工業(yè)文明和現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文明的猛烈沖擊，就業(yè)觀念的變化前普，新生代對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的逐漸缺失等肚邢，使保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化成為一個(gè)重要課題。在2016年上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》便直面此問(wèn)題拭卿，聚焦了非遺文化嗩吶在西洋音樂(lè)的沖擊下骡湖，吹嗩吶的手藝人迷茫、掙扎以及對(duì)傳統(tǒng)手藝出路的探索峻厚。
非遺是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分响蕴，被稱(chēng)為人類(lèi)的“活化石”，承載著一個(gè)民族的歷史記憶目木。但在時(shí)代的變革中换途，傳統(tǒng)的非遺因?yàn)槭チ烁信d趣的觀眾懊渡，在不斷“沒(méi)落”甚至面臨著消失刽射。《百鳥(niǎo)朝鳳》中剃执，嗩吶匠人與西洋音樂(lè)班的對(duì)抗誓禁，傳達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)文化消失的不忍。
像吹嗩吶肾档，或吳天明導(dǎo)演的另一部電影《變臉》川劇變臉摹恰，這些都是“活”的文化，它依附于人這一載體怒见，通常傳統(tǒng)是以家庭制或師徒制俗慈，口傳心授的方式來(lái)代代相傳∏菜＃《霸王別姬》電影里張國(guó)榮飾演的小豆子被收留在唱戲班闺阱，學(xué)習(xí)國(guó)粹京劇，經(jīng)過(guò)師傅的嚴(yán)格訓(xùn)練舵变，才成為一代名角兒酣溃。
世界各國(guó)都認(rèn)識(shí)到非遺在傳承上區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)瘦穆，在保護(hù)非遺上都不遺余力，從指定相應(yīng)的國(guó)家保護(hù)政策赊豌，到非遺文化傳承人以豐富的形式傳承非遺扛或，例如對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)相對(duì)完善的日本和韓國(guó)，都會(huì)選取造詣?lì)H深碘饼、身懷絕技的藝人和工匠熙兔，物質(zhì)支持他們磨練技藝、培養(yǎng)傳人艾恼。
我國(guó)也在積極推進(jìn)非遺文化的保護(hù)和傳承黔姜，尤其是提供支持，助非遺傳承人把自己的所學(xué)技能和中國(guó)文化傳承下去蒂萎。作為傳承人秆吵，對(duì)非遺保護(hù)和傳承也有相當(dāng)高的自覺(jué)性和積極性，藍(lán)海云國(guó)際協(xié)同制作團(tuán)隊(duì)拍攝的短紀(jì)錄片《蘇氏琉璃的傳承與創(chuàng)新》五慈、《唐卡：改變命運(yùn)和未來(lái)》纳寂、《長(zhǎng)城打鐵花》的故事，就分別講述了山西琉璃泻拦、唐卡毙芜、打鐵花這些非遺文化傳承人背后的故事，見(jiàn)證了非遺文化是如何代代相傳的争拐。
山西琉璃在2008年被國(guó)務(wù)院公布為“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”腋粥。蘇永軍從小被爺爺灌輸琉璃文化，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力他沒(méi)有跟隨爺爺學(xué)習(xí)制作琉璃架曹，而是選擇了交通運(yùn)輸行業(yè)隘冲。直到2007年，文化部考察到蘇家绑雄，看到蘇家有明清的模具展辞，燒制琉璃的老窯，也有皇家故宮黃琉璃龍瓦件万牺，并且都有歷史記載罗珍，特列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。之后蘇永軍把掙來(lái)的錢(qián)用于投資建廠脚粟，下決心做蘇氏琉璃技藝文化的挖掘覆旱。不僅經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)配方，復(fù)原了琉璃的孔雀藍(lán)顏色核无，還在保持傳統(tǒng)琉璃技藝文化的基礎(chǔ)上扣唱，不斷創(chuàng)新，開(kāi)拓琉璃字匾文化、文房用品画舌、琉璃擺件堕担、琉璃板畫(huà)等文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域。現(xiàn)在蘇永軍的兩個(gè)兒子也在琉璃廠學(xué)習(xí)技藝曲聂，蘇永軍說(shuō)要讓蘇氏琉璃不斷傳承下去霹购。
唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，,被稱(chēng)為藏族的”百科全書(shū)”也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朋腋。壤巴拉覺(jué)囊非遺傳習(xí)所在2011年由藏傳佛教覺(jué)囊派法主健陽(yáng)樂(lè)住主持修建齐疙，廣納弟子、分文不取旭咽。健陽(yáng)樂(lè)住上師會(huì)通過(guò)讓學(xué)生們唱歌等方式啟發(fā)心靈贞奋，口口相傳，手把手把繪制唐卡的技巧教給學(xué)生們穷绵。色青拉姆便是第一批畢業(yè)的60名學(xué)生之一轿塔，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，她已經(jīng)獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師的認(rèn)證仲墨，走向社會(huì)勾缭。健陽(yáng)樂(lè)住上師提到建立傳習(xí)所初衷，一方面希望幫助當(dāng)?shù)啬撩衩撾x貧困目养，一方面希望把唐卡的技藝傳承下去俩由，保留這個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
打鐵花被稱(chēng)為千年絕技癌蚁，是中華優(yōu)秀的民間技藝幻梯，2008年被認(rèn)定為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。長(zhǎng)城鐵花第五代弟子閆琪學(xué)習(xí)這門(mén)古老的技藝已經(jīng)有十年努释，是第四代老師傅一手教出來(lái)的碘梢，他吃過(guò)了無(wú)數(shù)的苦頭，如今才能夠獨(dú)當(dāng)一面洽洁，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)城鐵花的精髓痘系，閆琪在接受藍(lán)海云平臺(tái)的采訪時(shí)說(shuō)菲嘴，“記得有一次表演因?yàn)橐粋€(gè)失誤饿自，鐵水從衣領(lǐng)進(jìn)到衣服里，順著脖子一直留到肚子上龄坪。我當(dāng)時(shí)很緊張昭雌，但是演出是不能停止的，因?yàn)榭腿耸强床坏脚_(tái)上發(fā)生的事情的健田，我只有忍著完成表演烛卧。”雖然道阻且長(zhǎng)，但如閆琪一樣的長(zhǎng)城鐵花傳承者們总放，仍然在用自己的努力為觀眾奉獻(xiàn)精彩的表演呈宇，并吸引著更多的人關(guān)注和來(lái)學(xué)習(xí)這項(xiàng)迷人的傳統(tǒng)藝術(shù)。
除了山西琉璃局雄、唐卡甥啄、打鐵花這些非遺故事外，藍(lán)海云還以鏡頭講述了泉州高甲戲炬搭、漳州木偶頭雕刻蜈漓、刻紙、泉州南音等非遺故事宫盔。
通過(guò)這些故事融虽，可以看出很多傳統(tǒng)的非遺繼承人在保護(hù)和傳承非遺做了很多嘗試，師徒傳承灼芭、家族傳承有额、甚至把學(xué)者專(zhuān)家邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)。還有像山西琉璃和唐卡彼绷，把文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)緊密結(jié)合谆吴，以活態(tài)的方式，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和延伸苛预。
文化是一個(gè)民族的根脈句狼，能為人們提供強(qiáng)大的精神力量和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
但非遺文化既是民族的又是世界的热某，要把中華這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到海外腻菇，向世界展示中華的美和善，也讓世界更多的人參與到非遺的保護(hù)和傳承中昔馋。目前藍(lán)海云平臺(tái)已經(jīng)把這些中國(guó)非遺故事筹吐、非遺文化在全球120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、35億受眾中進(jìn)行著傳播秘遏，接著還會(huì)陸續(xù)向全世界傳播更多的中國(guó)非遺故事丘薛，助力于中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)際傳播中不斷被激活并流傳，由傳統(tǒng)基礎(chǔ)支撐的深厚的中國(guó)文化一代代傳承下去邦危。
