泱泱華夏五千年歷史吓揪，從古至今流傳下多少奇珍異寶亲怠，這些寶物不僅能給我們提供欣賞價值，其身上也含有獨(dú)屬于某個朝代的文化信息柠辞，便于后世的我們了解當(dāng)時的歷史团秽。
古人受視死如視生觀念的影響，喜歡在墓室中放置一些寶物，這種做法在一定程度上使一些寶物得以保存至今习勤。
但盜墓賊出現(xiàn)后踪栋，為了自身的利益，盜墓賊團(tuán)伙將盜挖的寶物或破壞或倒賣图毕，甚至有些國寶被販賣到國外市場夷都，對我國造成不可挽回的損失。
盜墓賊多可恨予颤？
近年來值得一提的盜墓賊莫非姚玉忠莫屬了囤官，號稱“盜墓界祖師爺、關(guān)外第一高手”的他蛤虐，在法庭上不是對自己的罪行進(jìn)行懺悔党饮，而是遺憾自己沒能去秦始皇陵。
姚玉忠1962年生于內(nèi)蒙古自治區(qū)驳庭，小學(xué)文化的他沒有什么愛好靠放牛貼補(bǔ)家用刑顺。
之所以走上盜墓這條路，起先是靠父親的引領(lǐng)饲常，他的父親就是個經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓賊蹲堂，但盜墓多年并沒有什么天賦只能小打小鬧勉強(qiáng)混口飯吃，為了自己的“手藝”不失傳不皆，他想到了自己的兒子姚玉忠贯城。
沒想到姚玉忠的天賦遠(yuǎn)在父親之上熊楼，家里有關(guān)山川地勢霹娄，風(fēng)水倫理的書父親看不懂，小小年紀(jì)的他卻十分癡迷鲫骗，不僅喜歡看還講得頭頭是道犬耻。
后期成為盜墓界的傳奇全靠他自學(xué)，不到20歲他便成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)水先生执泰。
他盜墓都是提前一天去踩點(diǎn)枕磁，先看天象后看山川走勢再看植被，但凡經(jīng)他手指的地點(diǎn)术吝，從來沒有挖空過计济。
他的名號不僅吸引來眾多盜墓賊想拜他為師，同樣也吸引來了公安機(jī)關(guān)排苍，據(jù)統(tǒng)計沦寂，在姚玉忠盜墓的30年間，盜取了近5億的文物淘衙。
姚玉忠此人不僅愛盜還嗜賭传藏，每次在賭桌上輸?shù)锰筒黄疱X時，他便直接用偷盜的文物做賭資，正是他的這一行為毯侦，導(dǎo)致眾多文物流落民間甚至通過非法手段流落海外哭靖。
最終，2017年姚玉忠被捕獲并判處了死刑侈离，行刑前仍在遺憾自己沒去秦始皇陵试幽。
姚玉忠到死都沒意識到自己的行為給國家?guī)矶嗝磭?yán)重的損失，文物不僅是歷史的見證者還是歷史的記錄者卦碾，每一時期的文物都蘊(yùn)含獨(dú)特的文化背景抡草。
文物流失海外意味著中華文化的缺失，往小了說蔗坯，那是某一個時代文明的殘缺康震，往大了說，這些文物是我們文化自信的體現(xiàn)宾濒。
眾所周知腿短，中國是唯一使用方塊字的國家，橫豎撇捺流傳五千年早已深入我們的血液之中绘梦。
最早的方塊字來自于甲骨文橘忱，自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，不僅引起國內(nèi)專家的注意卸奉，也受到外國文物販子的覬覦钝诚。
正處于清末時期民不聊生，百姓們根本意識不到甲骨文的珍貴榄棵，為了糊口只能用這些看不懂的龜殼換些錢糧凝颇。
外國商人正是利用百姓的這種心理，在鄉(xiāng)村高價回收甲骨文疹鳄，正是在那一時期拧略，大量甲骨文流失國外。
據(jù)統(tǒng)計瘪弓，有超過2萬片甲骨文流失到法國垫蛆、蘇聯(lián)、比利時腺怯、瑞士等12個國家袱饭。
這對研究甲骨文的歷史造成明顯的阻礙，如今專家研究甲骨文需要通過多處對比推斷出某個字的含義呛占。
大量的甲骨文流失海外導(dǎo)致研究甲骨文的進(jìn)程十分緩慢虑乖，有時需要借助外國的配合，還有可能會受制于人栓票，原本是我們祖先的東西决左，現(xiàn)在我們研究我們自己的東西要經(jīng)過外國人的同意愕够，這不得不說是十分屈辱的。
與這些流失在海外的文物相比佛猛，那些只存在于史書中惑芭，后人從未窺見也不知其所蹤的文物更加令人心焦。
下落不明的四件文物
一：秦始皇的傳國玉璽
秦始皇統(tǒng)一六國后自稱是皇帝继找，從吃穿用度到器物儀仗自然都要象征皇帝的身份遂跟。
據(jù)傳丞相李斯用趙國的和氏璧打造出一尊方圓四寸，上紐交五龍婴渡，正面刻有“受命于天幻锁，既壽永昌”八個篆字的信物，作為正統(tǒng)皇帝的憑證边臼，史稱傳國玉璽哄尔，被歷代帝王奉為國之重器。
公元前219年柠并，相傳秦始皇乘龍舟過洞庭湖岭接，行至湖中遇風(fēng)浪，在船體側(cè)翻在即臼予，秦始皇將隨身攜帶的玉璽擲于湖中鸣戴，祈求神靈護(hù)佑沒想到果真風(fēng)平浪靜了。
但因此傳國玉璽也丟失粘拾，直至8年后有人將玉璽再次奉上窄锅。
秦亡后，玉璽傳到劉邦手上開始在漢朝各代帝王手中繼承缰雇，三國時世道混亂入偷，得玉璽者得天下的口號更是喊的響亮，玉璽在孫堅寓涨、袁術(shù)盯串、曹操氯檐、漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手中輾轉(zhuǎn)多次戒良。
魏晉南北朝時期，雖說朝代更替頻仍但傳國玉璽依舊在各朝皇帝手中傳遞冠摄，玉璽作為皇帝身份的象征依舊被大家認(rèn)可和接受糯崎。
直到隋朝再次統(tǒng)一華夏，玉璽由隋傳至唐朝帝王手中河泳，唐朝末年民不聊生歷史進(jìn)入兵戈不止的五代十國時期沃呢。
后唐末代君主李從珂滅國前，攜帶傳國玉璽自焚拆挥，自此傳國玉璽失蹤至今下落不明薄霜。
二某抓、“天下第一行書”《蘭亭集序》下落不明
作為歷史上赫赫有名的書法家，王羲之的真跡被多少人奉為瑰寶惰瓜，不僅現(xiàn)在的人喜歡否副，就連唐朝傳奇天子李世民也愛不釋手。
相傳王羲之創(chuàng)作完《蘭亭集序》之后崎坊，因其在書法界的造詣和地位，《蘭亭集序》被評為“天下第一行書”，惹得世人競相臨摹觀賞焚鲜，流傳至今號稱王羲之真跡的其實(shí)大多為臨摹品紊册。
搞創(chuàng)作的人大多熟悉，好的作品講究一氣呵成男翰，即便是同一個人同一篇文章另患，二次創(chuàng)作的結(jié)果大多不如意，王羲之在創(chuàng)作完《蘭亭集序》后也對此甚感滿意蛾绎，也覺得自己創(chuàng)作不出第二幅這樣的作品柴淘。
王羲之逝世前將《蘭亭集序》交到兒子手中，要求不得傳到外人手中秘通，至于《蘭亭集序》的下落有兩種說法为严，一種是毀于戰(zhàn)亂。
第二種說法是肺稀，李世民時期第股，得知皇帝偏愛王羲之的書法作品，便有官員暗訪《蘭亭集序》的下落话原。
得知作品在王羲之的七世孫智永大師手中夕吻，智永去世后傳給了弟子辯才和尚，唐太宗下詔要求辯才交出《蘭亭集序》繁仁，辯才堅稱不知道涉馅。
太宗身邊的監(jiān)察御史蕭翼得知辯才喜好書法，便假扮書生借宿在寺廟中黄虱，整日于辯才談?wù)摃ㄖ煽螅暦Q此生未能見《蘭亭集序》而深感惋惜。
辯才不知蕭翼的計謀捻浦，便將《蘭亭集序》的真跡拿給蕭翼觀賞晤揣，蕭翼陳其不備用一版臨摹作品調(diào)換了真跡。
最終《蘭亭集序》被呈送給太宗朱灿，太宗實(shí)在是愛不釋手昧识，死后將《蘭亭集序》放入陵墓中。
目前唐太宗的昭陵處于保護(hù)文物考慮并沒有完全開發(fā)盗扒，所以至今不知《蘭亭集序》是否還存于世跪楞。
如果真的還在昭陵中缀去，難以想象當(dāng)它重見天日時會引起怎樣的轟動？
三：慈禧的夜明珠
清朝作為歷史上最后一個封建王朝甸祭，也曾有輝煌的康乾盛世朵耕，但盛世之后便迎來了衰敗，清晚期之所以被列強(qiáng)宰割淋叶，與慈禧太后的敗家是分不開的阎曹。
1895年，甲午中日戰(zhàn)爭煞檩，北洋海軍全軍覆沒处嫌，很大程度上是由于我國海軍的裝備過于老舊。日本早已使用新式武器和戰(zhàn)艦我們還是幾十年前足以淘汰的老式槍炮斟湃。
當(dāng)時的清政府真的已經(jīng)貧困到山窮水盡的地步了嗎熏迹？其實(shí)不然。
就在甲午戰(zhàn)爭的前一年凝赛，1894年注暗，慈禧太后花費(fèi)3600萬兩白銀慶祝自己的六十大壽。
前線一路求和墓猎，寧愿對列強(qiáng)俯首稱臣也絕不降低自己的生活質(zhì)量捆昏，慈禧太后當(dāng)時國家的真正掌權(quán)人，缺乏長久的眼界和見識毙沾。
1900年國家危急存亡之際骗卜，慈禧逃離紫禁城這一路本應(yīng)狼狽倉促，但慈禧依舊過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子左胞，所到各地搜刮民脂民膏寇仓，每頓飯依舊按照滿漢全席108道菜的規(guī)模布置。
聞喜縣供應(yīng)慈禧三天飯食就花費(fèi)了20萬兩白銀烤宙，這哪是逃命啊遍烦，這分明就是度假的標(biāo)準(zhǔn)。
可以說慈禧的一生真的是養(yǎng)尊處優(yōu)的一生也是罪惡的一生躺枕，1908年服猪，慈禧撒手人寰留下一個千瘡百孔的山河。
這個女人就連死后也帶走了一大批金銀珠寶屯远，據(jù)知情人透漏慈溪墓葬中最珍貴的財寶蔓姚，就是她嘴中含的夜明珠，不僅個頭大色澤也是數(shù)一數(shù)二的慨丐。
這點(diǎn)也吸引著眾多盜墓賊，民國大盜孫殿英最終得手泄私，打開了定東陵的大門房揭，前后運(yùn)出30車的珠寶玉器價值超1.3億元备闲。
就連慈禧的金絲楠木棺槨也被其暴力撬開，棺槨中的翡翠西瓜捅暴、玉石蓮花恬砂、珊瑚樹等器物被洗劫一空，就連慈禧的衣服都被扒下蓬痒。
據(jù)說為拿到慈禧口中的夜明珠泻骤，孫殿英直接敲碎了慈禧的牙齒才拿出來的。
這顆夜明珠分開是兩塊平平無奇梧奢，合起來是一個球形散發(fā)出綠色的寒光狱掂，百步之內(nèi)可照見頭發(fā)絲，聽說這顆夜明珠可保尸體不腐亲轨。
孫殿英打開棺槨據(jù)慈禧下葬已過去20年趋惨，慈禧的尸體確實(shí)依舊完整沒有腐爛的跡象。
陵墓被打開兩天后惦蚊，慈禧的尸體被隨意丟棄在棺蓋上迅速長出了白毛并腐爛器虾，專家解釋為棺槨的密閉性被打破，尸體遭到氧化蹦锋。
民國時期孫殿英將這顆價值不菲的夜明珠作為禮物送給宋美齡兆沙，宋美齡并未對外公布，此后再沒人見過這顆夜明珠莉掂。
近代以來有人稱曾在美國富商的收藏品中見過一次挤悉，但沒人能確定是否就是慈禧當(dāng)年的那顆。
到目前為止巫湘，再也沒有官方報道出現(xiàn)過這顆夜明珠的下落装悲。
結(jié)語：
從古至今，丟失尚氛、遺落或損毀的寶物不計其數(shù)诀诊，古代社會動蕩戰(zhàn)爭頻繁，不僅百姓水深火熱阅嘶，對于珠寶字畫也是一場浩劫属瓣。
有些仍存于世的珍寶卻眼睜睜地看著它們在其他國家的博物館中展覽，不可謂不痛心讯柔。
