維基百科關(guān)于教育的解釋：
教育闷板，通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果院塞，即各種知識(shí)遮晚、技能和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拦止，產(chǎn)生于人類社會(huì)初始階段县遣；狹義的教育專指學(xué)校教育糜颠，即制度化教育。廣義的教育則包含社會(huì)待人處事的方方面面萧求，例如家教其兴、禮儀等文明與社會(huì)的教育。
照此理解夸政，教育無疑旨在“培養(yǎng)”元旬。如果在前面加一個(gè)定語，變?yōu)椋褐袊慕逃窃谂囵B(yǎng)人還是篩選人守问？你會(huì)給出哪種答案呢匀归？
談中國教育，不能不提至圣先師孔子耗帕。
孔子是怎么教學(xué)生的呢穆端？
子曰：“有教無類⌒丝眩”
子也曾經(jīng)曰過：“察其言徙赢，觀其行√皆剑”
2000多年前的孔子是怎么教學(xué)的狡赐，我們不得而知。還好我們有“史家之絕唱”《史記》钦幔，管窺夫子當(dāng)年之行枕屉。《史記》記載：孔夫子弟子三千鲤氢，身通六藝者七十二人搀擂。也就是說，孔夫子收了三千份學(xué)費(fèi)卷玉，最終畢業(yè)的只有七十二人哨颂。
夫子當(dāng)年大概是這樣教學(xué)的，子路這個(gè)班長一聲響亮的“起立”之后相种，諸位同學(xué)齊聲“夫子好”威恼。禮畢，夫子手捋美髯寝并，款款飄來“君子易事而難說也箫措。說之不以其道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也衬潦。說之雖不以道,說之斤蔓。”
然后镀岛，四下張望弦牡。
子貢同學(xué)在微微點(diǎn)頭友驮，明顯是聽懂了這段話嘛。周游列國一定要帶上他喇伯。
大張偉同學(xué)一臉懵逼喊儡，很明顯沒聽懂，沒關(guān)系稻据，回老家河南周口種地去吧艾猜。
說好的“有教無類”呢？為什么老師只教聰明人呢捻悯？
無論春秋戰(zhàn)國還是2019年的今天匆赃，優(yōu)質(zhì)教育資源一向稀缺。只有用這種方式今缚，孔子才能極高效率提高教育成功率算柳，為時(shí)代培養(yǎng)出一批治國理政的人才。
同樣的選擇邏輯見于孔子的“邦有道姓言，則仕瞬项；邦無道，則可卷而懷之”何荚。如果孔子真的是“有教無類”囱淋，何必要分“有道”還是“無道”呢？當(dāng)仁不讓的仕之就可以了餐塘。
綜上：中國的教育自古以來就是在”篩選“而不是”培養(yǎng)“妥衣。
能夠不計(jì)成本得投入，擔(dān)當(dāng)起“培養(yǎng)”二字的戒傻，只有自己的父母了税手。
回到我們的現(xiàn)金流游戲上，游戲的目的：首先是測(cè)試財(cái)商需纳，然后是訓(xùn)練財(cái)商芦倒。測(cè)試和訓(xùn)練，已經(jīng)接近于是在培養(yǎng)了不翩。只是熙暴，誰該負(fù)擔(dān)起這份”培養(yǎng)“的重任呢？
除此之外慌盯，游戲是不是也在篩選？
選擇來玩游戲是一層篩選掂器。
持續(xù)來玩游戲是一層篩選亚皂。
選擇寫總結(jié)是一層篩選。
游戲聯(lián)系實(shí)際是一層篩選国瓮。
在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生真切的改變是一層篩選灭必。
層層篩選之下狞谱，財(cái)富自由注定是一條少有人走的路。
感謝你和我一起出發(fā)禁漓，一路同行跟衅。
