談寫(xiě)作技巧的文章在簡(jiǎn)書(shū)頗受歡迎睹晒，但是讀完這類(lèi)指導(dǎo)你寫(xiě)作的密碼趟庄，你真的有g(shù)et到什么了嗎？十有八九還是回到當(dāng)初的自己册招。為什么岔激？因?yàn)槟氵€沒(méi)有到達(dá)那個(gè)一撥云就見(jiàn)日的高度。給一個(gè)只會(huì)廣播體操的人一本九陰真經(jīng)是掰，他也是成不了武林高手的。我說(shuō)讀一百本書(shū)辱匿，這只是MOQ(最小訂單量)性質(zhì)的键痛，你要是說(shuō)自己是文學(xué)天才，那我倒說(shuō)文學(xué)大咖沒(méi)有不讀書(shū)萬(wàn)卷的匾七。
村上春樹(shù)在《我的職業(yè)是小說(shuō)家》中奉勸文學(xué)愛(ài)好者：趁著年輕眼睛好多讀一些書(shū)絮短，好的壞的都拿來(lái)讀，寫(xiě)的事情倒是可以放一放昨忆。其實(shí)這個(gè)道理簡(jiǎn)單樸實(shí)丁频，自己是可以想得到的，但是能做得到做得好則未必邑贴。我們是多么渴望早日將暢銷(xiāo)書(shū)作家的皇冠扣自己腦袋上跋铩！所以我們就擠啊擠啊擠啊拢驾，結(jié)果是又吃力又干癟奖磁。我們不是奶牛，吃的是草能擠出奶繁疤，即便是奶牛也得多吃草才產(chǎn)奶咖为，何況我們還是吃草不夠多的小羊羔。
怎么讀書(shū)本文無(wú)意談及稠腊，讀書(shū)有點(diǎn)私人化躁染，個(gè)人情操不同自然操練方法不同，我認(rèn)為比方法更重要的是多讀架忌。我想談?wù)勛x書(shū)跟寫(xiě)書(shū)的關(guān)系吞彤。讀書(shū)的不一定都去寫(xiě)作，但是寫(xiě)作者一定得多讀書(shū)不可鳖昌，一百本算是起步备畦。
讀書(shū)多了，才能讓你的品味高大起來(lái)许昨。
一開(kāi)始我們愛(ài)上讀書(shū)懂盐，是因?yàn)樽x書(shū)給我們帶來(lái)樂(lè)趣，因?yàn)橛泻每吹墓适赂獾怠Ｎ覀儽銖耐?huà)故事莉恼、 故事會(huì)拌喉、讀者等讀起來(lái)，然后散文詩(shī)歌俐银，中外名家尿背，養(yǎng)成為一個(gè)文學(xué)青年。我們漸漸悟到文學(xué)作品中的文字之美捶惜，思想之美田藐，結(jié)構(gòu)之美，韻律之美吱七，透過(guò)故事看到人性汽久，觸發(fā)我們的思考。有時(shí)候讀書(shū)并不都使人愉悅踊餐，甚至讀到悲傷痛苦景醇，但是正是那些觸及靈魂的東西才是最為難得和啟迪人生的。
沒(méi)有相當(dāng)程度的閱讀量吝岭，是不能使我們養(yǎng)成文學(xué)上的鑒賞力三痰。檢驗(yàn)自己的方法很簡(jiǎn)單，找?guī)撞棵业淖髌穪?lái)窜管，讀完看看自己是否讀懂散劫，有那些收獲，讀完了是拍腿叫好還是叫腦殼痛微峰，就知道自己出于大致什么樣的水平舷丹。
就我自己而言，有些名家的書(shū)我讀完后蜓肆，沒(méi)什么大的感覺(jué)把湛（冏表情）！比如說(shuō)刚萄铮克納《八月之光》症概，大作家斯蒂芬金推崇備至，時(shí)至今日還認(rèn)為是他讀過(guò)最好的小說(shuō)之一早芭。再如村上春樹(shù)推崇備至的《了不起的蓋茨比》彼城，我讀完也是感覺(jué)不多啊。當(dāng)然退个，我也不承認(rèn)我完全沒(méi)有收獲募壕，我也知道《八月之光》敘事線(xiàn)索的交叉時(shí)空的切轉(zhuǎn)是其牛逼之處，《了不起的蓋茨比》看是講述幾個(gè)并不復(fù)雜的故事情節(jié)语盈，可其寓意的時(shí)代性的幻滅感才是作品最大的成功之處舱馅。我還總結(jié)出一個(gè)感悟：文學(xué)作品是具有時(shí)代性的。除此之外刀荒，單就文字而言代嗤，名家的功能我還是能感受到些許的棘钞。顯然，對(duì)于這兩部偉大的作品來(lái)說(shuō)干毅，我get到的只是冰山一角宜猜，究其原因是我的文學(xué)素養(yǎng)不夠，而水平低的原因正是讀書(shū)太少硝逢。
文學(xué)素養(yǎng)的提升一定是源自閱讀量的增加姨拥，隨著文學(xué)鑒賞力的提升，就會(huì)明白什么叫好作品什么叫壞作品趴捅，那些偉大的作品給人的震撼或啟示是觸及靈魂的垫毙。你知道了什么叫作好的，現(xiàn)在自己能力無(wú)法企及拱绑，但是搞明白該往哪個(gè)方向擼不是，再不濟(jì)你會(huì)避免成為不好的丽蝎。
讀書(shū)多了猎拨，才能讓你頭腦聰明起來(lái)。
是的屠阻，讀書(shū)練大腦红省，沒(méi)有什么爭(zhēng)論。你非要說(shuō)有讀書(shū)成書(shū)呆子的国觉，我并不否認(rèn)有這樣的人存在吧恃。可我微笑地告訴你麻诀，你舉這個(gè)例子反駁我就是書(shū)呆子的思維痕寓，因?yàn)槲覀兺ǔＶv的道理是適用大多數(shù)、普遍的蝇闭、具有共識(shí)的事例呻率，你非要拿幾個(gè)極端的事例去反駁什么這種思維不是很可取。我生活中周?chē)筒环@樣的人呻引，單凡你說(shuō)某種普遍的事情礼仗，他們總要舉出幾個(gè)截然相反的例子來(lái)，用10%存在來(lái)反對(duì)90%存在逻悠，想證明自己頭腦不簡(jiǎn)單結(jié)果卻適得其反元践。在我看來(lái)，書(shū)呆子未必是讀書(shū)讀呆了的童谒，大約不讀書(shū)也能呆单旁，他的呆是書(shū)本之外的東西所致，或還可說(shuō)惠啄，書(shū)讀得還不能稱(chēng)之謂多慎恒。
我說(shuō)的讀書(shū)讓人聰明任内，這個(gè)聰明，跟機(jī)靈不同融柬，更適合的詞是智慧死嗦，應(yīng)該是說(shuō)讀書(shū)讓人更智慧。智慧的好處是使人想問(wèn)題能深入粒氧，說(shuō)話(huà)能說(shuō)到點(diǎn)子上越除，進(jìn)而能找出事情背后隱藏著類(lèi)似規(guī)律之類(lèi)的東西，而把這些規(guī)律之類(lèi)的東西通過(guò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出來(lái)外盯，無(wú)疑就是富有思想性的好作品摘盆，能啟迪他人。這方面饱苟，正面的例子不勝枚舉孩擂，文學(xué)家一定程度等于思想家，如果這句話(huà)你不反對(duì)箱熬，我們已經(jīng)達(dá)成共識(shí)类垦。
那些不讀書(shū)的人，無(wú)所可思城须，無(wú)所可言蚤认。——毛姆《書(shū)與你》
令你點(diǎn)贊的文章，無(wú)非他說(shuō)出你不知道的或者你知道說(shuō)不出的糕伐，這兩點(diǎn)哪一點(diǎn)不與智慧有關(guān)砰琢？讀書(shū)正是讓你知道別人不知道的東西，想到別人想不到的東西良瞧，體會(huì)別人沒(méi)有體會(huì)到的東西陪汽，這些你有人無(wú)的東西就是你文學(xué)創(chuàng)作的素材。
當(dāng)你的頭腦里素材汗牛充棟時(shí)莺褒，你就到了那種不吐不快的狀態(tài)掩缓，終有一日你就可以說(shuō)：我就是為寫(xiě)作而生。
咳咳咳遵岩！前提是：多讀書(shū)你辣！
讀書(shū)多了，才能讓你的文字生動(dòng)起來(lái)尘执。
好文字舍哄，就像一道美食的呈現(xiàn)出來(lái)的色。我們都是好色之人誊锭，因?yàn)檫@種感官上的美也是一種享受表悬。有時(shí)候讀到那些華麗麗的句子，讓人的心如同一個(gè)彈簧片被撥動(dòng)后嗡嗡地?fù)u顫丧靡。我說(shuō)的華麗麗并非詞藻的華麗蟆沫，記住準(zhǔn)確是最大的華麗籽暇，沒(méi)錯(cuò)就是準(zhǔn)確。
作家阿城說(shuō)文學(xué)界普遍存在文藝腔饭庞，至于他如何定義文藝腔倒沒(méi)具體闡述戒悠，但是他認(rèn)為汪曾祺就是少數(shù)沒(méi)有文藝腔的作家。汪曾祺的作品我讀了一些舟山，語(yǔ)言樸素又美好绸狐，用詞不求華麗力求準(zhǔn)確，用自己的詞寫(xiě)事寫(xiě)物累盗，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)寒矿。
汪曾祺在《成語(yǔ)-鄉(xiāng)談-四字句》一文中，談寫(xiě)景色時(shí)慎用成語(yǔ)時(shí)這樣說(shuō)：寫(xiě)景是為了寫(xiě)人若债，不能一般化符相。必須狀難狀之景，如在目前蠢琳，這樣才能為人物設(shè)置一個(gè)特殊的環(huán)境主巍，使讀者能感觸到人物所生存的世界。用成語(yǔ)寫(xiě)景挪凑，必然是似是而非，模模糊糊逛艰，因而也就是可有可無(wú)躏碳，承托不出人物。由此例就可窺一斑散怖，稍稍了解這位大師在遣詞造句上怎樣精益求精的菇绵。
此外我想舉出一些不好的反例，就拿簡(jiǎn)書(shū)上的文章來(lái)說(shuō)镇眷。盡管不少文章高居榜首受人追捧咬最，內(nèi)容而言具有一定意義，但是不少作品在表達(dá)上存在問(wèn)題欠动∮牢冢可以說(shuō)思想沒(méi)問(wèn)題，但細(xì)想有問(wèn)題具伍，問(wèn)題在于表達(dá)翅雏。具體表現(xiàn)為邏輯不夠縝密，斷句不準(zhǔn)確（該斷不斷該連不連）人芽，前后反復(fù)望几，段落亂分，既不講究個(gè)起承轉(zhuǎn)合萤厅，也不追求語(yǔ)言之準(zhǔn)文字之美橄抹。問(wèn)題囿于能力問(wèn)題或態(tài)度問(wèn)題抑或兩者兼而有之靴迫，能力問(wèn)題就是文字上的功力不夠，輸入輸出均不夠楼誓，態(tài)度問(wèn)題就是不講究不嚴(yán)謹(jǐn)玉锌。
如果只是愛(ài)好文學(xué)不擬以寫(xiě)作為業(yè)者，倒也無(wú)需苛求慌随，畢竟把書(shū)讀好讀透是需要下功夫的芬沉，寫(xiě)作更是勞心費(fèi)神。倘若希望能以此為業(yè)阁猜，并渴望成名成家的丸逸，最先最應(yīng)該做的事是讀起來(lái)。
美術(shù)老師福瓦內(nèi)對(duì)菲利普（可視為毛姆本人）說(shuō)：如果你問(wèn)我下一步應(yīng)該怎么走剃袍，我會(huì)建議你咬咬牙黄刚，下定決心干點(diǎn)別的試試運(yùn)氣吧。聽(tīng)上去也許艱難民效，但我告訴你吧憔维，我愿意拿世上所有的東西去換取一個(gè)機(jī)會(huì)， 一個(gè)能讓我回到你這么大的年紀(jì)畏邢，遇到一個(gè)能給我這樣建議的人业扒，并且乖乖地按著他的建議來(lái)的機(jī)會(huì)。——毛姆《人性的枷鎖》
我這里并非把自己當(dāng)作老師福瓦內(nèi)舒萎，把親愛(ài)的讀我這篇文章的朋友們當(dāng)成菲利普程储，相反，我認(rèn)為我的情況類(lèi)似熱衷繪畫(huà)卻天賦不足的菲利普臂寝。我這篇內(nèi)容是自我反思的結(jié)果章鲤，寫(xiě)出來(lái)跟大家分享，我充當(dāng)?shù)氖欠疵娼滩呐乇幔灰詾榘涟芑玻源藶椴蛔悖纱朔此继投校瑥拇伺Α?/p>
