一齐帚，釋意

元辰宮妒牙，又名元神宮，于修行者而言对妄，乃是元神出竅后幻海造化的神國湘今，存在于修行者的天冥三界的次度空間內(nèi)。

于普通人而言剪菱，未能達(dá)到元神出竅的境界摩瞎，元辰宮便是依原來面貌，存在于孝常，陰冥界之中旗们，乃是人投胎轉(zhuǎn)世，陰陽二世构灸，前世今生來世所以依存的靈魂歸所上渴。

元辰宮是每個靈魂從無到有，從有到無的一切過程記錄所在喜颁，亦是查證因果稠氮，診斷禍福吉兇的根基。同時亦反應(yīng)著每個人的今世福祿半开、財官感情隔披、吉兇病災(zāi)、以及自理愿想稿茉。屬于人在陰冥界的記錄檔案锹锰，事關(guān)人生福禍芥炭，繼續(xù)相依漓库。

二、構(gòu)成

元辰宮的構(gòu)成园蝠，依靈魂的生辰時日而成渺蒿，通常以房屋的形態(tài)出現(xiàn)。

是以一個住宅的形態(tài)存在彪薛，有門有院茂装，有廳有室。其中元辰生肖等同于生活中的自己善延，而元辰宮的其他結(jié)構(gòu)狀態(tài)是當(dāng)下生活的環(huán)境狀態(tài)的反應(yīng)少态。人在現(xiàn)實(shí)生活中需要工作、需要交際易遣、需要目標(biāo)彼妻、需要家庭等，所以元辰宮里有院子、廚房侨歉、客廳屋摇、臥室等，分別反應(yīng)人的相應(yīng)的今世福禍幽邓。

元辰宮共有以下幾個部分：

第一炮温，廚房。

廚房是一個人養(yǎng)活自己的地方牵舵。

為什么說養(yǎng)活柒啤，而不是直接說工作呢？這與工作是有性質(zhì)方面的不同畸颅，或者與我們所理解的工作概念略有不同白修。比如一個全職太太，那么此人的工作本身就是家庭孩子重斑。比如一個自由職業(yè)者兵睛，本身工作就是自由職業(yè)。學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)窥浪，乞丐的工作就是乞討祖很，唯一的區(qū)別在于，選擇什么樣的職業(yè)更能方便輕松的工作又能創(chuàng)造出更滿意的價值漾脂。元辰宮的核心就只有元辰生肖假颇，也就是我們自己，我們自己對生活的定位以及發(fā)展是形成當(dāng)前元辰宮現(xiàn)狀的原因骨稿。也就是說笨鸡，廚房是為了元辰生肖過的更好而存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中工作是為了讓自己過得更好而存在的坦冠。其內(nèi)在主因還是元辰生肖也就是現(xiàn)實(shí)生活中的人形耗，其他地方也是一樣的道理。

第二辙浑、臥室激涤。

臥室代表一個人家庭感情的狀態(tài)。

人在現(xiàn)實(shí)生活中無法脫離家庭與感情判呕，臥室就是人感情的寄托倦踢。這種感情是內(nèi)心強(qiáng)烈的依賴感與人本身需要修養(yǎng)生息相關(guān)的。那怕再獨(dú)立的人也都會有感情的寄托侠草，心靈的依賴辱挥。臥室也是建立在對元辰生肖更好的生活這一基礎(chǔ)上的。只是相對來說边涕，人受到挫折后最安全的地方永遠(yuǎn)是家庭最后的依賴永遠(yuǎn)是感情晤碘。這也是很多人為什么對于感情以及家庭的挫折造成的影響最為深刻的原因愧哟。

第三、客廳哼蛆。

客廳是一個人交際蕊梧、財富、思想狀態(tài)的一個綜合所在腮介。

這三者為何在一個地方呢肥矢？財富是交易的工具，思想是交際的內(nèi)在基礎(chǔ)叠洗，而客廳本身就是一個交際的地方所以有桌椅凳子甘改。同時這些又是人的財富，是人在現(xiàn)實(shí)生活中謀求發(fā)展的核心基礎(chǔ)灭抑。這也是很多人元辰生肖在客廳里的原因十艾，但元辰生肖在客廳只是代表現(xiàn)實(shí)生活中一個狀態(tài)，且屬于不好的狀態(tài)腾节，至于為什么不好忘嫉，另有原因。

第四案腺、書房庆冕。

書房是人追求發(fā)展自身自我強(qiáng)化進(jìn)步的地方。

也就是學(xué)習(xí)劈榨、訓(xùn)練的地方访递。會計大多會有算盤，算經(jīng)等同辣、警察多會有套索手銬腳鐐拷姿、法官多有刑律法尺、獵人有弓箭旱函、行政管理多會有印信等响巢，書房若是雜亂無章，生活中人無所事事陡舅。算盤殘破抵乓，會計多不從事或者將會失業(yè)伴挚。

第五靶衍、前院。

院子是一個人建立自我追求發(fā)展的地方茎芋，同時也是自我發(fā)展追求的當(dāng)前現(xiàn)狀颅眶。

有樹之人多有崇高的理想目標(biāo)，有假山之人對于眼下有其他方面的追求田弥。亭子則比較喜歡舒適安逸的生活涛酗，有荊棘藤蔓者發(fā)展阻力較大，石子路發(fā)展最為艱辛等。大多元辰生肖都會在院子活動發(fā)展商叹。

第六燕刻、后院。

后院是一個人的體力精神健康等具體現(xiàn)狀剖笙。是人在現(xiàn)實(shí)生活中身體機(jī)能自我調(diào)節(jié)恢復(fù)的地方卵洗，同時也代表一個人的福德善功的多少。

【綜合】：

這是元辰宮大體的環(huán)境弥咪，另外還有大門后門亭臺小榭等等过蹂，都是人后天形成的現(xiàn)狀。大門小門的高矮情況聚至，院墻的高矮情況酷勺，都反應(yīng)著人的精神身體面貌情況。

三扳躬、由來

元辰宮因古“辰”“神”同音脆诉，所以又叫元神宮。

人性命五體皆屬北斗贷币，東漢時祖天師正一真人張道陵得授五斗真經(jīng)库说，知造化樞機(jī)，演道闡教片择，廣宣要法潜的，創(chuàng)立正一天師道。

元辰宮出自五斗真經(jīng)中北斗之法字管，是為太上憐憫眾生啰挪，開啟解謝之門，盼眾生能得罪業(yè)消除嘲叔，離苦近道亡呵。

元辰宮是自我認(rèn)知的方式，同時也是自我發(fā)展不斷提升完善自己方法硫戈。

通過對元辰宮以及元辰宮文化的了解在生活找到自己發(fā)展的方向锰什，并不斷的完善和矯正就是其真正的意義所在，這也是太上授法的真意丁逝。

元辰宮貫通三界汁胆，而又不在三界之內(nèi)，客廳神案于天界直通斗樞霜幼，注人善惡功德罪業(yè)福報嫩码。后院于地界徑達(dá)冥府，注人生老病死罪既。臥室與人炁運(yùn)相連铸题，注人過去未來