良渚文化為中國(guó)新石器文化之一，距今 5300 ~ 4000 年芥喇，以黑陶和玉器聞名。從 1936 年發(fā)現(xiàn)遺址開始继控，直到 2007 年發(fā)現(xiàn)良渚古城，對(duì)環(huán)太湖地區(qū)的良渚遺址的發(fā)掘一直在斷斷續(xù)續(xù)的進(jìn)行中武通。良渚古城內(nèi)部面積達(dá) 290 萬(wàn)平方米，是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最大的城址冶忱。
這個(gè)展覽由中國(guó)婦女兒童博物館和良渚博物館聯(lián)合舉辦，其重點(diǎn)為其墓葬中的大量出土玉器派诬，玉器在良渚文化墓葬中所占比例極高，約占 90%默赂。玉器并不是日常裝飾，而是等級(jí)階級(jí)的劃分缆八。大量考古資料表明，良渚文化時(shí)期已有比較發(fā)達(dá)和規(guī)范的利益制度奈辰，其中用玉的等級(jí)劃分是最突出的內(nèi)容，不同種類冯挎、不同數(shù)量、不同體量房官、不同組合關(guān)系的玉器反映出不同階層的等級(jí)差異趾徽。
《周禮》中有記載使用玉器作為祭祀的重要道具：“以玉作六器翰守，禮天地四方。以蒼璧禮天蜡峰，以黃琮禮地，以青圭禮東方湿颅，以赤璋禮南方，以白琥禮西方油航，以玄璜禮北方∫昵簦”雖然關(guān)于《周禮》的寫作時(shí)間尚有爭(zhēng)議怕享，但大致為周朝初期镰踏，也就是大約公元前一千年之后，也就是肯定在良渚文化之后奠伪。也就是說(shuō)，良渚文化關(guān)于玉器的祭祀使用芳来，是傳承到了后世的〖瓷啵或者說(shuō)良渚文化的“以玉載禮”是文化初期的權(quán)利形態(tài)見證挎袜。
這個(gè)展覽中，對(duì)玉器的形態(tài)區(qū)分為玉琮盯仪、玉璧、玉鉞全景、玉三叉型器、玉冠狀器爸黄。對(duì)于硬度大致上在 6~7 左右的玉來(lái)說(shuō)揭鳞，在幾千年前，古人們將其打磨成各種形狀野崇，也是奇跡了。目前的猜測(cè)有兩種方式亩钟，一個(gè)是拿硬度更高的石頭磨成片狀來(lái)切割，另一種方式就是線粘上大理石末來(lái)來(lái)回切割清酥。都是遠(yuǎn)古的智慧。
除開形態(tài)各異，玉器上的各種神秘紋飾也是本次展覽的一大看點(diǎn)胧谈。最流行的是神人獸面紋，也就是紋飾是兩張臉組成菱肖，上面是神的臉，下面是一個(gè)獸型的怪物臉稳强。這個(gè)圖案表現(xiàn)的是神人駕馭怪獸，也就是說(shuō)是坐在神獸身上的神的正面照退疫，老實(shí)說(shuō)在看到解釋之前確實(shí)對(duì)兩張臉疊在一起這個(gè)姿勢(shì)有著詭異的想象（囧）。除開這種褒繁，還有龍首紋，鳥紋棒坏。龍首紋是最早出現(xiàn)的，神人獸面紋可能由此演變而來(lái)坝冕。而鳥紋則為輔助裝飾，鳥站在柱子上表現(xiàn)為神以鳥的形象出現(xiàn)來(lái)與巫師交流溝通喂窟。
最后放個(gè)最喜愛的黑陶鎮(zhèn)樓~
