我們很多人都會在簡歷上的自我評價里寫這么一句話梳猪，抗壓能力強麻削。
這可能也是時下年輕人乃至全社會都需要的一種能力，但是我們真的抗壓能力強嗎春弥？對于壓力我們除了抗壓呛哟，還能怎么辦呢？
我覺得匿沛，在生活中扫责，職場上，能抗住壓力不崩潰逃呼，這不叫抗壓能力鳖孤。
有多少人是在外面外表冷漠，堅強如鐵抡笼；回到家卻又是傷心失落又戾氣滿滿苏揣。
我理解的抗壓能力，是把壓力和接下來的生活做一個切割推姻，不使壓力來影響自身腿准，讓自己難受。
如何提升自己的抗壓能力拾碌？
我們每個人在不同的生命階段，都需要面對不同的壓力：
學(xué)生時代的壓力主要來自于學(xué)習(xí)和考試街望；
長大之后則需要面對職業(yè)發(fā)展校翔、生存和成家的壓力；
有了家庭之后還需要面對家庭關(guān)系和孩子教育的問題………
不僅如此灾前，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速防症，競爭激烈，整個社會都在急切地追求成功哎甲，追求更快蔫敲、更高效。
即便在他人看來你的生活已經(jīng)挺不錯了炭玫，你可能依舊不滿意自己的生活狀態(tài)奈嘿，對未來充滿擔(dān)憂，害怕落后于人吞加，并因此感到壓力重重裙犹。
總之尽狠，這是一個高壓時代，每個人似乎都活在重壓之下叶圃。
時間久了袄膏，就可能出現(xiàn)一系列身心問題，比如總感覺很疲勞掺冠，睡眠不好沉馆，甚至是焦慮癥、抑郁癥等等德崭。
正因如此斥黑，學(xué)會如何更好地應(yīng)對壓力成了一件非常重要的事情。
一個人的應(yīng)對和管理壓力的能力接癌，不僅關(guān)系著他每一天的生活質(zhì)量心赶，也決定了他整個人生的底色。
壓力這個詞缺猛，相信沒有人會感到陌生缨叫。關(guān)于壓力，我們首先要理解的是荔燎，壓力本身不是壞事耻姥，適當(dāng)?shù)膲毫τ谖覀冏晕业某砷L與發(fā)展有著積極的作用，因為壓力不僅可以提供動力有咨，還能有助于效率的提升琐簇，釋放我們的潛能。
從這個角度來說座享，我們對壓力進(jìn)行管理的目的并不是要消除壓力婉商，而是為了避免過高的壓力，以及那些對我們的行動和成長無益的消極壓力渣叛，并學(xué)會和壓力做朋友丈秩，充分利用壓力的積極作用來推動自己不斷成長。
為此淳衙，我們就得先理解壓力蘑秽，了解壓力產(chǎn)生的過程，以及這個過程中的影響因素箫攀。
壓力在英文中叫做 stress肠牲，這個概念最早是在 1936 年，由加拿大著名的內(nèi)分泌學(xué)家漢斯·薛利（Hans Selye）提出來的靴跛。Hans Selye 也因此被稱為壓力之父缀雳。
壓力，指的是由緊張性刺激或事件引起的梢睛，伴隨有心理和生理反應(yīng)的緊張狀態(tài)俏险。
從這個解釋中严拒，我們可以看到幾個關(guān)鍵詞：刺激、生理和心理反應(yīng)竖独，也就是說裤唠，壓力指的并不是某個外部威脅或者挑戰(zhàn)，而是我們?yōu)榱藨?yīng)對外部威脅和挑戰(zhàn)而產(chǎn)生的一系列身心反應(yīng)莹痢。
為了避免混淆种蘸，Hans Selye 還專門創(chuàng)造了另一個詞 — 壓力源 Stressor，用以描述造成壓力反應(yīng)的刺激或?qū)е聣毫Ψ磻?yīng)的事件竞膳。壓力則是個體對經(jīng)歷的壓力源的總體反應(yīng)航瞭。
所以，當(dāng)你處于壓力之中坦辟，感受到緊張和焦慮的情緒刊侯，以及各種生理反應(yīng)時，你需要理解锉走，這是因為你的大腦檢測到了某種威脅或挑戰(zhàn)滨彻，它正在為即將到來的威脅和挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
雖說壓力的產(chǎn)生與外部壓力源有關(guān)挪蹭，但我們會發(fā)現(xiàn)亭饵，不同的人在面對同樣的壓力源時，他們所感受到的壓力并不是完全相同的梁厉，而是有差異的辜羊。
比如面對同一場考試，有的人就會積極備考词顾，調(diào)整生物鐘八秃，讓自己保持一個良好的狀態(tài)。而有的人則會陷入焦慮不安之中肉盹，總是擔(dān)心考砸昔驱，甚至考前失眠等等。
為什么會這樣呢垮媒？
這是因為壓力源和壓力反應(yīng)之間還隔著一層認(rèn)知，正如情緒 ABC 理論所指出的那樣航棱，事件 A 只是引發(fā)行為和情緒 C 的間接原因睡雇，更重要的是我們對待事件本身的認(rèn)知和態(tài)度 B。
盡管我們無法拒絕外在發(fā)生的事情（生活和工作中就是會不可避免地充滿壓力和挑戰(zhàn)）饮醇，但是我們卻能夠改變自己對待“刺激事件”的看法它抱。
曾經(jīng)看過這樣一句話：除了生理上的病痛，其實一切的痛苦都來自于你的價值觀朴艰。
通過改變認(rèn)知观蓄，我們就能夠減少自己在壓力面前的焦慮感混移，提升自己的抗壓能力。
那么認(rèn)知究竟如何影響我們對壓力的感知呢侮穿？
為了幫助你更好地理解認(rèn)知在壓力反應(yīng)中所起的作用歌径，我需要帶你了解一個非常著名的理論 — 認(rèn)知評價理論 （Cognitive Appraisal Theory）,這個理論是由美國著名心理學(xué)家 Richard Lazarus 提出來的。
根據(jù)認(rèn)知評價理論亲茅，我們在對刺激事件進(jìn)行評價的時候回铛，會進(jìn)行兩種類型的評價：初級評價（primary appraisal）和次級評價（secondary appraisal）。
初級評價與事件本身的解讀有關(guān)克锣。
我們會評價刺激事件與自己是否有厲害關(guān)系以及相關(guān)程度茵肃，它所要回答的問題是：這個事件和我存在著利害關(guān)系嗎？這個事件有潛在威脅嗎袭祟？
評價的結(jié)果有三種：無關(guān)的验残、有益的，以及有關(guān)的巾乳。
一個事件如果被評價為無關(guān)的您没，這就意味著這件事情不重要，那么評價就此結(jié)束想鹰，不會有情緒的產(chǎn)生紊婉。
如果被評價為有益的，這個時候就會有積極情緒的產(chǎn)生辑舷，比如愉快喻犁、舒暢、興奮等等何缓。
如果被評價為有關(guān)的肢础，那么壓力就會產(chǎn)生，與此同時進(jìn)一步的評價也會發(fā)生碌廓。
評價結(jié)果依然有三種可能的情況：傷害/損失传轰、威脅，和挑戰(zhàn)谷婆。
傷害/損失慨蛙，指的是這個事件已經(jīng)導(dǎo)致了損害或者負(fù)面結(jié)果的產(chǎn)生，這時候你就需要對已經(jīng)發(fā)生的損失進(jìn)行評估纪挎。
威脅期贫，則是指存在潛在的損害或者負(fù)面影響，但是還沒有發(fā)生异袄。這種潛在損害可能是損害到某種你特別看重的東西通砍，比如你的自我形象、自尊，社會地位封孙，經(jīng)濟安全感迹冤，或者使得某種重要目標(biāo)無法實現(xiàn)等等。
挑戰(zhàn)虎忌，指的是這件事情雖然有壓力泡徙，但它是會帶來有利的結(jié)果，有潛在的好處呐籽，所以它的感情基調(diào)是積極的锋勺，盡管同時會包含焦慮與不安的成分。
我們再來看次級評價狡蝶。
次級評價關(guān)乎的是對個人應(yīng)對方式庶橱、應(yīng)對能力及應(yīng)對資源的評價。它所要回答的問題是“我能夠成功地應(yīng)對嗎贪惹？我有足夠的應(yīng)對資源嗎苏章？”
這些應(yīng)對資源可以是內(nèi)在的，比如個人能力和經(jīng)驗奏瞬，內(nèi)在動力等等枫绅，也可以是外在的，比如金錢資源硼端，可以獲得的幫助等等并淋。
如果覺得自己有資源和能力應(yīng)對，那么你的壓力感就不會有那么強珍昨，這種壓力通常會成為一種積極的壓力县耽，這時的緊張和焦慮也是好事，因為它會使得你集中精力去應(yīng)對威脅和挑戰(zhàn)镣典，會激勵你努力追求想要的結(jié)果兔毙。
如果感覺自己沒有資源和能力應(yīng)對，尤其當(dāng)你認(rèn)為這個刺激事件是一種威脅時兄春，那么你的壓力感就會非常強澎剥，而這種壓力很容易變成一種的消極壓力，因為它可能不會促使你去積極行動赶舆，而是會導(dǎo)致各種各樣的思維反芻哑姚。
你可以試想一下，當(dāng)一個人面臨著威脅芜茵，但又感覺自己沒有足夠的能力和資源去應(yīng)對的時候叙量，他會怎么辦？
他肯定會感覺到非常的焦慮夕晓，而且宛乃，他還會不自覺地去設(shè)想最糟糕的結(jié)果悠咱，會在頭腦里不停地問自己“萬一……怎么辦”蒸辆。
這樣的設(shè)想從本質(zhì)上來講是很有道理的征炼，因為它可以讓你提前為最糟的結(jié)果做好心理準(zhǔn)備。
但問題是躬贡，當(dāng)你去設(shè)想最糟的情況谆奥，又無法接受這種糟糕的情況時，那么這種想象本身又會成為一種新的刺激拂玻，成為新的壓力源酸些，新一輪的評估又會開始。這就會導(dǎo)致思維反芻檐蚜，讓你會陷在各種負(fù)面想象之中魄懂。
值得說明的是，這個認(rèn)知評價過程是非炒车冢快速的市栗，是一種沒有經(jīng)過理性分析、下意識的直覺判斷咳短。
你自己可能根本意識不到自己有過這樣一個評價過程填帽。
說到這里，你是不是就能夠更好地理解咙好，為什么面對同樣的刺激事件（壓力源）篡腌，不同人的反應(yīng)會不同？那是由于他們對事件的不同解讀勾效，以及對自己應(yīng)對資源和能力的信念不同而導(dǎo)致的嘹悼。
然而，不管是對于事件的解讀葵第，還是對自身能力的信念绘迁，這些都是不是絕對的，而是相對主觀的卒密，是可以調(diào)整和改變的缀台。通過對這些認(rèn)知評價過程進(jìn)行干預(yù)，我們就能降低自己的壓力水平和焦慮程度哮奇，并且還能夠把消極壓力變成積極的壓力膛腐。
比方說，一個陌生人對你說了一句不友好的話鼎俘，你可能會本能地把它看成是一種傷害哲身，但是如果你能夠有所覺察，并有意識地對其進(jìn)行重新評價的話贸伐，你會覺得勘天，這有什么關(guān)系呢，真的有那么重要嗎？真的會傷害到我嗎脯丝？當(dāng)你進(jìn)行重新評價的時候商膊，你就可以把原來認(rèn)為的傷害，變成“無關(guān)”的宠进，認(rèn)知改變了之后晕拆，你的感受也會發(fā)生改變。
再比如材蹬，一件事情沒有做好实幕，失敗了，你可以把它看成是一種對自己的否定堤器，看成是一種對自我的威脅昆庇，但你也可以通過重新評價，把它看成是一次成長的機會闸溃。如果你選擇把它看成是一次成長的機會凰锡，那么你就會覺得這件事情是有益的，是件好事圈暗，你的情緒也會隨之發(fā)生改變掂为。
同樣道理，領(lǐng)導(dǎo)交給你一個有難度的任務(wù)员串，你可以把它看成是一個威脅勇哗，然后在心理不停地想“萬一做不好怎么辦”，但你也可以把它看成是一個挑戰(zhàn)寸齐，想想如果做好了可以從中收獲什么欲诺。
在次級評價中，關(guān)于自身能力的信念也是相對主觀的渺鹦。如果你相信自己可以應(yīng)對扰法，那么你就會去想辦法去應(yīng)對，而只要不斷想辦法毅厚，不斷努力塞颁，你總能成功應(yīng)對的。而且在這個過程中吸耿，你自身的能力和經(jīng)驗都會得到提升祠锣。
但如果你覺得自己沒有能力，無法應(yīng)對咽安，那么你就不會把精力花在如何想辦法去應(yīng)對上伴网，而是會不自覺地陷入負(fù)面的想象之中，并因此而焦慮不安妆棒。
通常來說澡腾，一個人如果習(xí)慣于從消極和負(fù)面的角度看待問題沸伏，又對自身能力缺乏信心，那么他就會把很多事件解讀成“威脅”动分，并且會因為覺得自己無力掌控而產(chǎn)生很大的壓力感馋评，抗壓能力比較弱。
想要提升自己的抗壓能力刺啦，就得先對自己的認(rèn)知習(xí)慣有所覺察，然后有意識地對自己的認(rèn)知進(jìn)行調(diào)節(jié)和改變纠脾，直至形成新的認(rèn)知習(xí)慣玛瘸。這種改變主要涉及到三個方面：
第一，改變對事件的看法苟蹈。這種改變往深了走糊渊，就得涉及到我們的中間信念（我們頭腦中的各種“必須”“應(yīng)該”之類的規(guī)則）、個人價值觀（我們衡量自己和他的標(biāo)準(zhǔn)）慧脱，以及有關(guān)自我的核心信念的改變渺绒。
第二，改變對自身能力的信念菱鸥。這就涉及到積極主動思維和成長型思維的訓(xùn)練宗兼。
第三，積極行動氮采。行動本身也是認(rèn)知重塑非常重要的一部分殷绍，因為積極、有效的行動會帶來結(jié)果上的積極改變鹊漠，這些結(jié)果反過來會重塑我們的相關(guān)信念主到。
接下來，我們來具體看看如何進(jìn)行認(rèn)知上的調(diào)整躯概。我們先從改變對事件的看法說起登钥。
某個刺激事件之所以會讓我們感到焦慮，往往是因為我們在潛意識中感受到了某種威脅娶靡，想要從認(rèn)知層面牧牢，對焦慮進(jìn)行調(diào)節(jié)，關(guān)鍵在于消除頭腦中的這個“威脅”姿锭。
為此结执，我們就得先弄清楚，這個威脅究竟是什么艾凯，找到自己的焦慮對象献幔，也就是自己到底是因為什么而焦慮，我們擔(dān)心和害怕的究竟是什么趾诗。
很多時候蜡感，當(dāng)我們把潛意識中的擔(dān)心寫出來之后會發(fā)現(xiàn)蹬蚁，這件事情即便發(fā)生了也不會有多糟糕，并不是真的難以接受郑兴。如果能夠意識到這一點犀斋，那么我們的恐懼、焦慮情緒就會有所下降情连。
接納是消除威脅最好的辦法叽粹。接納了，威脅就不存在了却舀。
然而虫几，事情往往沒有那么簡單，因為很多時候我們所擔(dān)心和焦慮的事情可能僅僅是表面現(xiàn)象挽拔，它背后還存在著深層次的信念和恐懼辆脸，這就需要我們對自己的焦慮進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，把焦慮背后的信念找出來螃诅，然后對這個信念進(jìn)行改寫啡氢。這樣才能從根源上解決問題。
怎么去挖掘呢术裸？這里教你一個簡單的心理技術(shù)“箭頭向下法”倘是，也就是先假定你擔(dān)心和害怕的事情已經(jīng)發(fā)生了，那又會怎樣袭艺，對你來說意味著什么辨绊。
舉個例子，假如你特別害怕犯錯匹表，你就可以問自己门坷，為什么那么害怕犯錯了，如果真的犯錯了會怎么樣袍镀？對我來說意味著什么默蚌？
你的答案可能是，我犯錯了別人就會笑話我苇羡，接著你又可以繼續(xù)問绸吸，如果別人真的笑話你了，會怎么樣设江？對你來說意味著什么锦茁？
通過這種方式，你就把擔(dān)憂背后的整個邏輯鏈條（假設(shè)）都找出來叉存，并順著這個鏈條找到最后的信念码俩。這個信念可能是，如果我犯錯了歼捏，我就不值得被愛了稿存，我就是一個失敗者笨篷。
這個信念顯然是一個不真實的信念亿汞。這個時候你就可以對這個信念進(jìn)行改寫获高，切斷犯錯和“不被愛”之間的連接，甚至是賦予犯錯積極的意義沸久。只要你能夠建立起新的信念袖迎，并不斷強化冕臭，那么你就不會再那么害怕犯錯了。
不過話又說回來燕锥，當(dāng)你真的去審視自己焦慮背后的想法時辜贵，不斷去向下挖掘的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)脯宿，大部分的焦慮背后有著一個共同的恐懼，那就是對“我不夠好”的恐懼泉粉，都與自我價值崩潰的擔(dān)憂有關(guān)连霉。
對于這種類型的焦慮，應(yīng)對辦法也是相同的嗡靡，那就接納和改寫信念跺撼。
接納，就是要接納自己所害怕面對的讨彼。
為此歉井，我們需要培養(yǎng)自己的內(nèi)在勇氣，敢于面對自身的不足哈误，敢于面對他人的負(fù)面評價和看法的勇氣哩至。
改寫信念，就是要改變頭腦中各種各樣“我必須……才是足夠好的蜜自，才是有價值的”菩貌，然后把它變成，無論自己什么樣重荠，都相信自己有價值箭阶。
只有這樣，我們才不會一直生活在自我防御之中戈鲁，生活在害怕自我價值被剝奪的恐懼之中仇参，總渴望通過被認(rèn)可，通過“社會成功”來進(jìn)行自我確認(rèn)婆殿，來獲得自我價值感诈乒。
沒有了這些恐懼和擔(dān)憂，我們?nèi)诵灾性揪陀械淖灾餍云怕闷嫘淖デ础?chuàng)造力才能夠發(fā)展出來暮蹂，我們才有可能做自己，去追求自己內(nèi)心真實的渴望癌压，去實現(xiàn)想要實現(xiàn)的自我價值仰泻。
正如這句話所言：“我們最能實現(xiàn)自我的時候，是對自己有信心的時候滩届，是不懼怕自我價值被剝奪的時候集侯。”
如何去培養(yǎng)這種勇氣和信心呢帜消？
在我看來棠枉，最好的辦法就是從一味追求被愛，到掌握愛的能力泡挺，從一個總想要從他人那里得到關(guān)愛辈讶、鼓勵和認(rèn)可的人，變成一個可以自己給予自己關(guān)愛娄猫、鼓勵和認(rèn)可贱除，甚至給予他人關(guān)愛、鼓勵和認(rèn)可的人媳溺。
其實月幌，我們之所以那么渴望自己變得優(yōu)秀，那么害怕自己不如他人悬蔽，害怕自己不夠好扯躺，害怕他人的負(fù)面評價，歸根結(jié)底都是源于我們對愛和歸屬感的渴望蝎困，是因為我們需要被愛录语、被接納、被看見禾乘，這是我們作為社會動物最重要的心理需要钦无。
既然愛如此重要，那為什么不自己成為愛的來源呢盖袭？當(dāng)我們自己有了愛的能力之后失暂，我們才能真正實現(xiàn)自我療愈。不僅如此鳄虱，我們還會擁有療愈他人的能力弟塞。要知道，不管一個人外面看上去多么光鮮亮麗拙已，多么成功和優(yōu)秀决记，內(nèi)心都是一樣的 — 都渴望被愛，都害怕自己不夠好倍踪，害怕別人不喜歡自己系宫，不接納自己索昂。
目前，一個公認(rèn)有效的扩借、可以幫助我們提高自我接納程度椒惨，學(xué)會更好地愛自己的方法叫做靜觀自我關(guān)懷****（MSC）。
靜觀自我關(guān)懷這套理論是由德克薩斯大學(xué)的克里斯汀·奈弗教授（Kristin Neff）創(chuàng)建的潮罪，它源于佛教中的慈愛練習(xí)康谆，只不過在自我關(guān)懷練習(xí)中我們的主要對象是自己，練習(xí)對自己的慈愛嫉到。
以上所講的方法關(guān)注的主要是如何減少內(nèi)心的恐懼和威脅沃暗。除此之外，我們還可以通過改變注意力的焦點來降低壓力感何恶，把消極壓力變成能夠促進(jìn)我們行動的積極壓力孽锥。
不知道你有沒有意識到，當(dāng)我們感到擔(dān)憂和焦慮的時候细层，我們的關(guān)注點無一例外地都放在了可能的損失和不想要的結(jié)果上惜辑，比如“失敗了怎么辦”，“做不好怎么辦”今艺，“別人不認(rèn)可怎么辦”等等韵丑。
假如這個時候我們能夠有意識地引導(dǎo)自己去關(guān)注潛在收獲和想要的結(jié)果爵卒，那么我們的感受就會完全不一樣虚缎。
有句話是這么說的：注意力去向哪里，能量就流向哪里钓株。（where focus goes实牡，energy flows.）
的確如此。如果你的注意力在不想要的結(jié)果和狀態(tài)上轴合，那么你的能量也會流向那里创坞，并全部消耗在擔(dān)憂和無畏的焦慮上。如果你關(guān)注的是收獲受葛，是想要的結(jié)果题涨，那么你的能量就會流向積極的思考和行動上。
改變注意力最有效的方式就是有意識地向自己提問总滩。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己因為害怕失敗纲堵、害怕做不好而抗拒或逃避做某事時，你就可以問自己：
我能否把這件事情看成一次成長的機會闰渔？
我可以從這件事情中獲得怎樣的好處席函？
如果可以用這種積極、成長的視角去看待很多事情冈涧，我們就會發(fā)現(xiàn)茂附，人生中一切經(jīng)歷都是寶貴的正蛙，我們都可以從中學(xué)到一些東西。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己總是陷在負(fù)面結(jié)果的擔(dān)憂和想象中時营曼，你就可以問自己：
我想要的結(jié)果是什么乒验？
為了想要的目標(biāo)，我現(xiàn)在可以做的是什么溶推？
這些問題就能夠引導(dǎo)你把注意力從“擔(dān)心不想要的結(jié)果”轉(zhuǎn)移到“如何得到想要的結(jié)果”上徊件，以及當(dāng)下可以采取的最小行動上。
注意力是我們非常寶貴的資源蒜危，而這個資源是我們完全有能力去掌控的虱痕，所以，一定要有意識地去對自己的注意力進(jìn)行管理和引導(dǎo)辐赞。
不過部翘，對于有些人來說僅僅是把注意力放在想要的結(jié)果上還不夠，因為面對挑戰(zhàn)時响委，我們所感受到的壓力程度新思，還與我們與對自身能力的信念有著很大的關(guān)系。
這種信念叫做“自我效能感”赘风，即是否相信自己有能力應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)夹囚。這種相信的力量是非常強大的，可以帶來“自我實現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)”邀窃。
當(dāng)你面對一個挑戰(zhàn)的時候荸哟，你可能還不知道要怎么去應(yīng)對，你甚至此時還沒有足夠的資源和能力去應(yīng)對瞬捕，但如果你相信自己可以鞍历，那么你就會去想辦法，比如去進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)肪虎，去尋找相關(guān)的資源劣砍，而只要你去努力想辦法，堅持不懈扇救，那么這個挑戰(zhàn)總會突破的刑枝。
在這個成功突破挑戰(zhàn)的努力過程中，你不僅獲得了相應(yīng)的經(jīng)驗和能力迅腔，你的自我效能感還可以得到進(jìn)一步的提升装畅。面對下一次挑戰(zhàn)的時候，你對自己會更有信心钾挟，這種信心會推動你繼續(xù)克服困難洁灵，積累經(jīng)驗。這就是一種正向的循環(huán)。
因此徽千，面對挑戰(zhàn)時苫费，我們一定要訓(xùn)練自己對自己頭腦中的聲音有所覺察。
如果你的自我效能感還不是很高双抽，那么面對挑戰(zhàn)時百框，你頭腦中的聲音可能是“我不行、我不會牍汹、我做不好铐维、沒有辦法”等等。
當(dāng)你覺察到了這些聲音之后慎菲，你就有了重新選擇的能力嫁蛇，你可以將這些聲音進(jìn)行替換。比如露该，當(dāng)你覺得自己不行的時候睬棚，你可以對自己說“我可以試試看”，當(dāng)你覺得自己不會的時候解幼，你可以對自己說“不會那就去學(xué)”抑党。
當(dāng)你把頭腦中的消極思維替換成了積極主動、成長型的思維之后撵摆，你的壓力感就會有所下降底靠，也會更有動力，更有勇氣去面對這些困難和挑戰(zhàn)特铝。
當(dāng)然暑中，在這個過程中，你還需要同步訓(xùn)練自己解決問題的能力苟呐，這是成功突破挑戰(zhàn)的關(guān)鍵痒芝。只有成功突破了挑戰(zhàn)俐筋，獲得了真實可信的證據(jù)牵素，你的自我效能感才會最終得到提升。
事實上澄者，任何應(yīng)對挑戰(zhàn)（解決問題）的過程都是類似的笆呆，無非就是想辦法從不理想的狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)理想的狀態(tài)。
這就需要我們對現(xiàn)狀對問題進(jìn)行分析粱挡，找到合適的策略赠幕，然后把問題變成具體的目標(biāo)。
有了目標(biāo)之后询筏，你還需要對目標(biāo)進(jìn)行拆分榕堰，變成一個個小目標(biāo)，一個個小的執(zhí)行任務(wù)，如此一來逆屡，你才知道該怎么行動圾旨。
此外，你可能還需要在過程中魏蔗，根據(jù)獲得的反饋對目標(biāo)和方法進(jìn)行調(diào)整砍的，直至問題得到解決。
總之莺治，在面對外部壓力時廓鞠，如果我們總能選擇以積極的心態(tài)去面對，把它們看成促進(jìn)我們成長的挑戰(zhàn)谣旁，再把問題變成目標(biāo)和行動計劃床佳，那么在這個過程中，我們的思考能力榄审、解決問題的能力和行動力都會得到持續(xù)的提升夕土。
只要底層心態(tài)和認(rèn)知發(fā)生了改變，你就會發(fā)現(xiàn)生活中處處都是學(xué)習(xí)和成長的機會瘟判，自己也會在持續(xù)行動和應(yīng)對壓力的過程中變得越來越厲害怨绣。
壓力是發(fā)生外界刺激時身體和心理發(fā)生的一系列應(yīng)激反應(yīng)。但在外界刺激和壓力產(chǎn)生之間還有一個層次：自我認(rèn)知拷获。為
了提升抗壓能力篮撑，我們可以有意識地在自我認(rèn)知的層面進(jìn)行訓(xùn)練，對自我認(rèn)知進(jìn)行重新解讀匆瓜。
很多時候赢笨，一個人無論多么優(yōu)秀多么成功，他的內(nèi)心依舊會認(rèn)為自己還需更努力才能被更多人認(rèn)可和接納驮吱。
這樣的認(rèn)知導(dǎo)致的結(jié)果就是當(dāng)我們失敗時茧妒，我們會認(rèn)為別人對我們的評價也隨之降低了，這時候會發(fā)生自我價值認(rèn)知的崩塌左冬。
但事實是：人生的一切經(jīng)歷都是寶貴的桐筏。每一次的壓力我們都可以把它解讀為自我成長的時刻，從而抓住機會讓自己從中得以學(xué)習(xí)和提升拇砰，當(dāng)然我們也可以退縮梅忌。
但如果我們選擇了前者，經(jīng)過多次重復(fù)訓(xùn)練除破，我們會對自己越來越有信心牧氮。最終達(dá)到無論發(fā)生什么，我們都確信自己是有價值的瑰枫，而因為相信自己踱葛，我們面對壓力時會正向解讀這個信號，從而積極應(yīng)對，積極應(yīng)對又會帶來自我成長尸诽，最終會形成一個正向循環(huán)圾笨。
