小伙伴們新年過(guò)的怎么樣呢鸠按？有沒有收到大大的紅包？Duang娘今年沒有跟父母回老家而是自己過(guò)的宙搬，雖然沒有紅包笨腥，但是也沒有來(lái)自父母的諄諄教導(dǎo)，也沒有來(lái)自親朋的親切問(wèn)候還是很自在的呢勇垛〔蹦福看到哀聲載道的小伙伴們給我們的留言，先心疼你們一秒闲孤。
不過(guò)我們今天說(shuō)的不是這個(gè)谆级，而是新年的傳統(tǒng)文化節(jié)目——廟會(huì)。不知道你們的家鄉(xiāng)還有沒有保存著廟會(huì)這樣傳統(tǒng)的節(jié)目崭放，很多地方現(xiàn)在已經(jīng)很少能看到廟會(huì)了呢哨苛，不過(guò)元宵節(jié)還是有燈會(huì)的，也可以算廟會(huì)的一種币砂，今天我們就來(lái)跟大家講一講廟會(huì)的歷史建峭。
廟會(huì)是又稱“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。是進(jìn)行祭祀决摧，娛樂亿蒸，購(gòu)物的傳統(tǒng)活動(dòng)凑兰。一般在農(nóng)歷新年，元宵節(jié)边锁，龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）等節(jié)日舉行姑食，是中國(guó)民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗。因?yàn)榕e辦場(chǎng)所多設(shè)在廟內(nèi)及附近茅坛，其形成也跟宗教習(xí)俗有很大的關(guān)系音半，所以就叫廟會(huì)啦。
廟會(huì)真正的起始是在唐朝贡蓖，《北京風(fēng)俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：“京師隆福寺曹鸠，每月九日，百貨云集斥铺，謂之廟會(huì)彻桃。”但廟會(huì)的源泉是早就存在于遠(yuǎn)古時(shí)期啦晾蜘，源于遠(yuǎn)古時(shí)期的宗廟社郊制度——祭祀邻眷。先民們?yōu)榱饲蟮米嫦群蜕耢`的保佑，就會(huì)在宮殿或者房舍里通過(guò)供奉和祭祀來(lái)與之對(duì)話剔交，為了渲染氣氛肆饶，也會(huì)在祭祀上演出一些歌舞節(jié)目，這些歌舞節(jié)目就是社戲省容，也叫廟會(huì)戲抖拴。這也就是廟會(huì)的最原始形態(tài)，是廟會(huì)的起源哦腥椒。
后來(lái)東漢時(shí)期阿宅，隨著佛教傳入中國(guó)和道教的形成，兩教的互相競(jìng)爭(zhēng)也是對(duì)廟會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用笼蛛，出現(xiàn)了各種各樣名目繁多的宗教活動(dòng)洒放。壇醮齋戎、水陸道場(chǎng)就是相對(duì)具有代表性的活動(dòng)滨砍。
隨著歷史的變遷往湿，廟會(huì)在唐宋時(shí)期大放異彩，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了空前的影響惋戏。舞蹈领追、戲劇、出巡也作為娛樂內(nèi)容出現(xiàn)在了廟會(huì)上响逢。和之前一樣绒窑，也是宗教為了吸引教眾而設(shè)立的。同時(shí)佛教的盛行舔亭，也使得佛事不斷的滲入到廟會(huì)文化中些膨。廟會(huì)的宗教特征得已最大化的體現(xiàn)蟀俊。不斷繁衍至今，就有了現(xiàn)在的廟會(huì)订雾。
廟會(huì)在日本稱為“祭”肢预，是隨著中華文化一同傳到日本的，具體時(shí)間已無(wú)從考證洼哎。但日本的廟會(huì)發(fā)展的更為盛大烫映，不僅在佛教寺院會(huì)舉辦，還有神道教的神社也會(huì)舉辦廟會(huì)噩峦。在明治維新后的五年也就是1873年窑邦，日本棄用農(nóng)歷，改用格里歷壕探。但是節(jié)日仍然按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行慶祝，至今日本還經(jīng)常舉辦各種廟會(huì)郊丛，包括現(xiàn)如今的日本三大祭：
京都祗園祭李请、大阪天神祭、東京神田祭
祭文化在日本的發(fā)展青出于藍(lán)厉熟，這個(gè)國(guó)家一年到頭都有地方在舉辦祭导盅。立春有節(jié)分祭，男子成年有成年祭揍瑟，女子有專門的春祭祀白翻，還有情人節(jié)、七夕節(jié)绢片、財(cái)神等等滤馍。甚至日本有專門的性祭，雖然日本民族十分開放底循，但這是有根據(jù)的巢株。古代日本人對(duì)性的表現(xiàn)是十分坦率認(rèn)真的，也是崇拜的熙涤。
日本有記載神話：“男神伊邪那岐便問(wèn)到：‘你的身體怎么樣?’
女神伊邪那美答道：‘我的身體逐漸完整阁苞，惟有一處沒有閉合§舸欤’
伊邪那岐神就說(shuō)：‘我的身體有個(gè)多余的地方那槽，那么就獻(xiàn)給你吧〉忍颍’
伊邪那美同意了骚灸。二神于是盡情地享受性的快樂。這對(duì)男女自然的合二為一软瞎，最后生下日本諸島逢唤，山川草木等八百萬(wàn)神拉讯，伊邪那岐海生下支配諸島和天地萬(wàn)物的太陽(yáng)女神（天照）等∧Э叮”
這男女兩神的結(jié)合，被稱為“神婚”著恩，從此相傳院尔，日本的神可以泰然地享受愛與性的快樂，不存在基于宗教原因的性禁忌喉誊。
同時(shí)日本祭的形式和內(nèi)容也很豐富邀摆。中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)上的祭神儀式、廟會(huì)演出伍茄、廟會(huì)小吃等栋盹，都在日本祭中存在或根據(jù)日本習(xí)俗變化繼續(xù)存在著。日本人常說(shuō)：人生之目的為祭敷矫，祭的形式是狂歡例获，故而，祭祀表達(dá)的其實(shí)是人內(nèi)心深受壓抑的真實(shí)一面曹仗，人生即是狂歡榨汤。尤其當(dāng)未可知的死亡隨時(shí)逼近，狂歡更體現(xiàn)其癲狂和本真怎茫。
當(dāng)然這種活動(dòng)在二次元中也相當(dāng)常見啦收壕，其中就有很多關(guān)于夏日祭的描述。比如《月刊少女野崎君》中的夏日祭典就有廟會(huì)可以逛轨蛤，有很多小吃和活動(dòng)蜜宪，可以看煙火表演~
廟會(huì)上情侶一起穿著浴衣，手里拿著蘋果糖祥山，玩撈金魚的游戲端壳，一起拉著手看美麗的煙火；或是單身的你在廟會(huì)上不經(jīng)意遇到了那個(gè)TA枪蘑，展開一段美麗的邂逅损谦！所以不要猶豫啦，Duang娘勸大家趕緊去逛逛廟會(huì)哦~
圖文：緋月
編輯：小馬哥
校對(duì)：cos不累嘟昂找茬協(xié)會(huì)
