(gè)寫著韓文的門谢肾。從旁邊的介紹了解到腕侄，這是韓國(guó)水原市為了紀(jì)念和濟(jì)南締結(jié)“友好城市”關(guān)系十周年，將其世界文化遺產(chǎn)水原華城的形象象征化做成了這個(gè)花崗巖門芦疏，贈(zèng)與濟(jì)南冕杠，取名叫“友情之門”。
繼續(xù)向南酸茴，臥佛出現(xiàn)在視野里拌汇。釋迦摩尼佛神態(tài)安詳，雙目微睜弊决，讓人覺得很慈祥。
告別臥佛魁淳，不遠(yuǎn)處是觀音園飘诗，這是千佛山中一個(gè)有名的景點(diǎn)。
進(jìn)門之后界逛，就看到觀音像佇立在正前方昆稿。左手托著凈瓶，右手拇指和食指夾著楊柳枝息拜，仿佛正在把幸福平安灑向人間溉潭。
通向觀音的白石橋兩側(cè)是兩個(gè)水池，里面養(yǎng)著許多金魚和烏龜少欺。每個(gè)池子里都有小觀音塑像喳瓣，庇佑著池子里的生靈。
一大群烏龜圍坐在一尊小觀音身邊赞别，是在聽觀音講法嗎畏陕？
園中有幾座廟宇和香爐，供香客敬拜仿滔。或者惠毁，更準(zhǔn)確地說(shuō)犹芹，佛不需要弟子們的供奉，設(shè)立這些只是用來(lái)提醒各位善男信女鞠绰，時(shí)時(shí)不忘修“戒腰埂、定、慧”蜈膨。
園中還養(yǎng)了幾只孔雀屿笼。我走近時(shí)，白色的公孔雀正好在開屏丈挟，我捕捉下了這一幕刁卜。
黃色的連翹枝上綁滿了紅色的許愿帶。
觀音菩薩關(guān)切而慈愛地將蕓蕓眾生盡收眼底曙咽，陽(yáng)光透過她的手指灑向人間蛔趴，正如她的大愛——眾生無(wú)邊誓愿度。
接下來(lái)的路途突然陡峭起來(lái)例朱，馬上就要到“齊煙九點(diǎn)”訪了孝情。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐朝詩(shī)人李賀的《夢(mèng)天》：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”洒嗤。這里的“齊州”本指中國(guó)箫荡，“九點(diǎn)煙”指各大山川。李賀發(fā)揮豐富的想象渔隶，讓自己處在一個(gè)無(wú)限的高度羔挡，看中國(guó)的山川都小如煙點(diǎn)，看大海也不過是杯中的一泓水间唉，展現(xiàn)了作者站在宇宙時(shí)空尺度上的浪漫豪情绞灼。與此相比，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂呈野，一覽眾山小”似乎有點(diǎn)小巫見大巫了低矮。
再往上走，來(lái)到了“云徑禪關(guān)”訪被冒。取這個(gè)名字是說(shuō)這里已是山的高處军掂，云霧繚繞，再往前就到了佛門凈地昨悼，要抱著一顆參禪的決心蝗锥，繼續(xù)前行。
實(shí)際上率触，千佛山只有海拔285米玛追，我想除了有大霧的時(shí)候，天晴的話很少出現(xiàn)云霧繚繞。至于參禪痊剖，也許那些有“上上根”（既聰明又純潔）的天才們可以一試韩玩，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只覺得理解了“云徑禪關(guān)”這個(gè)詞的意義陆馁，就是“參禪”了找颓，哈哈！
過了這“關(guān)”叮贩，來(lái)到了興國(guó)禪寺击狮。據(jù)說(shuō)建于隋開皇年間，時(shí)稱“千佛寺”益老。唐貞觀年間擴(kuò)建彪蓬，改名“興國(guó)禪寺”。從元代開始捺萌，每年重陽(yáng)節(jié)這里都會(huì)舉辦廟會(huì)档冬，這一傳統(tǒng)一直保持到了現(xiàn)在。
附近的千佛崖也很震撼桃纯，在石壁上鑿出這么多的栩栩如生的小佛像酷誓，古人對(duì)于佛教的崇拜之深可見一斑。
在這鑿滿佛像的石壁不遠(yuǎn)處态坦，是當(dāng)年齊國(guó)著名的隱士隱居的地方——黔婁洞盐数。洞口不大，里面陰暗逼仄伞梯。很難想象一個(gè)人會(huì)在這樣的洞穴里生活玫氢，看來(lái)，古人的淡泊明志谜诫，安貧樂道不是嘴上說(shuō)說(shuō)的漾峡。
再往前，來(lái)到了歷山院猜绣。是為了紀(jì)念遠(yuǎn)古時(shí)代虞舜在歷山之下開荒種田而建，頌揚(yáng)古代明君敬特，發(fā)揚(yáng)大舜文化掰邢。后來(lái)佛教和道教也在這里建立的廟宇，如來(lái)佛祖伟阔、元始天尊辣之、武德天尊、太上老君和玉皇大帝等等都入駐了皱炉。清康熙年間怀估，文人又把孔子供奉在這里的文昌閣里。于是，從遠(yuǎn)古的舜禹文化到古代的儒釋道多搀，這里都全乎了歧蕉。這可方便了善男信女們，所有的神都在一個(gè)院落中拜完了康铭；也方便了售香的商販惯退，拜如來(lái)佛請(qǐng)三支，拜天尊們各請(qǐng)三支从藤，拜虞舜請(qǐng)三支催跪，拜孔子再請(qǐng)三支......
如果不愿請(qǐng)香，穿道服的小哥會(huì)偶爾（觀顏察色后）主動(dòng)“開導(dǎo)”你夷野，聊聊工作懊蒸、人生、父母悯搔、孩子骑丸，教導(dǎo)你因果福報(bào)，說(shuō)得很有道理鳖孤，于是你開始動(dòng)搖......
我雖不信佛者娱，但以我對(duì)佛教的理解，我相信苏揣，釋迦摩尼他老人家是不愿意看到這一幕的......
在歷山院可以遠(yuǎn)眺濟(jì)南城區(qū)黄鳍，正如在青島小魚山也可以遠(yuǎn)眺青島城區(qū)。（筆者將在下一篇游記中粗淺地對(duì)比一下兩座城市）
出了歷山院平匈，往東走框沟，一路上伴著梨花的芬芳，不多久就看到了夾在柏樹中的彌勒佛側(cè)影——快到彌勒勝苑了增炭。
大肚能容忍燥，容天下難容之事；開口便笑隙姿，笑世上可笑之人梅垄。
佛像下的廣場(chǎng)里，幾個(gè)孩子在開心地玩著兒童游樂車输玷，一群大媽跳著充滿活力的恰恰舞队丝。一派生機(jī)勃勃、和諧美好的景象欲鹏。彌勒佛這時(shí)笑的不是可笑之人机久，而是對(duì)人世間的欣欣向榮發(fā)出的會(huì)心微笑。
帶著歡欣的心情赔嚎，走出彌勒勝苑膘盖，向西而行胧弛，走著走著，看到了布滿佛頭像的兩個(gè)石柱侠畔，左面的石柱上三個(gè)紅字“萬(wàn)佛洞”充滿著古老的氣質(zhì)结缚。離萬(wàn)佛洞不遠(yuǎn)了。
一路上践图，不時(shí)見到像日本侍女似的雕像掺冠，雪白的梨花、粉紅的櫻花码党，不覺間很快就到了萬(wàn)佛洞德崭。
萬(wàn)佛洞集中國(guó)四大石窟精華——莫高集錦、龍門精華揖盘、麥積奇觀眉厨、云岡薈萃——于一體的景點(diǎn)。這里有各式各樣的佛像和壁畫兽狭，簡(jiǎn)直就是一座佛教的歷史文化藝術(shù)長(zhǎng)廊憾股。景區(qū)介紹語(yǔ)寫得非常完美，引用如下：
“由萬(wàn)千彩塑與壁畫構(gòu)成一座思接千載箕慧、視通萬(wàn)里的石窟藝術(shù)博物館”服球。
下面把“博物館”里的部分藝術(shù)品照片分享給大家：
萬(wàn)佛洞是千佛山上最令我震撼的一個(gè)景區(qū)。因?yàn)樵诙纯呃锏呓梗挥形⑷醯臒艄庹赵诜鹣裆砩险缎埽h(huán)境非常幽暗，游客們都不自覺地減小了說(shuō)話的聲音伐庭，好像怕打擾到密密麻麻的佛像粉渠。有時(shí)候會(huì)落單，一個(gè)人穿過一段陰仄的通道圾另，兩邊有面目猙獰的雕塑霸株，讓人脊背發(fā)涼。當(dāng)然集乔，更震撼的是去件，這里展出的雕塑壁畫要比平時(shí)廟宇里見到的佛、菩薩扰路、羅漢豐富的多尤溜，有位列仙班的眾神在天上開會(huì)的，有像美人魚似的生靈在海里漂游的......我不知道這些都代表什么幼衰，但隱隱覺得我現(xiàn)在所了解的佛教是完全中國(guó)化了的佛教靴跛，是受了儒家和道教影響的佛教缀雳，而原始的佛教要豐富的多渡嚣。
在萬(wàn)佛洞的盡頭是一尊巨大的釋迦摩尼雕塑（不讓拍照，所以這里看不到哦），還有兩個(gè)身穿百衲衣的人识椰。我在那里逗留了一會(huì)绝葡，只是想仔細(xì)看看佛像和周圍的雕塑，也許被其中一個(gè)人誤以為我是“有緣人”腹鹉，于是開始“開化”我藏畅。問了我一些問題后，跟我講起了因果福報(bào)功咒，末了愉阎，要我請(qǐng)香。我婉拒了力奋，因?yàn)?b>我愿意了解一些佛教知識(shí)榜旦，并不代表我認(rèn)同佛教對(duì)世界的解釋，更不代表我信仰佛教景殷。這時(shí)溅呢，這位百衲衣者向地面吐了一口吐沫，我忽然想起圣經(jīng)里耶穌教導(dǎo)門徒時(shí)的一句話：“凡不接待你們猿挚、不聽你們?cè)挼娜烁谰桑銈冸x開那家，或是那城的時(shí)候绩蜻，就把腳上的塵土跺下去铣墨。”吐唾沫是否也是佛教相應(yīng)的處理辜羊？
也許是我想多了踏兜，百衲衣者只是恰好想吐唾沫，若如此八秃，但愿釋迦摩尼他老人家沒有看見......
以前我對(duì)傳統(tǒng)文化或多或少有一種排斥和抵觸的心態(tài)碱妆，總覺得是過時(shí)的、無(wú)用的昔驱、說(shuō)教的疹尾，這次旅途讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是佛教文化的廣大深遠(yuǎn)骤肛，讓我愿意抱著比以前更開放的心態(tài)去了解它們纳本。
走出千佛山，陽(yáng)光依然明媚......
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