什么樣的作品能被稱為文學(xué)掘殴？我想，一千個人有一千個答案粟誓。
對于這個問題奏寨，我也有過一些思考。我覺得文學(xué)作品都應(yīng)該具有一些特性：要有文學(xué)性鹰服，要有教化人心的力量病瞳。所謂文學(xué)性，一是要語言流暢悲酷，表意清楚套菜。二是要文字優(yōu)美。什么是教化的力量舔涎？就是寫出的文章笼踩，能帶給讀者一些啟示，一些思想上情感上的共鳴亡嫌，能夠讓人的心靈得到慰籍嚎于。
為此我也特意在百度上搜索了一下，答案很多挟冠。其中東岳先生（著名的文化學(xué)者）說過的一段話讓我感受頗深：一個好的文學(xué)作品于购，它一定具備兩樣?xùn)|西。第一知染，空靈感肋僧；第二，超現(xiàn)實(shí)的意境控淡。沒有這兩樣?xùn)|西嫌吠，任何作品絕不可能產(chǎn)生藝術(shù)感染力。
空靈感掺炭，超現(xiàn)實(shí)的意境辫诅，仿若一記重錘，砸在我的心上涧狮。我一直覺得自己文章里所欠缺的炕矮，在此時終于找到了答案么夫。
縱觀這幾天我寫的幾篇文章，我真的有些自慚形穢肤视。我的文章档痪，有空靈感嗎？沒有邢滑。有意境嗎腐螟？也沒有。更別說超現(xiàn)實(shí)的意境了殊鞭。相較于東岳先生對于文學(xué)的認(rèn)知遭垛，我深深地感覺到自己的膚淺。我寫出來的文字操灿，離真正的文學(xué)還差十萬八千里锯仪。
我應(yīng)該靜下來，慢下來趾盐。靜下心來庶喜，認(rèn)真讀書，認(rèn)真鉆研救鲤，認(rèn)真思考久窟。讀經(jīng)典名著，學(xué)寫作之法本缠。慢慢思考斥扛，寫什么？怎么寫丹锹？為誰寫稀颁？寫作前多問自己幾個為什么，想清楚楣黍，再動筆匾灶。不能為寫而寫。
趙本山老師的小品《白云黑土》里有一個細(xì)節(jié)：白云大媽辛辛苦苦寫出的大作《月子》終于出版了租漂。然而阶女，這本書最終卻成為了村民做飯時點(diǎn)火的工具，入廁時的手紙哩治。
如果有一天秃踩，我的大作也是這樣的結(jié)局……我滿心惶恐。既而拿起書业筏，認(rèn)真閱讀憔杨，認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)驾孔。
