云山蒼蒼，江水泱泱仓犬，千萬氣象嗅绰，山高水長。白鶴從清流里飛起，越飛越高窘面，天還是天翠语，水還是水，江山美得像畫一樣财边〖±ǎ看著這樣的山河，不必登仙酣难，一個人的胸懷也可以無邊寬廣谍夭，不生羽翼，也可以無限自由鲸鹦。

以上是《鶴唳華亭》中皇太子蕭定權(quán)和陸中丞之女陸文昔畫屏定情之時慧库，陸文昔所說的話。畫屏上的畫馋嗜，是一副蜀地山河圖齐板，清澈，唯美葛菇。畫面中甘磨，白鶴當空，翱翔天外眯停。但缺憾處顯而易見济舆，此乃單鶴，而非雙鶴莺债。

由此可以預見滋觉，二人情感的一路波折，直至最終仍是“可待”齐邦。

在《鶴唳華亭》劇情之始椎侠，陸文昔面對那片山河與畫作中的白鶴曾說：“唳清響于丹墀，舞飛于金閣措拇。鶴我纪，實為猛禽，可以博鷹丐吓∏诚ぃ”此典故出自鮑照的《舞鶴賦》，這篇賦文講述的是一只仙鶴降落凡間券犁，最終被圈養(yǎng)术健，終生不得自由的悲劇故事。

而此劇以此話開篇粘衬，也正是預示著皇太子蕭定權(quán)一生坎坷苛坚，為家國天下孤身犯險比被，最終背負千古罵名孤獨死去的悲劇命運。

不過泼舱，雖然該劇中心人物等缀，無論是蕭定權(quán)還是陸文昔，無不時常處于悲戚之中娇昙，但是尺迂，劇中人與人的情誼卻時刻溫暖人心。特別是蕭定權(quán)的赤子之心冒掌，以此為軸噪裕，他的家國情懷、君臣父子股毫、夫妻手足膳音，以及那“可待”的愛情之線，貫穿始終铃诬，感人肺腑祭陷。

1、儒家風骨趣席，君子之道：君君兵志、臣臣、父父宣肚、子子

“君臣父子”想罕，出自《論語·顏淵》：“齊景公問政于孔子，孔子對曰：君君霉涨、臣臣按价、父父、子子笙瑟÷ジ洌”意思是，齊景公問孔子如何治理國家逮走，孔子說：“做君主的要像君的樣子鸠蚪，做臣子的要像臣的樣子今阳，做父親的要像父親的樣子师溅，做兒子的要像兒子的樣子《苌啵”

在《鶴唳華亭》里墓臭，皇太子蕭定權(quán)自幼受教于盧世瑜的儒家思想，君臣父子妖谴、人倫五常在他心里根深蒂固窿锉。而酌摇，現(xiàn)實卻恰恰讓他在君臣父子的矛盾中一再淪陷。

蕭定權(quán)始終都努力做好嗡载。他想做一個像樣的臣子窑多，像樣的兒子。然而卻架不住覬覦者的頻頻作梗洼滚，以及由此引發(fā)的君父的猜忌埂息、權(quán)衡取舍。

有時候遥巴，看似是他與齊王的交鋒千康，卻總能彎彎繞繞到他和君父的沖突里。對待君王铲掐，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢拾弃，如履薄冰，對待父親更是摆霉。他既敬他豪椿，又怕他。敬他是因為他是自己的君父斯入，怕他則是他對他的拒之千里砂碉，以及頻頻從他口中說出的“失望”二字。

相比較做一個好臣子刻两，太子更愿意做一個好兒子增蹭。這個理應受萬千寵愛的人中之鶴，自幼就是自卑的磅摹。他無數(shù)次想同父親親近滋迈，卻無奈那橫亙在他與父親之間的無形的墻，他眼睜睜地看著父親教大哥點茶户誓，眼中全然沒有他的存在饼灿。

其實，很明顯帝美，他和大哥齊王之間的最大差別就是碍彭，太子首先是皇上的臣子，然后才是爹爹的兒子悼潭；而大哥首先是爹爹的兒子庇忌，然后才是皇上的臣子。所以舰褪，在同齊王的較量中皆疹，最后敗下陣來的，多是他占拍。再加上略就，一直以來舅舅顧思林手握重兵對皇上造成的威脅捎迫，所以，太子在家人中間的形單影只表牢，是自出生就注定了的窄绒。

對于太子而言，過去失去的太多崔兴，所以颗祝，對自己剩下的東西就太想留住，太過執(zhí)著恼布÷荽粒可是越想留住的東西，就越容易失去折汞，到了失去的時候倔幼，也會越狼狽，越難看爽待。

其實损同，太子想留住的除了老師、舅舅鸟款、表哥膏燃、太子妃、顧內(nèi)人外何什，還有一人组哩，那便是他的爹爹。從某個層面來講处渣，正是因為母親和妹妹的相繼離世伶贰，而爹爹對他一再疏離，才讓他過分看重親情之外的情意罐栈。

自古忠孝兩難全黍衙。太子在兼顧忠孝的路途上艱難行進，顧此失彼荠诬±欧皇上曾對太子推心置腹，說他做得夠好柑贞。只不過他把忠給了皇上方椎，把孝給了老師和舅舅。

可是凌外，皇上怎么不就自我反省辩尊，難道不是他親手把太子“推”出涛浙，“拱手相讓”康辑？自我不反省摄欲，卻吃些無名醋，著實可恨吶疮薇！好在胸墙，后來皇上也終于認識到，太子才是唯一一個像他的兒子按咒。

但無論如何迟隅，皇太子蕭定權(quán)的結(jié)局是悲劇的。這世上励七，有君子智袭，亦有小人。盧世瑜曾教導太子說——

君子行路掠抬，不但要提防小人對自己的傷害吼野，更要提防的是，和小人對抗之時两波，自己對自己的傷害瞳步，所以道比術(shù)要難得多。我說的這些道理腰奋，殿下總有一天會明白单起，道理全聽，舉步維艱劣坊，道理不聽嘀倒，死路一條。

所謂局冰，君子有所為括儒，有所不為，有所為不易锐想，有所不為亦難帮寻。盧世瑜這話，充分說明赠摇，行君子之道固逗，難矣！自古以來藕帜，儒家思想烫罩、君子之道約束著的始終都是君子。比如盧世瑜洽故，蕭定權(quán)贝攒。他們不但身體力行君子之道，而且最終為之付出生命的代價时甚。無疑隘弊，他們師生二人哈踱，是封建道德約束下的犧牲品。

2梨熙、理想主義的“大義之氣”：為老師孤注一擲开镣，為天下孤身犯險

沒有理由也會相信，沒有力量也要保護的人咽扇，閣下難道沒有嗎邪财？

在《鶴唳華亭》中，雖然皇太子蕭定權(quán)經(jīng)常處于兩難的境地质欲，腹背受敵树埠。但，這并不意味著他是孤軍作戰(zhàn)嘶伟。其實弥奸，在他身邊一直有兩股力量存在。一是以盧世瑜為中心的主持正義的忠臣團體奋早，一是在前線為國效忠手握兵權(quán)的舅舅和表兄盛霎。

然而，正是皇太子的這兩股力量成為皇上的心腹之患耽装，每每以此來挾制太子愤炸。有時候，與其說盧世瑜和顧思林是皇太子的擁護者和守護人掉奄，倒不如說他們是皇太子不惜一切想要保護的人规个。而，事實上姓建，在皇上面前皇太子的力量又微乎其微诞仓。

劇中，蕭定權(quán)曾先后兩次面臨兩難抉擇速兔。

首先廷試案墅拭。盧尚書冒死進諫、陸英父子入獄涣狗。二者都是為太子盡忠谍婉，皇上卻讓太子在其中做出選擇。太子為了情镀钓，放棄了正義穗熬。給了老師謚號，犧牲了陸英父子丁溅。

在這里唤蔗，他為了盧尚書的千古名譽孤注一擲。十五年的師生情，以死換取太子位妓柜。他不能讓老師死后還背負一個“謬”字箱季，所以，他孤注一擲领虹，以陸家滿門性命來換取恩師一世清名。雖后來以娶太子妃為緩兵之計求豫，但也沒能免了陸英父子的殺身之禍塌衰。可謂謬矣蝠嘉。

然后是童謠案最疆。直接關(guān)乎舅舅安危，太子起初想用陸英父子慘遭陷害的真相蚤告，換舅舅安全努酸，卻被陸文昔挽回。之后杜恰，在舅舅的決策中获诈，他知道自己得在百姓和皇位之間做出抉擇。

舅舅說心褐，一將功成萬骨枯舔涎。

太子說，你說的骨逗爹，是我的民亡嫌。

在這里，太子為天下孤身犯險掘而，終于選對一次挟冠。君臣之禮，家國情懷袍睡，占了上風知染。他說，他姓蕭斑胜，不姓顧持舆。他說，他知道父子君臣是五倫之首伪窖。

在儒家思想中逸寓，君使臣以禮，臣事君以忠覆山。由于皇太子蕭定權(quán)受這種思想腐蝕太深竹伸，即使皇上無論對他還是對舅舅，都沒有以禮相待，但他仍選擇讓舅舅以忠報君勋篓。

這里有一種理想主義的“大義之氣”吧享。蕭定權(quán)的兩次人生抉擇，看起來是第一次錯了譬嚣，第二次對了钢颂。細想起來，其實又無所謂絕對的對與錯拜银。說到人情殊鞭，太子的選擇取舍是對的。但論及功業(yè)尼桶，太子的舉動又未必不是將自己引向絕路操灿。畢竟，自古以來泵督，柔弱者無以成大事趾盐。儒家的仁義禮智信，只能是當權(quán)者拿來約束臣民小腊。而一介儒生救鲤，無以成君王。

3秩冈、“可待”之情：相濡以沫蜒简，只是佳事；相忘于江湖漩仙，才是幸事

“可待”的意思搓茬，不應該是可待追憶，而是队他，請你卷仑，再等等我。

在《鶴唳華亭》中麸折，陸文昔與蕭定權(quán)在畫屏定情之后锡凝，相約去大相國寺會面，卻被家父及時攔下垢啼。而陸英的反對還不是最主要的窜锯，由于陸英和李明安的交情深厚，皇上更不愿意讓太子和陸家結(jié)親芭析。

后來锚扎，廷試案發(fā)生，陸文昔父兄入獄馁启，他們之間的情意頗費幾番周折后驾孔，終以太子的斷然和無情畫上句點。從此蕭郎是路人。

不過翠勉，既然皇太子曾在陸中承府上許下這段“可待”之情妖啥，所以，它也就不會斷得這么干凈利落对碌。

后來陸文昔為了父兄化身東宮女官來到太子身邊荆虱，她和太子的感情也一度遭到各種不測和考驗。由于她的機智勇敢朽们，身份不明怀读，太子對她既懷疑又愛戀，中間發(fā)生了那么多事华坦，當太子終于知道眼前這個飽受他的猜忌和折磨的顧內(nèi)人愿吹，即是自己深愛著的陸家之女時不从，竟無言以對惜姐。

其實，早在陸文昔還是顧內(nèi)人時椿息，太子就對她愛慕有加歹袁，并且慢慢明白了顧內(nèi)人家父所說的那句話：相濡以沫，只是佳事寝优，相忘于江湖条舔，才是幸事。

只可惜乏矾，命中注定的緣分任誰都無法隔斷孟抗。只可惜，顧內(nèi)人是眼睜睜地看著太子對陸文昔一再辜負和拋棄钻心。直到最后太子入獄凄硼，她看到當年被自己扔掉的畫一直都被太子珍藏著，方才明白太子一直以來對她的真心捷沸。

望摊沉，可望之事；待痒给，可待之人说墨。

太子認定一切都在自己掌控之中，他覺得他和陸文昔之間還存有希望苍柏，更以為陸文昔一直都在等著他尼斧。殊不知，兩人再次相見试吁，卻是陷入這番不堪之境突颊。

我，不會道歉，無法原諒律秃，道歉何用爬橡。

我也不會補償，那么多事棒动，怎么補償糙申？

我更不會后悔，事到如今船惨，追悔不起柜裸。

真是可憐啊粱锐！對于蕭定權(quán)而言疙挺，強者變?nèi)酢?/b>他的悔無以言表，萬念俱灰之時怜浅，真想一死了之铐然。

而對于陸文昔，卻是弱者變強恶座，她的強搀暑，幾乎有點悲壯的感覺。但一路走來跨琳，太子的每一步她都看在眼里自点，她又怎會怪他？雖然太子曾給她帶來那么多的傷害脉让，但誰又能說她不明白他的苦衷桂敛、隱忍和艱難？

到這里溅潜，好心的觀眾都希望他們苦盡甘來术唬，然而，大團圓的美滿結(jié)局有時是不符現(xiàn)實的伟恶。劇中故事結(jié)尾處碴开，陸文昔身懷八個月的身孕自己摘畫：現(xiàn)在，我已沒有后顧之憂博秫，可以陪著殿下一起潦牛。這次，算是殿下失信了………

由此可見挡育，雖然結(jié)局處現(xiàn)出了二人在曼妙山水間相擁的畫面巴碗，但那卻更像是虛幻的。他們的感情即寒，仍是“可待”之情橡淆。

結(jié)語：

“華亭鶴唳”出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“陸平原河橋敗召噩，為盧志所饞，被誅逸爵。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳具滴，可復得乎！’”

表懷念师倔、懷舊之意构韵。亦嘆仕途險惡、人生無常趋艘。

所以說疲恢，無論是從題目還是劇情來說，這部劇都是一部悲劇瓷胧。當然在雪滿梁園的小說中显拳，初衷亦是如此。書中搓萧，太子收付兵權(quán)杂数，交于國家，在獄中自殺身亡矛绘。而陸文昔也在生下皇子后隨他而去耍休。

魯迅說刃永，悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看货矮。

那么，人生有價值的東西斯够，在該劇中是什么呢囚玫？我覺得是情意。是皇太子對家人读规、親人抓督、愛人的情意∈鳎皇太子自幼失去太多铃在，所以對自己剩下的東西舍命挽留“椋可當這一切一一離他而去定铜，他自己也沒有活下去的必要了。

蕭定權(quán)為正義怕敬、為真情而死揣炕，劇中的人情之美卻留了下來。這也是現(xiàn)實生活中东跪，我們所需要的東西畸陡。利弊可以權(quán)衡鹰溜，但人與人之間的情誼不能。

書中故事源于生活丁恭，生活曹动，也應該汲取故事中的精髓。取其之長牲览，為己所用仁期。而，就一部作品而言竭恬，除了娛樂跛蛋，教化之功用才是最終決定其價值的東西。