最近比默，在許多短視頻平臺中，我們經撑枥纾看到一些以摘抄魯迅先生語錄為主要內容的視頻命咐。這本身并沒有什么問題，問題是谐岁，一些別有用心的人醋奠，對魯迅先生的文字進行裁剪加工后，斷章取義伊佃，造成了很不好的影響窜司。比如其中一句話：“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”，這句話被當作魯迅是"中醫(yī)黑"的有利論證航揉，大肆傳播塞祈。那么，魯迅對于中醫(yī)的態(tài)度究竟是什么呢?

我們先找一找“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”這句話的歷史背景迷捧。

這句話取自魯迅先生第一篇短篇小說集《吶喊》的自序织咧。《吶喊》產生于1922年漠秋，而1922年正處于新文化運動后期笙蒙。那時候，文化界發(fā)生了翻天覆地的變化庆锦，以陳獨秀捅位、胡適、魯迅為代表的新文化闖將們要求進行文化革新，這本來很好艇搀，但是他們要求全盤接受西方文化尿扯，而舍棄中國傳統(tǒng)文化。這就偏激了焰雕。所以我們評價新文化運動衷笋，“過激”是它的一個缺點，那么矩屁，魯迅先生對于中醫(yī)所說的這句話辟宗，當然也屬于“過激”之列。

在《吶喊》這篇自序中吝秕，魯迅簡單的概述了自己由醫(yī)轉文泊脐，以及轉文后的一系列曲折歷程。從年少時的家道中落烁峭，給病重的父親每日去當鋪容客，當了家中的東西將錢拿到藥店，受人輕視约郁。后來因為交不起學費缩挑，去學洋務。看看鬓梅，學洋務這件事调煎，就說明魯迅已經將學習西方的思想文化變成了實踐。

魯迅在哪里學習洋務呢己肮？原文說的是K學堂，實際是指成立于南京的陸軍學校附設的礦物鐵路學堂悲关。在這個學堂中谎僻，魯迅接觸了地質學，礦務學寓辱，格致學艘绍，以及西方醫(yī)學，并且秫筏，魯迅還閱讀了《化學衛(wèi)生論》等醫(yī)學類書籍诱鞠，感覺到西方醫(yī)學很高明，再比較一下自己所接觸過的中醫(yī)这敬，于是寫下了這句話：

"便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子航夺，同時又很起了對騙的病人和他的家族的同情。"

當然崔涂，在魯迅給父親看病的親身經歷中阳掐，他也對中醫(yī)產生了不好的看法。《朝花夕拾》里有一篇名為《父親的病》的文章，我們可以了解其詳情缭保⊙凑ⅲ《父親的病》完整的記述了兩位醫(yī)治魯迅父親的醫(yī)生。

因為父親得了水腫艺骂，家里請來了一位神醫(yī)诸老，這位神醫(yī)不僅出診費用十分高，而且出的藥方也十分奇特钳恕。例如必須要在河邊挖掘的蘆根别伏，經歷三年風吹日曬的甘蔗等等，諸如此類的奇特藥方苞尝。但兩年過去了畸肆，父親的病不僅沒有好轉，反而是越來越嚴重了宙址，于是這位神醫(yī)又推薦了另一位名醫(yī)轴脐，名叫陳蓮河。陳蓮河用藥更加奇怪稀有抡砂，最后大咱，在經過兩位神醫(yī)的醫(yī)治下，魯迅的父親最終還是死去了注益。

文章寫出了兩位故弄玄虛碴巾，貪財利己的庸醫(yī)形象，也是魯迅在前文的自序中丑搔，所抨擊的“有意的或無意的騙子厦瓢。"比起一般的醫(yī)生，魯迅更加厭惡的便是這種醫(yī)生了啤月。所以在青年時期煮仇，魯迅對中醫(yī)的態(tài)度是帶有強烈的個人情緒的。

然而這件事并不能這么看谎仲，因為中醫(yī)是中醫(yī)浙垫，醫(yī)生是醫(yī)生，中醫(yī)是一門醫(yī)學郑诺，它本身不會害人夹姥；而醫(yī)生就不同了，醫(yī)生是人辙诞，人有善惡之分辙售，有好壞之別，人是會害人的飞涂。所以圾亏，壞的不是中醫(yī)十拣，壞的是人。那兩個醫(yī)生志鹃，不能代表中醫(yī)夭问。這是一個很簡單的道理。難道魯迅不明白嗎曹铃？

我看缰趋，魯迅只不過出于一時的憤怒而已，幾年后陕见，魯迅的說法就不同了秘血。

在魯迅以后的日記中，記錄過魯迅購入一些中藥材和中醫(yī)相關書籍的事情评甜，為什么要購買藥材與書籍灰粮？當然是因為他還是相信中醫(yī)。1930年忍坷，魯迅曾為了兒子周海嬰粘舟，前往仁濟堂買中藥，周海嬰自己也在《魯迅與我的七十年》一書中提及此事佩研，發(fā)表于1930發(fā)表的《好政府主義》中柑肴。魯迅本人也在日記中通過中醫(yī)的定理闡釋了一些自己的觀點。所以旬薯，不難發(fā)現晰骑，魯迅對于中醫(yī)學的研究其實一直都在持續(xù)著，從未中斷绊序。隨著自己的閱歷和知識的積累硕舆，他對于中醫(yī)的態(tài)度相較于青年時期有了變化。

在1933年發(fā)表的《經驗》一文中骤公，魯迅說他很欣賞《本草綱目》岗宣，很認可中國傳統(tǒng)醫(yī)學中一些優(yōu)秀的經驗，他十分驚嘆于古人對藥品的功效的記錄淋样，認為這是通過長久的時間沉積下來，才能夠積累到的精華的所在胁住。所以趁猴，對于古人保留下來的寶貴的醫(yī)藥知識，魯迅是從內心里喜歡和推崇的彪见，而非否定儡司。

總結起來，魯迅對于中醫(yī)的看法余指，有一個從誤解到理解的過程捕犬，最終的結果跷坝，魯迅還是認為中醫(yī)很好、很有用碉碉。

可是現在說起中醫(yī)柴钻，總有一些人喜歡拿魯迅的誤解說事，卻很少有人談到魯迅對于中醫(yī)的理解和贊同垢粮。這里的原因贴届，我想大致有二個：一是因為《吶喊》過于出名，很多人讀了《吶喊》蜡吧，知道了魯迅對于中醫(yī)的誤解毫蚓，然后就沒有讀魯迅其它的作品，導致只知其一昔善，不知其二元潘；只知誤解，不知理解君仆。第二個原因翩概，有些人也許是知道魯迅理解中醫(yī)的，他們說中醫(yī)不好袖订，是由于利益驅使下的口是心非氮帐。這個就不需要我多說了，大家都懂得洛姑。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學需要肯定上沐，并從中吸取營養(yǎng)，運用于現代醫(yī)學楞艾，使傳統(tǒng)與現代共同進步参咙，這才是我們需要的正確的態(tài)度。

參考文獻:《紹興魯迅研究》2018年第一期