爻辭
初六：發(fā)蒙，利用刑人贿肩、用說(shuō)桎梏峦椰，以往吝。
釋：初六汰规，揭開(kāi)蒙昧汤功，開(kāi)始學(xué)習(xí)。對(duì)于初學(xué)者溜哮，應(yīng)該教以規(guī)則滔金，建立是非觀念色解。但是，如果太過(guò)就會(huì)留下遺憾餐茵。
注：發(fā)是揭發(fā)科阎，揭開(kāi)蓋子，啟發(fā)蒙昧忿族，叫發(fā)蒙锣笨。幼兒園，小學(xué)一年級(jí)道批，都叫發(fā)蒙错英。或者比如我們學(xué)習(xí)易經(jīng)隆豹，剛接觸乾卦的時(shí)候走趋，也是發(fā)蒙，啟發(fā)蒙昧噪伊。怎么發(fā)蒙呢？周易告訴我們氮唯，利用邢人鉴吹，用說(shuō)桎梏，以往吝惩琉。利用刑人豆励、用說(shuō)桎梏。斷句要斷對(duì)了瞒渠，利良蒸，用刑人、用說(shuō)桎梏伍玖，利于刑人嫩痰，利于說(shuō)桎梏。刑人是法窍箍，是要告訴他串纺，什么是可以的，什么是不可以的椰棘，什么是對(duì)的纺棺，什么是錯(cuò)的，真假善惡美丑等等邪狞；用說(shuō)桎梏祷蝌，不是解脫桎梏，而是給他一個(gè)桎梏帆卓，建立各種規(guī)則巨朦，讓他知道邊界在哪米丘，哪些事情是不能越雷池、跨紅線的罪郊。周易主張這樣教育孩子蠕蚜，不過(guò)大家看到這個(gè)地方有個(gè)刑人，就開(kāi)始體罰小孩悔橄，這個(gè)鍋周文王已經(jīng)背了很多年了靶累，希望大家正確理解周易的意思，刑人癣疟，不是打人挣柬，不是體罰，而是建立規(guī)矩睛挚，傳授法則邪蛔。最后，如果太過(guò)于嚴(yán)格規(guī)定扎狱，完全磨滅了孩子好奇的天性侧到，那就會(huì)留下遺憾了。
九二：包蒙淤击，吉匠抗。納婦，吉污抬，子克家汞贸。
釋：九二，啟發(fā)蒙昧印机，應(yīng)該博學(xué)矢腻，有些內(nèi)容暫時(shí)看起來(lái)可能沒(méi)有意義，將來(lái)會(huì)發(fā)揮意想不到的作用射赛。就像娶了一個(gè)帶了孩子的婦人多柑，婦人是想要的，孩子是不想要的楣责，但是顷蟆，將來(lái)孩子長(zhǎng)大了，卻可以承擔(dān)家業(yè)腐魂。
注：九二爻是包蒙帐偎，納婦吉，子克家蛔屹。這個(gè)要結(jié)合起來(lái)看削樊，這個(gè)婦是帶了孩子的，有子之?huà)D，在古代有孩子才叫婦漫贞；后來(lái)這個(gè)帶來(lái)的孩子能克家甸箱，就是能夠勝任，承擔(dān)家業(yè)迅脐，注意克是勝任的意思芍殖，不是克制。包蒙階段的學(xué)習(xí)谴蔑，有你想要的豌骏，也有你不想要的，都要學(xué)隐锭，要博覽群書(shū)窃躲。包蒙，不是包容蒙昧钦睡，而是要用包容的態(tài)度去廣博學(xué)習(xí)蒂窒。
六三：勿用取女，見(jiàn)金夫荞怒，不有躬洒琢，無(wú)攸利。
釋：六三褐桌，學(xué)有初成纬凤，然未經(jīng)實(shí)踐，尚不能牟利撩嚼。學(xué)以致用，方能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益挖帘。
注：學(xué)習(xí)到了六三這個(gè)階段完丽，已經(jīng)有所長(zhǎng)，就老想逞能拇舀，正是半桶水晃蕩的時(shí)候逻族，想用所學(xué)的東西去娶女或者見(jiàn)金夫，也就是去獲得利益骄崩，都不太好使（我懷疑“書(shū)中自由顏如玉聘鳞，書(shū)中自有黃金屋”的根本出處就是這里），為什么呢要拂，因?yàn)闆](méi)有親身躬行抠璃，紙上談兵，并未透徹脱惰。
