前行，無(wú)可阻擋
《岡仁波齊》影片講述生活在西藏的一個(gè)小村莊里的尼瑪為完成叔叔的夙愿舵变，和他同村的親朋好友一行11人前往拉薩和神山岡仁波齊酣溃，用一年多的時(shí)間，完成徒步跪拜2500公里的朝圣之路纪隙。從西藏芒康出發(fā)赊豌，沿著318國(guó)道，歷經(jīng)一年多的時(shí)間抵達(dá)神山岡仁波齊绵咱，一路上歷經(jīng)種種坎坷碘饼，經(jīng)歷諸多磨難，無(wú)論是雪山悲伶，抑或雪崩艾恼，即便遇到水路依舊三步一叩首，五步一磕頭麸锉，只為到達(dá)圣地——岡仁波齊
钠绍。
《岡仁波齊》經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)1年的拍攝，它是導(dǎo)演張楊為回報(bào)這群善男信女朝圣之路的感恩大作花沉。電影于6月20日在全國(guó)公映柳爽，影片中的11名主要演員，有即將臨盆的孕婦碱屁、家徒四壁的屠夫磷脯、獨(dú)臂的少年、遭逢變故的夫婦和他們9歲的小女兒……他們中沒(méi)有一個(gè)明星忽媒，全部由普通藏民出演争拐，連角色名字都是演員自己的真名。就是這11名普通的藏民晦雨，為去神山岡仁波齊朝圣架曹，歷時(shí)一年，磕長(zhǎng)頭匍匐前進(jìn)闹瞧。
在這條充滿(mǎn)危險(xiǎn)與美麗的318國(guó)道上绑雄，左貢、邦達(dá)奥邮、然烏湖……“S”形的環(huán)山公路万牺，11個(gè)人沒(méi)有一句怨言罗珍，只有虔誠(chéng)的信仰和心靈的澄澈。
信仰的極致脚粟，是一種心無(wú)旁騖的心靈極簡(jiǎn)覆旱。
虔誠(chéng)的體現(xiàn)，不會(huì)有太多花哨的繁復(fù)核无。往往感人至深的扣唱，是純樸而持久的堅(jiān)持。亦如我們會(huì)被匍匐前行風(fēng)餐露宿团南，風(fēng)雨無(wú)阻的朝圣人群所感動(dòng)一般噪沙。
三步一叩首的前行，身與心的合一吐根，路在腳下正歼。如此的堅(jiān)持，如此的鍥而不舍拷橘，如此無(wú)所畏懼……
無(wú)論前行的目地的在哪里局义，也無(wú)論前方的路途有多么的遙不可及。然而膜楷，他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過(guò)分追逐旭咽。
路在遠(yuǎn)方贞奋，路亦在腳下赌厅。因?yàn)閳?jiān)定的信仰，如此便去前行轿塔。
不開(kāi)始特愿，便永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。開(kāi)始勾缭，即忘記路途遙遠(yuǎn)揍障，只是用簡(jiǎn)單的身心合一，去縮減與目的地的差距俩由。風(fēng)塵仆仆之中毒嫡，我們或許窺見(jiàn)了生命的意義所在，不為此生幻梯，卻為來(lái)世兜畸。
在朝圣者的面龐前，或許更多是滿(mǎn)身泥濘或蓬頭垢面碘梢。但是那一雙雙堅(jiān)毅而炯炯有神的眸子中咬摇，讓人莫名的感動(dòng)和心生敬畏。
信仰的力量煞躬，最大化會(huì)體現(xiàn)在無(wú)私無(wú)我之中肛鹏。虔誠(chéng)之心與我們最大的觸動(dòng)逸邦，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂(lè)而不辭勞苦的前行之軀在扰。
很多時(shí)候缕减，我們向往一種寧?kù)o，向往一種純粹芒珠，向往一種莫名的感動(dòng)烛卧。往往尋找之時(shí)，卻無(wú)最好與最真的契合妓局。然而总放，當(dāng)五體投地，叩首前行的畫(huà)面好爬，呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)局雄，莫名的感動(dòng)，不由的叩啟我們內(nèi)心中存炮，封藏已久的觸動(dòng)與共鳴炬搭。這就是內(nèi)心純善的契合。
?每個(gè)生命的起初穆桂，都有最純粹與極致的信仰與虔誠(chéng)底蘊(yùn)宫盔。那份極簡(jiǎn)的純粹，就是褪去自我厚重束縛之后的無(wú)私無(wú)我享完。所以灼芭，在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠(chéng)的情景時(shí)，我們的感動(dòng)也是最純粹的純善復(fù)蘇般又，那是一種既熟悉又陌生的內(nèi)心撞擊彼绷。
修行路上，沒(méi)有太多的信誓旦旦茴迁。三步一叩首寄悯，只為眾生的祈愿與祝福而前行，純樸的形象在我們似曾相識(shí)的內(nèi)心共鳴堕义。
沒(méi)有什么能阻擋前行的腳步猜旬，唯有自己才是生命的主宰。只要出發(fā)倦卖，沒(méi)有早晚洒擦，終能到達(dá)。為自己找一個(gè)前進(jìn)的理由糖耸，向著目的地即刻出發(fā)秘遏！
