? ? ? 我們今天來(lái)看一下曾國(guó)藩的第二個(gè)字，“渾”字荣挨。
渾就是渾涵男韧、內(nèi)斂、包容默垄、大度此虑。他說(shuō)，如果一個(gè)人很聰明口锭，優(yōu)點(diǎn)就是眼光犀利朦前、反應(yīng)敏捷介杆、能言善辯。但是這樣的人往往也容易搶盡風(fēng)頭韭寸，不給人留有情面春哨、留有余地，甚至?xí)巡虐廖锒魉牛吹降亩际亲约旱膬?yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)赴背，容易自以為是。
但真正的領(lǐng)導(dǎo)者晶渠，就是別人有了缺點(diǎn)凰荚，你看得也很明白，但是不是四處給人張揚(yáng)褒脯，而是有一個(gè)包容的胸懷便瑟，替別人掩藏幾分，替別人保全面子憨颠，別人就會(huì)非常感激胳徽。所以，能夠去欣賞和褒獎(jiǎng)別人的優(yōu)點(diǎn)爽彤，是一種境界养盗，能夠包容別人的缺點(diǎn)，是一種胸懷适篙。一個(gè)人有獨(dú)到的見(jiàn)解往核，要以寬厚溫和的方式表達(dá)出來(lái)。這樣才是考慮到別人的感受和面子嚷节，才會(huì)更容易被別人接受認(rèn)可聂儒。
有的領(lǐng)導(dǎo)者，下屬或者團(tuán)隊(duì)伙伴跟不上你的期望和步伐硫痰，做的事兒不能讓你滿意衩婚，就去訓(xùn)斥人們，然后不給別人留面子效斑。那么人際關(guān)系之間就會(huì)造成隔閡非春，形成離心離德。這時(shí)一定要學(xué)會(huì)一個(gè)“耐”字缓屠，就是控制好自己的情緒奇昙，用一種善意的耐心幫助別人理解、執(zhí)行敌完，從而把事情做好储耐。
曾國(guó)藩曾說(shuō)，一個(gè)人要“揚(yáng)善于公庭滨溉，規(guī)過(guò)于私室什湘〕ぴ蓿”什么意思呢？就是別人有了優(yōu)點(diǎn)闽撤、有了成績(jī)涧卵、有了好處，你一定要在公開的場(chǎng)合里去表?yè)P(yáng)他腹尖。別人有了過(guò)失柳恐、有了缺點(diǎn)栗恩、不足和錯(cuò)誤顾瞻，你要在私下的場(chǎng)合里去提醒他闸迷。因?yàn)槿硕际切枰隙ǖ墓樟桑呐率亲罡邔拥娜艘彩沁@樣菱鸥，人也都是需要面子的裤纹，就是最卑微的人爵憎，也是需要面子的鸡岗。你在公開的場(chǎng)合表?yè)P(yáng)人們场勤，給足了面子戈锻，在私下場(chǎng)合提醒人，保全了面子和媳，這樣一來(lái)呢格遭，才能人服其名，而感其寬留瞳，別人才會(huì)佩服你的明白拒迅，更關(guān)鍵的是，他會(huì)非常感激你的寬厚她倘，你的善意璧微，才會(huì)真心實(shí)意的認(rèn)可你。所以領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)實(shí)際上就是經(jīng)營(yíng)認(rèn)可硬梁，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者越認(rèn)可前硫，他工作起來(lái)才會(huì)更有干勁兒，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的有動(dòng)力荧止。
斯坦福大學(xué)組織行為學(xué)教授杰弗瑞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)屹电，絕大多數(shù)的人都希望擁有良好的自我感覺(jué)，而不僅是那些具有不安全感的人才有這樣的想法罩息。盡管從客觀的角度來(lái)說(shuō)嗤详，就是人們從錯(cuò)誤中了解他們做錯(cuò)了什么个扰，會(huì)學(xué)到更多的東西瓷炮，但是人們還是喜歡自我增強(qiáng)，也就是尋求積極的信息递宅，避免了負(fù)面的反饋娘香。領(lǐng)導(dǎo)的見(jiàn)解應(yīng)該是正確的苍狰，領(lǐng)導(dǎo)者的心意應(yīng)該是真誠(chéng)的。但正確的見(jiàn)解和真誠(chéng)的心意烘绽，在很多情況下也需要使用委婉的方式表達(dá)出來(lái)淋昭，才更容易被人接受。如果違背這一條安接，智商再高翔忽，地位再高的人也會(huì)出問(wèn)題。
曾國(guó)藩在日記中寫過(guò)一段話盏檐，“渾則無(wú)往不宜歇式。大約與人忿爭(zhēng)，不可自求萬(wàn)全胡野；白人是非材失，不可過(guò)于武斷，此渾字之最切于實(shí)用者耳硫豆×蓿” 他說(shuō)“渾”這個(gè)字，你悟透了熊响，用好了旨别，做什么事都會(huì)非常的妥當(dāng)。他舉過(guò)兩個(gè)例子汗茄，一個(gè)與人紛爭(zhēng)不可自求萬(wàn)全處昼榛，就是跟人爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題呢，不要把道理都爭(zhēng)到自己這邊來(lái)剔难，你非要?jiǎng)e人承認(rèn)你百分之百都是對(duì)的胆屿，他百分之百是錯(cuò)的，非要把別人逼到墻角偶宫，人家一定會(huì)反彈的非迹，你為什么非得百分之百是對(duì)的呢？你70%是對(duì)的纯趋，給別人留三成的余地憎兽、留三成的面子、留三成的尊嚴(yán)吵冒，別人不是更容易下臺(tái)階纯命，更容易接受你的意見(jiàn)嗎？第二個(gè)是呢痹栖，白人是非不可亿汞，過(guò)于武斷，也就是判斷一個(gè)人的對(duì)與錯(cuò)呀揪阿，是好還是壞疗我，是黑還是白咆畏，不要過(guò)于絕對(duì)，這個(gè)世界上哪有那么多絕對(duì)的事呢吴裤？
像我們看到的旧找，現(xiàn)在網(wǎng)上很多的人很容易憑著一面之詞就一邊倒地去判斷是非，要么就是大惡麦牺，要么就是大善钮蛛。實(shí)際上這個(gè)世界的本質(zhì)是復(fù)雜的，就像人性本身復(fù)雜一樣剖膳。中國(guó)文化中的太極圖愿卒，陰中有陽(yáng)陽(yáng)中有陰，無(wú)非就是陰多一些還是陽(yáng)多一些而已潮秘，也就是黑多一些琼开，或者白多一些，并且還有黑白混合的地方枕荞，是人的本來(lái)面目柜候。
領(lǐng)導(dǎo)者一定要明白一個(gè)道理，就是沒(méi)有完美的世界躏精，也沒(méi)有完美的人性渣刷。做事情的人，有高尚的動(dòng)機(jī)矗烛，還有相對(duì)低俗的一些動(dòng)機(jī)辅柴，混雜在一起也是正常的。為此領(lǐng)導(dǎo)者一定要有一個(gè)包容的心態(tài)瞭吃，不要太絕對(duì)碌嘀，就是所謂的事不要做絕、話不要說(shuō)絕歪架、人不要看絕股冗。
漢高祖劉邦手下有一個(gè)謀士叫陳平，陳平原來(lái)是項(xiàng)羽手下和蚪，后來(lái)投奔了劉邦止状，很快就有人在劉邦面前告陳平的狀，說(shuō)陳平這個(gè)人道德敗壞攒霹，在家里和他的嫂子不清不楚怯疤，在項(xiàng)羽那邊呢，項(xiàng)羽根本瞧不起他催束，到您這兒來(lái)又跟下屬要錢集峦，這樣的人你怎么用他呢？劉邦就找到陳天，問(wèn)人家說(shuō)的對(duì)不對(duì)少梁？陳平說(shuō)，對(duì)呀矫付，我在家時(shí)候我哥哥去世了凯沪，我侄子沒(méi)人養(yǎng)，我娶了我嫂子买优，這有什么問(wèn)題嗎妨马？我在項(xiàng)羽手下項(xiàng)羽是個(gè)糊涂蛋，根本不知道我的價(jià)值杀赢，所以我才跑到您這了烘跺，我到您這兒您又不給我發(fā)工資，我不收點(diǎn)錢脂崔，怎么養(yǎng)家糊口呢滤淳？
陳平反過(guò)來(lái)問(wèn)劉邦，我問(wèn)你砌左，你到底要用什么人脖咐，你要用圣人，也就是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有的汇歹，道德完美的人屁擅，還是能幫你打天下的人？你要用圣人的話产弹，我不是派歌，我走人，你要是想用能幫你打天下的人痰哨，那我可以做到胶果。劉邦是一個(gè)非常明白的人，他聽了以后把陳平留下來(lái)斤斧，果然在幫助劉邦打敗項(xiàng)羽的過(guò)程中稽物，陳平起了很大的作用，許多大的戰(zhàn)略決策都是他跟張良提出來(lái)的折欠。劉邦去世以后贝或，太后呂氏家族想把劉家天下變成呂家天下，后來(lái)恢復(fù)劉家天下的一個(gè)關(guān)鍵人物锐秦，就是陳平咪奖。
曾國(guó)藩曾經(jīng)給他弟弟信中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“大抵天下無(wú)完全無(wú)間之人才，亦無(wú)完全無(wú)隙之交情酱床。大者得正羊赵，而小者包荒，斯可爾∶两荩” 也就是說(shuō)一般說(shuō)來(lái)闲昭，天底下沒(méi)有完全沒(méi)有缺點(diǎn)的人才，也沒(méi)有完全沒(méi)有縫隙的交情靡挥，再優(yōu)秀的人才也會(huì)有自己的問(wèn)題序矩，再親密的交情也會(huì)有你我之分。領(lǐng)導(dǎo)者能做的跋破，就是要在大的方面簸淀，把握住基本的原則，在小的方面要學(xué)會(huì)用一種包容的心態(tài)看問(wèn)題毒返，這樣才是可以的租幕。
所以曾國(guó)藩所說(shuō)的“渾”，并非意味著沒(méi)有是非沒(méi)有原則拧簸【⑿鳎“渾”是一種內(nèi)方外圓的境界，是一種包容盆赤，一種胸懷珠叔，一種大的格局。所以我們說(shuō)海納百川弟劲、有容乃大祷安，如果這個(gè)水也不要，那個(gè)水也不要兔乞，就不可能成為大海汇鞭。那增加寬容度，是提升領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要的方面庸追，也是一個(gè)真正的領(lǐng)軍人物必須能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人霍骄，跟差異很大的形形色色的人一塊工作，善于包容別人才能成就自己淡溯。
曾國(guó)藩所說(shuō)的這個(gè)“渾”字读整，恰恰是在人性方面，一個(gè)人心智成熟的表現(xiàn)咱娶。
北大領(lǐng)導(dǎo)力
