“每一分鐘，每一個在無意中說出來的字眼婿斥，每一個無心的流盼劝篷，每一個深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次覺察不到的搏動民宿，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光——無不都是一粒粒金粉娇妓。”——《金薔薇》
如果你去咨詢十個有經(jīng)驗的作者活鹰，問他們的寫作建議哈恰，我相信會有九個人對你說：一定要清晨練筆只估，也一定要按時寫作。
清晨練筆就是着绷，清晨起床開始寫作蛔钙；按時寫作就是，在一個固定的時間寫作蓬戚。
但是有的小伙伴就會問了：我一直在按著這個方法進行練習(xí)翱溟埂宾抓！但是沒有像他們說的那樣有收獲子漩。或者是：我有一些些收獲石洗，只是收效甚微幢泼，寫作的時候仍舊會出現(xiàn)磕磕絆絆、詞不達意的情況讲衫。
為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢缕棵？
首先，清晨如期而至涉兽，你帶著些許的起床氣與不情愿招驴，然后想起了要清晨練筆。于是枷畏，你拿起紙筆别厘，或者打開手機標(biāo)簽，接下來就是拼命地在腦海里檢索拥诡，絞盡腦汁也寫不出什么東西触趴。
最后好不容易想起來，費勁巴拉地只寫出了幾百字渴肉。然后看了看時間冗懦，隱約記得有人說清晨練筆十五分鐘就夠了。十五分鐘一過仇祭，仿佛下了絞刑架披蕉，完成了一件任務(wù)般瞬間輕松。
那么按時寫作呢乌奇？當(dāng)你應(yīng)付完了清晨的寫作后没讲，覺得自己真的很不錯。于是開始給自己定下今天的定時寫作時間华弓，比如下午四點食零。
隨后經(jīng)過了一天的工作與學(xué)習(xí)，下午四點也如期而至寂屏》∫ィ可是你的心里卻開始惶恐：“哎呀娜搂，有人正跟我聊天！”或者是“我在打游戲走不開爸ǜА百宇！”甚至是“不寫就不寫吧，少一天而已秘豹⌒”
就算你戰(zhàn)勝了這些周圍的誘惑與自己的薄弱意志，最后坐在案前或者拿出手機標(biāo)簽的時候既绕，腦海仍舊是一片空白啄刹。
于是，你又開始重復(fù)清晨練筆的操作凄贩，最后看看時間誓军，和完成任務(wù)一樣交付了。
這樣的“清晨練筆”和“按時寫作”經(jīng)過一段時間后疲扎，得到的結(jié)果可想而知昵时。這就是所謂的——聽過許多的道理，卻仍舊過不好這一生椒丧。
那為什么有人按照練習(xí)卻仍舊收效甚微呢壹甥？
歸根溯源，是因為我們沒有正確看待“清晨練筆”與“按時寫作”壶熏。沒有理解它們的真正含義就是：充分利用我們的“無意識”和“有意識”這兩個存在你身體內(nèi)性格迥異的伙伴句柠。
關(guān)于清晨練筆的正確姿勢，利用好你的無意識久橙，讓白日夢變成現(xiàn)實
“成為作家的第一步就是要約束你的無意識俄占，讓它為你的寫作服務(wù)∠裕”——多蘿西婭
弗洛伊德曾經(jīng)說過無意識的重要性缸榄，但更多的是基于孩童時期的人格形成。后來新弗洛伊德主義對于弗洛伊德的理論加以修改祝拯，添加了成長過程中甚带，社會對于人格的些許改變。
結(jié)合在寫作中就是佳头，幾乎所有的寫作者都喜歡做白日夢鹰贵，孩童時期夢想自己是超級英雄，或者幻想自己是美麗的公主康嘉。隨著年齡的增長和社會的各種活動碉输，這些想象更加貼近生活，這一切就是我們意識深處那些寫作的最初素材亭珍。
然而敷钾，無意識并不是下意識枝哄，它只是潛藏在我們頭腦深處的，一種令人難以捉摸的力量阻荒，需要我們?nèi)グ阉_發(fā)出來挠锥。
在《成為作家》一書中，多蘿西婭便要求我們在“清晨練筆”中學(xué)會約束我們的無意識侨赡。
她指出蓖租，無意識寫作并非僅僅要求我們清晨寫完十五分鐘就足夠了。它需要的是絕對的無意識：起床后不去看書羊壹，不去閱讀蓖宦，而是拿起紙筆或者手機立即寫作，甚至連說話都盡量避免舶掖。
這樣做的目的是直接利用我們的潛在的力量球昨，并不是通過對話，通過閱而入產(chǎn)生聯(lián)想眨攘，不去受身邊任何例子的影響。
我們的理性部分作用的越少嚣州，無意識就貢獻的越多鲫售。
慢慢你就會發(fā)現(xiàn)，你手中會積累了大量的素材该肴。一些你平時根本寫不出來的話情竹，一些你會不相信是自己寫下的文字，而這些文字比你在任何時間寫下的更適合你的作品匀哄。
“一份優(yōu)秀的藝術(shù)品的誕生并不是靠意識進行評判秦效、平衡、消減涎嚼，或擴張自己的意圖阱州。它的形成和產(chǎn)生都是在意識理性的范疇之外》ㄌ荩”
因此苔货，無論我們處在寫作的哪個階段，只要遇到了瓶頸立哑，覺得自己的想法不再靈動的時候夜惭，就需要拿起筆進行無意識寫作。
這是讓我們把腦海里那些白日夢變成豐富文字的最佳手段铛绰。
按時寫作不僅僅只是寫诈茧，而是戰(zhàn)勝心中的借口，形成寫作意識
“按時寫作”顧名思義就是捂掰，教會自己在一個特定的時間段內(nèi)寫作敢会。
對于按時寫作镊叁，許多人總是是三天打魚兩天曬網(wǎng)。因為他們認為走触，沒有文章可以寫的時候是沒辦法的進行定時寫作的晦譬。或者認為我晚點寫也沒關(guān)系吧互广，現(xiàn)在正在忙啊敛腌，沒有時間寫作，明天再寫吧……
之所以有這個誤區(qū)惫皱，是因為我們把重點放在了“寫”上面像樊，而忽略了這個練習(xí)真正的意義，就是讓我們擺脫惰性旅敷，打敗借口生棍，形成協(xié)作意識，讓寫作變成隨時可以進行的事情媳谁。
多蘿西婭在《成為作家》中也強調(diào)了按時寫作就是讓我們形成一種有意識的寫作涂滴。
她要求我們每天都選取一個時間段，每次大概15分鐘晴音，然后到了那個時間便開始寫作柔纵，不能爽約。練習(xí)過程中锤躁，每天變換不一樣的寫作時間搁料，以尋找自己的最佳狀態(tài)。
這個練習(xí)看似專橫系羞，但卻是極為重要的練習(xí)郭计。因為一百位作家就會有一百種寫作習(xí)慣。
比如椒振，普希金很喜歡在秋天寫作昭伸，費定則會不分晝夜地寫作，這都是他們在長期的寫作中杠人，找到屬于自己寫作意識的結(jié)果勋乾。
因為關(guān)于寫作種種的困難，大部分都是敗給了內(nèi)心的潛在的一些認識嗡善。這個按時寫作便是讓我們擊退心里的退堂鼓辑莫，戰(zhàn)勝羞澀和不自信，打敗腦海里那些無意識勸說自己不寫作的想法罩引。
“無意識不喜歡這些規(guī)矩……對于例行公事它非常懶惰且積習(xí)難改各吨，總是想找最容易的辦法來滿足自己。”
只有戰(zhàn)勝那些內(nèi)心深處出現(xiàn)的對于寫作的抗拒揭蜒，才能讓琢磨不透的無意識屈服横浑，讓他隨時隨地出來為我們的寫作服務(wù)，并讓我們形成良好的寫作意識屉更。
無意識與意識的結(jié)合才是流暢表達的關(guān)鍵
無意識為我們提供了源源不斷的素材徙融，意識負責(zé)幫我們甄別素材。
無意識負責(zé)打開我們心中那些奇跡的力量瑰谜，那些塵封已久的寶藏欺冀，就像打開一個儲藏寶物的盒子。盒子里是我們所有的感情萨脑、事件隐轩、情景、聯(lián)系渤早。
它像我們身體里那個敏感熱情的人格职车。
而意識則像一個審查者，在不妨礙無意識流動的情況下鹊杖，為我們控制悴灵、聯(lián)系、辨別盒子里珠寶的價值仅淑，哪些可以為我們所用称勋。
它像我們身體里那個成熟，現(xiàn)實中的人格涯竟。
由此可見，意識和無意識就像是我們內(nèi)心中的自我1和自我2空厌，在《身心合一的奇跡力量》一書中庐船，作者提摩西·加爾韋也有這樣的觀點。
每個人內(nèi)心都有兩個“自我”嘲更，一個是下達指令的“我”筐钟，一個是執(zhí)行動作的“我”。我們把前者稱為自我1赋朦，后者稱為自我2篓冲。
意識負責(zé)約束，負責(zé)成文后的細心審視宠哄，也就是下達指令的自我1壹将；無意識負責(zé)天馬行空，負責(zé)天才般的靈感毛嫉，負責(zé)寫作诽俯，也就是自我2。
寫作的靈感來源于我們的無意識承粤，像閃電一樣自然而然地出現(xiàn)暴区。隨即我們根據(jù)那一點點模糊的靈感端倪構(gòu)造出清晰的情景闯团，然后再次利用意識審視，精簡改變和強化仙粱。這一切是存在于我們腦海中的劇烈較量房交，最后意識將改變后的素材還給無意識，無意識再次經(jīng)過最后的綜合提醒意識：整個過程結(jié)束了伐割，是時候開始寫作了候味。
兩個自我相互配合，在寫作過程中口猜，負責(zé)審視的部分先隱藏起來负溪，不打擾無意識發(fā)揮自己的才能，等無意識表演完畢济炎，意識開始站出來川抡，為無意識把關(guān)。
這個順序不可以顛倒须尚，如果在無意識發(fā)揮才能的時候崖堤，意識頻頻跳出來挑刺，那一篇文章將難以為繼耐床。
帕烏斯托夫斯基曾經(jīng)寫過這樣一則軼事密幔，他說福樓拜一生都苦苦追求文體的盡善盡美。他強烈渴望自己的小說能像水晶一般純凈撩轰，以致翻來覆去精雕細琢地修改稿子胯甩，有時到了無法自制的地步。在某些情況下堪嫂，改稿對他來說偎箫，已不再是使小說臻于完美的一種手段，而成了目的本身皆串。他失去了正確剖斷的能力淹办，失去了耐心，在絕望中把自己的作品改得枯燥乏味恶复。
這就是意識這個自我1過分干涉的結(jié)果怜森。而同樣的，如果成文后無意識不愿意退場谤牡，那么我們將無法誠實副硅、不帶偏見的審視自我。
我們需要讓二者在日復(fù)一日的練習(xí)中拓哟，各司其職想许，然后通力合作，讓我們的手，眼流纹，腦變成一個流暢的流水線糜烹，讓我們想到什么就能準(zhǔn)確的表達出來。
當(dāng)我們學(xué)會用清晨練筆約束我們的無意識漱凝，又在按時寫作中掌握好意識的分寸疮蹦，然后在之后的寫作中讓二者有效地合作，才是流暢表達的關(guān)鍵茸炒。
如何有效地建立無意識與有意識的結(jié)合愕乎？
“最令人羨慕的作家是那些已經(jīng)認識到自身性格中有不同的屬性，但是能夠在不同的情形下與不同的人格和諧共處壁公、生活感论、工作、并不斷進步的人紊册”纫蓿”
由此可見，自我1和自我2和諧統(tǒng)一之時囊陡，就是我們發(fā)揮優(yōu)秀之日芳绩。
比如我們在遇到緊急情況的時候，做事果斷撞反，有條不紊妥色，但事件過后就會覺得很驚奇、很欣慰遏片；比如我們在長久艱苦的磨礪之后嘹害，卻不在感覺到疲倦，仿佛涅槃重生吮便；比如因為自己的一個夢境吼拥，醒來后做出了決定并且解決了問題。
這一切是我們的自我1和自我2线衫，也就是意識和無意識共同作用帶來的效果。
那些優(yōu)秀的作家都是可以靈活運用身體內(nèi)兩個人格的人惑折，他們既嚴(yán)肅又活潑授账，矛盾但不干擾。因為自我2體現(xiàn)了我們體內(nèi)蘊含的全部潛力惨驶，我們無意識做到的一切白热，都要歸功于自我2。只是有時候自我1粗卜，也就是意識的存在感實在太強屋确，經(jīng)常會努力過頭。
所以，理順二者關(guān)系也是需要掌握一些技巧的攻臀，在《身心合一的奇跡力量》中提摩西·加爾韋給出了三個訣竅焕数。
想象自己是知名作家
找一個你的偶像，無論是魯迅還是芥川龍之介刨啸，無論是冰心還是列夫托爾斯泰堡赔。閱讀他們的作品，在心里觀察他设联，試著體會他的感覺善已。
然后，想象自己像他一樣寫作的畫面离例，細節(jié)盡可能清晰完善换团，描繪內(nèi)心想要達到的結(jié)果，專注于寫作宫蛆。
信任自我2艘包，也就是無意識
放心地讓無意識探索未知的可能。不去在乎詞藻是否優(yōu)美洒扎，不去在乎他人如何評價辑甜。無論結(jié)果如何，都不要讓意識去功利地干涉袍冷。
因為這個過程的關(guān)鍵是完全信任無意識磷醋，讓它發(fā)揮最大最大的潛能，做到充分地放松胡诗，讓寫作一氣呵成邓线。
學(xué)會不帶評判意識地觀察
絕大多數(shù)人都習(xí)慣進行評價-指令-表現(xiàn)-再評價』突郑可過多骇陈、要求過高的指令，除了讓人更焦慮瑰抵、僵硬你雌，表現(xiàn)更不理想外，沒有任何好處二汛。
所以婿崭，在自己寫作的過程中，暫時清空大腦里所有的評判肴颊，讓意識退居二線氓栈，不帶任何情緒地觀察即可。
這三點竅門總結(jié)起來婿着，就是做到既放松又專注授瘦。只有無意識和意識彼此交織醋界、相互作用，不斷加強提完、激勵與安慰對方形纺，這樣的結(jié)果才會使我們的寫作更加平衡、穩(wěn)重氯葬、生機勃勃挡篓、思想深刻。
寫在最后
“你必須要學(xué)習(xí)成為你自己最好的朋友和最嚴(yán)厲的批評家——輪流擔(dān)當(dāng)成熟和溺愛帚称、苛刻和服從的不同角色官研。”
無意識和有意識就如同我們身體內(nèi)的兩個人闯睹，他們有著不一樣的性格戏羽。無意識是敏感而又熱情的，是真正的自己楼吃；意識是普通平常的始花，他是講究實際忍受壓力的自己。
寫作中孩锡，如果好好利用起這兩個小伙伴酷宵，那么對于寫作將有諸多裨益。
正如《成為作家》中所說的——
“無意識與意識的結(jié)合的好處：清楚你和世界之間顯而易見的障礙躬窜，你真實的自己躲在現(xiàn)實的面具背后羹幸，可以按照你自己的節(jié)奏發(fā)展你的藝術(shù)創(chuàng)造力肥隆。”
雖然都說知易行難，理論知識我們可以通過短暫的十分鐘快速掌握律罢，甚至熟記于心媚狰。但真正如何操作型檀，需要的還是我們曠日持久地去練習(xí)憎妙，去發(fā)掘我們的潛能，讓它為我們的寫作所用口锭，實現(xiàn)真正的奇跡力量朦前。
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