上海? 大雨
在家聯(lián)系瑜伽第四天硅则，韌帶緊不說，背部還是感覺瘀堵嚎幸，這二践美、三年沒有好好對待自己的身體洗贰。
練習(xí)講課，一個游戲環(huán)節(jié)錄音10分而已陨倡，四五遍敛滋，還是感覺不順，錄了刪兴革，刪了錄绎晃。還是不滿意，明天繼續(xù)錄制杂曲。
網(wǎng)上遇見一位故友庶艾，曾在一起學(xué)習(xí)五天，住在一個寢室的擎勘，看到ALEX老師《領(lǐng)導(dǎo)之道》的課程宣傳咱揍，很有見地，一眼感覺這個課程接地氣棚饵。讓你從知道到做到煤裙，看到很多的可能掩完，探索你過往的信念，價值觀硼砰，思維模式藤为，發(fā)現(xiàn)你本自具足的內(nèi)在力量、智慧
每日閱讀摘錄《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》：
如果你在當(dāng)年的雅典夺刑、中國或印度，追隨蘇格拉底分别、孔子或釋迦牟尼的門徒遍愿，你的目的絕對不會是學(xué)謀生的一技之長，或者得到可以加薪的證照耘斩，你唯一的目的就是學(xué)習(xí)這位老師所教導(dǎo)的唯一科目：智慧沼填。反觀現(xiàn)在的教育體系，五花八門括授，獨(dú)缺這個科目坞笙，現(xiàn)在的學(xué)校是學(xué)習(xí)技術(shù)，而不是智慧的地方荚虚，我們在選擇一條與古人相反的路薛夜，不自覺中推卸責(zé)任，不愿面對“智慧”這門過去唯一的科目版述。
經(jīng)驗梯澜、習(xí)性、動機(jī)這么容易就變成“自動”運(yùn)作渴析，我們既不主動爭取經(jīng)驗晚伙，也沒想過需要調(diào)整自己對經(jīng)驗的觀點(diǎn)與看法。
于是經(jīng)驗的累積未必成智慧俭茧，反而可能在累及身體脂肪咆疗，同時也累積心中的脂肪。操控對經(jīng)驗的反應(yīng)正是“習(xí)性”母债，習(xí)性背后隱藏著很少被注意到但極為重要的“動機(jī)”
經(jīng)驗午磁、習(xí)性、動機(jī)層呆滯场斑、自動的狀態(tài)漓踢，對向往具有創(chuàng)意的朋友來說，這就是“毒”漏隐，
因為現(xiàn)在的模式只會讓生活轉(zhuǎn)入固定模式喧半，讓自己越來越僵化。
一個人能不能累積智慧青责，主要是看他懂不懂“如何看”這個世界挺据，如何看自己動機(jī)取具，如何看自己的習(xí)性，如何看自己的生命經(jīng)驗扁耐。眼睛只是感官暇检。到底看到多少，看多看少婉称，是心在決定块仆。
那么什么是經(jīng)驗？大至生死王暗，小至生命中最微小的細(xì)節(jié)悔据，無論長短、快樂或悲傷俗壹、濃厚或淡薄科汗，這一切都可能成為豐富的創(chuàng)意材料，只要我們先改變對經(jīng)驗的看法绷雏，養(yǎng)成尊重一切經(jīng)驗的習(xí)慣头滔。
尊重經(jīng)驗意味著不盲目的恐懼或避免某種經(jīng)驗，盲目的去追求另一種經(jīng)驗涎显，當(dāng)然我們可以選擇當(dāng)新的經(jīng)驗坤检，就必須用平等心，看待尊重所有的經(jīng)驗是因為經(jīng)驗成就了我們期吓，塑造了我們缀蹄，經(jīng)驗在我們身上生根，尊重經(jīng)驗就是讓經(jīng)驗展示自己膘婶，讓我們更接近它缺前，了解他。面對新的經(jīng)驗悬襟，立即把它劃分為好或壞衅码，違背了這個原則，只會讓自己看不清經(jīng)驗本身脊岳。
