前幾天在看《曉松奇談》關(guān)于韓國的幾期節(jié)目赠群，其中一期講到韓國人“爭名”的不滿足感羊始。我沒有去過韓國，也不能確定這一說法的真?zhèn)尾槊瑁鋵嵉皖^想想我們自己的生活又何嘗不是如此突委。中國有句俗語叫做“人比人氣死人”，平時抬頭不見低頭見的七大姑八大姨冬三，見面了總要比比孩子們的工作匀油，孫子們的成績，兒媳孝不孝順……人們活在“比”的世界里勾笆，不可避免敌蚜。
說白了，人們比來比去無非是求個心理平衡窝爪，想給自己失意的生活找找慰藉罷了弛车。我一直想找人問一個聽起來有點神經(jīng)的問題，甚至幾次都有了上街采訪的沖動蒲每，“人們到底為了什么而活纷跛？”，我個人覺得答案就是一個“比”字邀杏。要么跟別人比贫奠，要么跟自己比。
現(xiàn)代社會的我們無時無刻不活在“比”的范疇里淮阐。舉兩個例子：前兩天網(wǎng)上炒得很火的高價彩禮叮阅，不就是“比”出來的結(jié)果嗎？“萬紫千紅一片綠”泣特，“三家一起發(fā)”“萬里挑一”所有的說辭無非是要錢罷了浩姥，鄰居的女兒出嫁收了10萬彩禮，自家女兒出嫁的時候就一定少了15萬不嫁嗎状您？用彩禮的多少衡量自家女兒的價值勒叠，有意義嗎兜挨？當然，不可否認的是中國自古就有婚嫁“彩禮”的傳統(tǒng)眯分，但多少彩禮應(yīng)該根據(jù)家庭經(jīng)濟情況而定拌汇，而不是一口價“買賣”。如果為了娶個媳婦還得去銀行貸款弊决，婚后背著一身債噪舀，豈不太過荒謬。愛情飘诗，婚嫁不是生意与倡，不能用金錢衡量，更不能一味攀比昆稿。
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另一個生動的例子則出現(xiàn)在發(fā)達的城市里纺座，燈紅酒綠的生活，名牌溉潭，奢侈品充斥的環(huán)境讓現(xiàn)在越來越多的孩子染上了攀比的惡習净响，才上中學的孩子便開始對名牌感興趣，各種各樣的奢侈品隨處可見喳瓣。還在玩泥巴的年紀竟然用上了iPhone馋贤，就因為鄰桌同學有一部，你也要買一部夫椭。在這年花樣的青春里掸掸，沒有收入，不應(yīng)該把精力放在學習上嗎
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“比”分為兩種蹭秋，“跟別人比”和“跟自己比”扰付。當然，跟別人攀比大家自然都明白仁讨，“跟自己比”便是另外一種境界羽莺。想當年，獨孤求敗打遍天下無敵手洞豁，那時想必他再無比較的對象盐固，只能跟以前的自己作對比以求自我提高，最終不得不歸隱江湖丈挟，銷聲匿跡刁卜。獨孤前輩既是幸福的亦是寂寞的∈镅剩“跟自己比”又分為兩種蛔趴，一方面是與更好的對象切磋，而另一方面則是跟更差的對象比較例朱。我們總是習慣性的認為孝情，以更好的對象為榜樣便是上進鱼蝉，而以較差的對象為目標則為墮落。古代論語中已有名言“見賢思齊焉箫荡，見不賢而內(nèi)自省也魁亦。”羔挡，教條我們向好的方向?qū)W習洁奈，以求進步。
總而言之绞灼，“比”無時不在睬魂，無時不有。它既是社會進步的動力镀赌，亦是人性貪婪的根源。而往往在生活中际跪，人性里商佛，除了好與壞，對與錯姆打，黑與白良姆，還有好大一片的灰色地帶讓我們有機會爭取。在這個“比”的世界了幔戏，你的人生幸福與否玛追，由你做主。別忘了我們經(jīng)常說的四個字“知足常樂”闲延。
