宋徽宗即位之初，在宮內(nèi)飼養(yǎng)了許多珍禽奇獸，左司諫江公望進(jìn)言皇帝不應(yīng)該把精力放在閑情逸致上角雷，宋徽宗聽從了他的建議將這些小動物放生出宮祸穷。有一只白鷴因?yàn)轱曫B(yǎng)久了，無論如何不愿離去勺三，宋徽宗只好親自用柱杖驅(qū)趕雷滚。過了幾天見到江公望，宋徽宗回憶起驅(qū)趕小動物時的情形吗坚，內(nèi)心充滿痛苦揭措。他在柱杖上刻下江公望的名字，以提醒自己不要玩物喪志刻蚯。
很多人恐怕難以相信這樣的事會發(fā)生在宋徽宗身上绊含。大家印象中，只有歷史上的賢君如唐太宗炊汹、漢文帝才有這樣的胸懷躬充，而宋徽宗是有名的昏君、亡國之君讨便，不可能做到虛心納諫充甚、克己省身。然而這卻是記載于史書中的白字黑字霸褒。
宋徽宗身上有著昏聵統(tǒng)治者的共性：好大喜功伴找、好諂惡直、任用奸佞废菱、奢侈淫靡技矮、膽小懦弱。特別是后期殊轴，缺乏危機(jī)意識衰倦，貪圖安逸，勞民傷財旁理，戰(zhàn)略投機(jī)樊零，釀成亡國悲劇。
但他也有豐富的個性孽文。比如他是一個有同情心的君主驻襟，甚至悲天憫人：建安濟(jì)坊為貧苦無依的人治病，置居養(yǎng)院為鰥寡孤獨(dú)的人養(yǎng)老芋哭，辦漏澤園安葬無人認(rèn)領(lǐng)的尸體沉衣。成為階下囚后，金人贈給他一萬匹生絹楷掉，他本人形銷骨立厢蒜，蓬頭垢面霞势，還拖家?guī)Э谝磺Ф嗳耍瑓s仍然慷慨地分給宗室一千多匹絹斑鸦。
他是位有格局的君主愕贡。他高度重視學(xué)校教育，了解到有些州縣的讀書人還無學(xué)可上巷屿，或者由于地理條件固以、家庭境況不能選擇理想的學(xué)校，而有些學(xué)兄鼋恚“學(xué)宇卑陋憨琳，食飲疏薄”，下詔嚴(yán)令州縣體察“朕教養(yǎng)待士之意”旬昭，分派提舉學(xué)事官到全國各地督導(dǎo)檢查篙螟。他的兩個舅舅被安排在皇宮禁衛(wèi)中擔(dān)任官職，而他卻擔(dān)心他們不能勝任问拘。
當(dāng)然遍略，這些不是為宋徽宗開脫的理由，只能說明骤坐，人性是復(fù)雜的绪杏，沒有絕對的好或者壞，對于一位統(tǒng)治者來說尤其如此纽绍。
復(fù)雜的人性是當(dāng)時社會文化的折射蕾久。
宋朝是所有朝代中最為獨(dú)特的一個，文化興盛但軍事疲弱拌夏，經(jīng)濟(jì)繁榮但國庫空虛僧著，士風(fēng)高昂但黨爭激烈。宋朝的亡國也與其它朝代不同辖佣，兩次亡于外族霹抛，秦漢之后的封建王朝中絕無僅有【硖福——比較相近的是明朝，但明朝首先亡于李自成農(nóng)民起義霞篡，然后邊將投降了滿族世蔗，引導(dǎo)滿族入主中原。
宋朝為什么這么獨(dú)特朗兵？北宋為什么會亡于外族污淋？作為亡國之君，宋徽宗是無力回天還是自作自受余掖？要探究這些問題寸爆，就要了解在宋徽宗朝發(fā)生了什么，就要了解宋徽宗這個人具有怎樣的政治秉性。
這是比一個個歷史事件更耐人尋味的文化現(xiàn)象赁豆，是本書想要探究的文化課題仅醇。
一本好的歷史人物傳記，要表現(xiàn)復(fù)雜的人性魔种，要通過人性去了解一個時期的社會文化析二。宋朝是中國古代文化的高峰，也是藝術(shù)的高峰节预，宋徽宗本人就是藝術(shù)的集大成者叶摄。他在書法、繪畫上首屈一指安拟，在詩詞蛤吓、音樂上造詣頗深，他還是收藏家糠赦、金石鑒賞家会傲、園林藝術(shù)家、醫(yī)生愉棱、道教的狂熱信徒唆铐，甚至對茶藝的研究也達(dá)到了那個時代的最高水平，有著作傳世奔滑。
從這個角度看艾岂，一本宋徽宗傳就是一本宋朝藝術(shù)的百科全書。寫宋徽宗需要具備廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)朋其，讀者則可以從中參悟到中國藝術(shù)精致的魅力和深邃的內(nèi)涵王浴。當(dāng)然也可以深入地思考：作為藝術(shù)家，宋徽宗的藝術(shù)行為對國家產(chǎn)生了什么樣影響梅猿？這也是本書想要找尋的答案氓辣。
宋朝前期的資料很好地集中于《續(xù)資治通鑒長編》，敘述到徽宗朝袱蚓，《續(xù)資治通鑒長編》已經(jīng)散佚钞啸，相關(guān)史料大多來源于私人筆記，數(shù)量龐大喇潘，不成體系体斩。本書是面向普通讀者的普及型歷史讀物，過多的標(biāo)注會使行文顯得瑣碎而雜亂颖低，所以作者將參考的史料以及當(dāng)代的研究成果一并附錄于書后絮吵，文中不再標(biāo)出。但這不妨礙作者忠于史實(shí)的敘述態(tài)度忱屑，每一個事件都有出處蹬敲，每一句表達(dá)都有依據(jù)暇昂，絕不敢猜想杜撰、信口開河伴嗡，讀者盡可以放心地把本書作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史作品去閱讀急波。
作者遇到的另一個難題是文章中應(yīng)采用什么樣的紀(jì)年。若依現(xiàn)在法定的公元紀(jì)年闹究，好處是歷史事件的先后順序一目了然幔崖，比如宋徽宗生于1082年，崩于1135年渣淤，讀者很容易算出他的年齡赏寇，也便于同其他人進(jìn)行年齡、經(jīng)歷比較价认。不過嗅定，中國引入公元很晚，傳統(tǒng)紀(jì)年方式是帝王年號用踩，一些重要?dú)v史事件以年號為標(biāo)識渠退，比如慶歷新政、元豐改制脐彩、崇寧興學(xué)等等碎乃，傳統(tǒng)紀(jì)年在敘述歷史時更方便。權(quán)衡利弊惠奸，本書采用了傳統(tǒng)紀(jì)年梅誓，宋徽宗入金前使用宋朝紀(jì)年，入金后使用金國紀(jì)年佛南。書后附列了公元梗掰、宋朝紀(jì)年、遼國紀(jì)年嗅回、金國紀(jì)年對照表及穗，方便讀者查閱，行文中不再一一標(biāo)出绵载。
中國傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)歷法即夏歷（農(nóng)歷）密切相關(guān)埂陆，如節(jié)日、祭祀的日期選擇等等娃豹，古代人們的年齡指虛歲猜惋，即出生當(dāng)年為一歲，過了元日（春節(jié)）增加一歲培愁。本書尊重歷史習(xí)慣，涉及月缓窜、日均指夏歷定续，提到的年齡均指虛歲谍咆。在此向讀者說明，以避免誤讀誤解私股。
最新上架摹察，希望讀者喜歡。本文為《宋徽宗：皇帝倡鲸、藝術(shù)家供嚎、俘囚》的序言。
