羔裘
先秦：佚名
羔裘如濡橡淑，洵直且侯构拳。彼其之子，舍命不渝梁棠。
羔裘豹飾置森，孔武有力。彼其之子符糊，邦之司直凫海。
羔裘晏兮，三英粲兮男娄。彼其之子盐碱，邦之彥兮。
譯文及注釋
譯文
穿著潤澤羔皮襖沪伙，為人正直又美好。就是這樣一個人县好，不怕犧牲為君勞围橡。
穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪缕贡。就是這樣一個人翁授，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>
羊羔皮襖真光鮮拣播，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個人收擦，國家杰出的人選贮配。
注釋
1.羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服塞赂。
2.濡（rú）：潤澤泪勒，形容羔裘柔軟而有光澤。
3.洵（xún）：信宴猾，誠然圆存，的確。侯：美仇哆。
4.其：語助詞沦辙。
5.舍命：舍棄生命。渝：改變讹剔。
6.豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口油讯。
7.孔武：特別勇武⊙忧罚孔陌兑，甚；很衫冻。
8.司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏诀紊。
9.晏：鮮艷或鮮明的樣子。
10.三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊隅俘。粲（càn）：光耀邻奠。
11.彥（yàn）：美士，指賢能之人为居。
鑒賞
羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服碌宴。《詩經(jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首蒙畴，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等贰镣，命意都不一樣。
《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩膳凝，起筆描述羔裘的外在美碑隆，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮蹬音。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美上煤，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容，和對其中寓意的深刻揭示著淆，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)劫狠，有威武勇毅能支持正義的品格拴疤。總而言之独泞，人衣相配呐矾，美德畢現(xiàn)，這位官員才德出眾懦砂，不愧是國家的賢俊蜒犯。外在美、氣質(zhì)美和品行美孕惜、形象美高度統(tǒng)一愧薛。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法。
如果說此詩有諷刺意味衫画，那就是說毫炉，在詩中，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象削罩，服飾的華美同時也象征著君子高貴的人品瞄勾。在作者看來，古代的卿大夫確實是這么回事弥激；但是进陡，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話微服，君不像君趾疚，臣不像臣，可以說以蕴，都不稱其服糙麦。這樣，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了丛肮。因為衣裳總是人穿的赡磅，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過了宝与。至于一個人的品質(zhì)焚廊、德性要說得很生動、形象习劫，就不那么容易咆瘟，而此詩作者的聰明之處，也在這里诽里。他用看得見的衣服的外表搞疗，來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的匿乃。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾豌汇，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切幢炸，極為形象。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說拒贱，有些過于含蓄宛徊，以至千百年來聚訟不已。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩的主旨背景逻澳，主要有兩種說法：《毛詩序》說：“《羔裘》闸天，刺朝也。言古之君子斜做，以風(fēng)其朝焉苞氮。”意思是贊古喻今瓤逼，以贊美古代君子來諷喻當(dāng)時的官員笼吟；朱熹《詩集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”，即贊揚鄭國名臣子皮霸旗、子產(chǎn)的贷帮。對于這兩種意見，至今也沒有統(tǒng)一的說法诱告。
清代朱鶴齡撵枢、陳啟源等人都認(rèn)為此詩是諷刺現(xiàn)實之作。理由大致說來主要有兩條：一精居、在《詩經(jīng)》中凡稱到“彼其之子”的詩锄禽，都是諷刺詩，如《王風(fēng)·揚之水》《魏風(fēng)·汾沮洳》《唐風(fēng)·椒聊》《曹風(fēng)·候人》等箱蟆，因此沟绪，《鄭風(fēng)·羔裘》也不例外；二空猜、《詩經(jīng)》中所收的詩止于陳靈公時代绽慈，而子皮、子產(chǎn)等人生活的時代比陳靈公時代要晚五辈毯、六十年坝疼。再說，在昭公十六年（公元前526年）谆沃，鄭六卿餞韓宣子時钝凶，子產(chǎn)曾賦《鄭風(fēng)·羔裘》，如果說這是一首人家贊美他的詩唁影，他不可能在客人面前用這首詩來夸耀自己耕陷。
