執(zhí)成方而治病颓鲜，古今之大患也表窘。昔人云：用古方治今病，如拆舊屋蓋新房甜滨，不經(jīng)大匠之手乐严，經(jīng)營如何得宜。誠哉是言衣摩！昔張仲景先生作《傷寒論》昂验，立一百一十三方，言后世必有執(zhí)其方以誤人者甚矣艾扮，成方之不可執(zhí)也既琴。然則今之女科一書，何為而刻乎泡嘴？此書為傅青主征君手著甫恩，其居心與仲景同，立方與仲景異酌予。何言之磺箕？仲景傷寒論雜癥也，有五運(yùn)六氣之殊抛虫，有中表傳里之異松靡。或太陽建椰、太陰不一其稟雕欺，或內(nèi)傷、外感不一其原广凸，或陽極似陰阅茶、陰極似陽不一其狀蛛枚，非精心辨證谅海，因病制方，斷不能易危就安蹦浦，應(yīng)手即愈扭吁。此書則不然，其方專為女科而設(shè)，其證則為婦女所同侥袜。帶下血崩蝌诡，調(diào)經(jīng)種子，以及胎前枫吧、產(chǎn)后浦旱，人雖有虛實(shí)、寒熱之分九杂，而方則極平易颁湖、精詳之至，故用之當(dāng)時而效例隆，傳之后世而無不效甥捺。非若傷寒雜病，必待臨癥詳審镀层，化裁通變镰禾，始無貽誤也。嘗慨后世方書汗牛充棟唱逢，然或偏攻偏補(bǔ)吴侦，專于一家，主熱主寒坞古，堅執(zhí)謬論妈倔，炫一己之才華，失古人之精奧绸贡。仲景而后盯蝴，求其貫徹《靈》、《素》听怕，能收十全之效者捧挺，不數(shù)數(shù)覯。讀征君此書尿瞭，談證不落古人窠臼闽烙，制方不失古人準(zhǔn)繩。用藥純和声搁，無一峻品黑竞；辨證詳明，一目了然疏旨。病重者很魂，十劑奏功；病淺者檐涝，數(shù)服立愈遏匆。較仲景之《傷寒論》法挨，方雖不同，而濟(jì)世之功則一也幅聘。此書晉省鈔本甚伙凡纳，然多秘而不傳，間有減去藥味帝蒿，錯亂分量者荐糜，彼此參證，多不相符葛超。茲不揣冒昧狞尔，詳校而重刊之。竊愿家置一編巩掺，遇癥翻檢偏序，照方煎服，必能立起沉疴胖替，并登壽域研儒。或亦濟(jì)人利世之一端也夫独令。
? ? 道光十一年新正上元同里后學(xué)祁爾誠謹(jǐn)序
