孟婆帮坚，在中華民間信仰里是遺忘的管理者妻往，也是地府的年長女神互艾。她常駐在地府的第十殿第六橋下的醧忘臺试和。職責是確保讓所有前往投胎的鬼魂，灌飲迷湯忘卻前生纫普，不會記得自己的前世和地府中的一切阅悍，以避免人世間的愛恨糾葛。

孟婆湯有三個版本昨稼，第一個版本說孟婆湯的組成是鬼魂配上凡間的幾種草藥节视；第二個版本說是孟婆收集的逝者生前的眼淚；第三個版本則說是忘川河的河水配上岸邊的曼珠沙華假栓，也就是傳說中的彼岸花寻行。但這三種版本無論哪一種版本都需要一個引子，這個引子就是孟婆的眼淚匾荆“柚魂魄喝了孟婆湯以后，就直接忘記了今生的事兒牙丽，變成了一張白紙再去投胎抵達來生简卧。今天我們就結合《宇宙編年史-真理之書》的學習，來探討一下孟婆湯背后到底隱藏著什么秘密烤芦。

孟婆湯的故事歷史上有很多不同的記錄举娩，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，就有一段關于鬼魂被灌孟婆湯的有趣描寫：

人死之后，眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過铜涉，至閻王殿接受審問智玻。判定完，則將生前功過錄入轉回冊中芙代，凡是被判轉世投胎的鬼魂尚困，就再從孟婆莊走回去。孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者链蕊，步上階梯事甜，進入里面。莊內全是雕梁畫棟滔韵，屋內觸目皆是精致華麗的擺設逻谦，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。

待來者入屋后陪蜻，老婆婆便叫出三個女孩子來邦马，這三個女孩子都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個貌賽天仙宴卖，而且輕聲細語地呼喚郎君請來者坐下滋将。來者坐下后，丫鬟便送上茶水症昏。三個美女以纖纖玉指親奉送茶随闽，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人肝谭，在如此情境中掘宪，實在很難拒絕不喝。一接過茶杯便覺目眩神馳攘烛，輕輟一口只覺清涼無比魏滚，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著坟漱，待抬眼一看鼠次，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。

走出門外一看芋齿，原先的雕梁畫棟盡成朽木腥寇，如置身荒郊野外，并已忘卻生前一切事物沟突。就在驚慌失措花颗、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地惠拭，成了一個什么都不知道的小嬰孩扩劝。???????

這短故事描述雖然短庸论，卻包含了好幾個關鍵的信息點可以供我們逐一進行拆解，來討論孟婆湯中隱藏的秘密：

1棒呛、?????? 閻王殿判定為轉世投胎的鬼魂聂示，則將生前功過錄入轉回冊中，就再從孟婆莊走回去簇秒。

現(xiàn)代科學量子理論指出鱼喉，組成人的基本單位是粒子，粒子本身具有分身術趋观，即同一個粒子可以同時出現(xiàn)在不同的地方扛禽。但我們無法感知到處于另一個地方的自己。很多人認為皱坛，世界內只有一個自己编曼。 而從科學的角度來看，這樣的想法是片面的剩辟。眾多科學家都認為掐场，我們周圍就存在著無數個平行宇宙，而且平行宇宙是不斷產生的贩猎，其產生原理與細胞分裂原理類似熊户。那么從這個意義上來看，是不是可以認為死后我們的生命粒子可能進入另外一個平行宇宙中吭服，從而從某種意義上實現(xiàn)輪回呢嚷堡？

《宇宙編年史-真理之書》對這個問題說明的更加明確，我們知道一切均為能量的假合體噪馏，生命消逝后麦到，靈魂從肉體剝離绿饵，大多從對應的生命穴位投生九道進行輪回欠肾，此九道也即宇宙九維感知空間下的各級平行洞世界。生命無所謂死亡拟赊，一切僅是靈魂在不同宿主間往復寄生的過程刺桃。靈魂為宇宙能量，能量不散則靈魂不滅吸祟。生物生前起修瑟慈，生命能級獲得提升后，將開啟高維生命維洞屋匕，則死后大多投生天堂葛碧；一部分生物生前造惡，生命精微體能量逐漸衰弱过吻，則僅能開啟低維生命維洞进泼，則死后大多只能投生地獄蔗衡；而另一部分生物生前積德行善，能耗較少乳绕，投生人道绞惦，這也就是閻羅殿判定為轉世投胎的依據。此處的天堂洋措、地獄或人道等均為高济蝉、低維世界生物所創(chuàng)立的文明，各生物因生前生命能量不同菠发，則投生選擇各異王滤，這也就是我們傳統(tǒng)文化中所提到的輪回。

2滓鸠、?????? 三個美女殷勤招待奉茶淑仆，飲時能感受但飲完抬眼再看已忘卻生前一切事物

一些知名科學家根據量子理論分析，人死后精神意識仍然存在哥力。著名英國物理學家羅杰?彭羅斯（Roger Penrose）贊同人的精神意識以量子形式存在的觀點蔗怠。他認為人體細胞中的微管結構將意識的量子信息儲存在亞原子的空間之中。人在死亡時吩跋，這種量子信息從微管中釋放到宇宙空間寞射。如果這些信息返回微管，那么會產生瀕死體驗的現(xiàn)象锌钮，如果這些意識的量子信息沒有返回桥温，就是人真的死了。彭羅斯說：“那么這些量子信息有可能永遠地留存在人體之外梁丘，成為人們所說的靈魂侵浸。”

在醫(yī)學上氛谜，進行瀕死研究的醫(yī)學家們從2000多例瀕死體驗患者中掏觉，觀察到人死后精神仍在活動，而且非持德活躍澳腹。醫(yī)學家收集和分析澳大利亞、美國及英國出現(xiàn)的瀕死體驗病例杨何，發(fā)現(xiàn)那些死者至少在死后3分鐘內有意識活動酱塔，看到、聽到及思考很多東西危虱。一個令人印象深刻的瀕死體驗病例中羊娃，一位57歲男子在醫(yī)生宣布死亡的時間內，看到已經死亡的自己身邊發(fā)生的一切事情埃跷。而他在重新獲得生命后蕊玷，詳細地敘述自己的所見芦瘾，這種發(fā)現(xiàn)為人類死亡后精神仍能保持一定時間的運動，也為故事中感受到招待奉茶這個環(huán)節(jié)提供了事實依據集畅。

關于真正死亡后的記憶丟失近弟，《宇宙編年史-能量之書》也給出了詳細的解釋，生命維洞是靈魂投生的能量通道挺智，生命消逝時祷愉，將開啟生命黑洞或白洞，將靈魂吸入其中赦颇。各維生物在投生過程中二鳄，靈魂被黑、白二洞吸入后媒怯，靈魂能量將被撕扯成記憶碎片订讼，從而導致前世記憶的嚴重丟失。所以故事中感受到的環(huán)境變化扇苞，還有忘卻一切事物欺殿，就是靈魂被黑、白兩洞吸入后鳖敷，能量撕扯成記憶碎片的過程脖苏，從而丟失記憶的過程。

3定踱、?????? 驚慌失措痛苦不已的當頭棍潘，忽然大哭墮地，成了一個什么都不知道的小嬰孩

從遺傳學角度看崖媚，目前普遍認知是精神活動的產物亦歉，包括知識、經驗畅哑，對其他的人和事情的態(tài)度肴楷，感情，都不能傳給下一代敢课，就像鋼琴家的孩子也不會生下來就會彈鋼琴阶祭。所以通過生殖細胞（精子和卵子）繁殖下一代時，這一生的記憶直秆，不管是精神的還是身體的，都要被消除掉鞭盟。相當于生殖細胞喝過了“孟婆湯”

《宇宙編年史-真理之書》提出了更全面的理論圾结，書中認為在他維世界降生的過程中，男精女卵是打開母體相應生命維洞的鑰匙齿诉。當男女交合筝野，受精卵形成的一瞬間晌姚，將釋放龐大能量，從而開啟相應生命維洞歇竟，靈魂自此通道投生于女性胞宮挥唠。

宇宙中，每一個高維黑洞都連通著無數個低維平行白洞焕议，生命維洞也亦復如是宝磨。東方傳說中，生命是由三魂七魄組成的盅安，三魂者唤锉，精氣神也；七魄者别瞭，各物種自身從七個生命維洞所獲取的能量也窿祥。當靈魂被黑洞撕扯后，三魂七魄重新分離蝙寨，分別投生下維平行洞世界晒衩。因此，每一個靈魂記憶碎片投生下界平行洞世界都將形成一個靈魂分身墙歪，而這些靈魂碎片形成的分身都已丟失了原來的記憶浸遗，所以展現(xiàn)出什么都不知道的嬰兒的狀態(tài)。

在實修過程中箱亿，當跟師走入修行后跛锌，在師門賦能下內觀宇宙，多次在運行周天的過程中可短暫感知到平行維度的一些似曾相識的情景届惋，也曾在師門賦能下嘗試看到不同維度的景象髓帽，尤其是在平行維度間感受到自己似曾相識的場景和記憶，更加有力的印證了靈魂碎片被撕裂投入到不同平行世界中脑豹，從而更加理解通過修行尋找到這些平行世界中的靈魂碎片郑藏，恢復前世記憶，就是我們提升能量并尋求晉升高維的途徑瘩欺。

通過對《宇宙編年史-能量之書》的學習必盖，我們對“孟婆湯“背后隱含的秘密有了更深刻的理解，也對生命循環(huán)的過程跟宇宙能量的聯(lián)系有了更好的認識俱饿，宇宙能量學說的傳播歌粥，必將推進人類對自身與科學的思考和探索，為地球的發(fā)展和人類命運共同體的構建而不斷努力拍埠。

本文原始素材來自賢濟華先生的《宇宙編年史-真理之書》