湖州園林:重溫舊夢,山水文章

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序言

觀賞園林狂秘,一定要親臨其境骇径,才能看出豐貌神韻。如果道聽途說者春,是難以領(lǐng)略真趣味的破衔。

好比觀賞一個美人,只有親密接觸钱烟,才能知曉明眸是否善睞晰筛,歌喉是否清泠嫡丙,舞姿是否曼妙,品性是否賢良读第。

倘若空對著一軸畫卷揣摩曙博,最多看到衣裳顏色,如何體會“半吐幽香淡如煙”的風(fēng)流呢怜瞒?

《江南園林志》上說父泳,“南宋以來,園林之盛吴汪,首推四州惠窄。即湖,杭漾橙,蘇杆融,揚(yáng)也,而湖州近刘,杭州為尤” 擒贸。由此可見,古時(shí)湖州園林的地位遠(yuǎn)在蘇杭之上觉渴。

原湖州知府吳綺歸隱,想改造家中廢園徽惋,偏偏沒力量購石買樹案淋。恰好慕名求取詩文的人很多,他就立下規(guī)矩:要想得到他的一首詩一篇文险绘,就要用花踢京、木、竹宦棺、石來交換瓣距。他用這些換來的材料把廢園修得煥然一新,取名“種字林”代咸。

還有一位寓居南潯的黃周星蹈丸,癡迷園林,卻囊中羞澀呐芥,只能撰寫《將就園記》逻杖,憑借想象為自己構(gòu)筑了一座天下最佳名勝匯為一體的私家花園。

可見思瘟,當(dāng)時(shí)湖州園林的吸引力和影響力非同一般荸百。只是歲月更迭,幸存的寥寥無幾滨攻。

如果把幸存的園林比作鉆石够话,那么特別好看的四顆蓝翰,就是蓮花莊、小蓮莊女嘲、嘉業(yè)藏書樓和張石銘故居霎箍。

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一、蓮花莊:趙孟頮的理想

蓮花莊位于浙江湖州市區(qū)東南隅澡为,前人有詩贊曰:

洲渚綠縈回漂坏,芙蓉面面開。

路從花外過媒至,山向柳邊來顶别。

宿鷺驚搖舫,浮魚仰酹杯拒啰。

同為城郭里驯绎,此地絕塵埃。

這里四季景色谋旦,因時(shí)而異剩失,是個游玩的好去處。

開門進(jìn)去册着,一抹粉墻迤邐兩側(cè)拴孤,墻上綴以朵朵蓮花〖啄螅“蓮花莊”三字出自名家趙樸初手筆演熟。

這是趙孟頫幼年讀書的地方。

一塊巨石鐫刻著趙孟頫的《吳興賦》司顿,旁邊還嵌有趙氏父子的《吳興山水清遠(yuǎn)圖》及碑刻芒粹,勾勒湖州形勝,圖文并茂大溜。

吳興之為郡也化漆,蒼峰北峙,群山西迤钦奋,龍騰獸舞座云,云蒸霞起,造太空锨苏,自古始疙教,雙溪夾流,繇天目而來者三百里伞租≌晡剑……觀夫山川映發(fā),照朗日月葵诈,清氣焉鐘裸弦,沖和攸集祟同。星列乎斗野,勢雄乎楚越理疙,……是故歷代慎牧晕城,必掄大才、選有識……

《吳興賦》開篇就將古湖州的位置窖贤、氣勢砖顷、環(huán)境、景觀赃梧、人文囊括其中滤蝠,文采出眾,立意不俗授嘀,令人擊節(jié)嘆賞物咳。全文更是洋洋灑灑九百余字,瀟灑蹄皱、和暢览闰、舒展、敦實(shí)巷折、雍容压鉴。

它的藝術(shù)風(fēng)格由趙孟頫深厚的學(xué)識修養(yǎng)與審美理想構(gòu)成,既有漢賦的傳統(tǒng)盔几,又有魏晉的風(fēng)范晴弃,實(shí)在是不可多得的珍品。

趙孟頫其人逊拍,愛他的稱贊他“創(chuàng)出雄絕百代之趙氏書風(fēng)”;恨他的罵他“背棄舊主际邻,依附元朝芯丧,媚俗奸邪”,連他的書法成就也一概抹倒世曾。

其實(shí)缨恒,綜觀歷史風(fēng)云,我對趙孟頫充滿了同情和理解轮听。

趙孟頫沒有以身殉國骗露,但也不是為虎作倀的惡吏,比起臨陣逃遁血巍、為敵獻(xiàn)媚的鼠輩萧锉,他的脊梁始終是筆直的。

文天祥被殺之年述寡,趙孟頫堅(jiān)決辭退元朝統(tǒng)治者授予的翰林國史院編修官柿隙,保持了一個知識分子良心的潔白叶洞。

然而,當(dāng)空氣中漂浮著蒙古人刀尖上的血腥味禀崖,當(dāng)各種典籍被篡改得面目全非衩辟,當(dāng)讀書人的喉嚨被緊緊掐住,當(dāng)受苦的民眾逐漸麻木時(shí)波附,他有了一種清醒的痛苦艺晴。

如果一群人只是在肉體上被征服,那還有被喚醒的希望掸屡》饽可是,如果這群人在精神上被征服了折晦,那就只能永墮深淵钥星。

正是為了本國文化在浩劫中薪火相傳,幾年后满着,趙孟頫不聽友人的勸阻走上了仕途谦炒。一介書生,又是宋裔宗室风喇,自然很難取得統(tǒng)治者的信任宁改,惟有坐坐冷板凳。所幸者魂莫,倒是冷遇成全了他还蹲。

在“雖仕猶隱”的宦途中,他見到不少前代名家的碑帖耙考,開闊了胸襟谜喊,提高了眼界,在書法藝術(shù)上得到長足發(fā)展倦始,并且把這種文化的基因一直傳承下去斗遏,使越來越多幾乎要化成灰的靈魂又活了過來。

只要文化不死鞋邑,文明就不會死诵次;文明不死,人心就會不死枚碗;人心不死逾一,國家就一定不會亡!

因此肮雨,我們不能不顧歷史情境就一味地對趙孟頫橫加責(zé)難遵堵,更不能因人廢文。

欣賞了趙孟頫的手跡酷含,還應(yīng)該去看看紀(jì)念趙孟頫之妻管道升的“題山樓”鄙早。

一代才女管道升留下一顆明珠汪茧,就是那首傳唱至今的“泥娃娃詞”:

你儂我儂,忒煞情多限番,

情多處舱污,熱如火。

把一塊泥弥虐,捻一個你扩灯,塑一個我。

將咱兩個霜瘪,一齊打破珠插,用水調(diào)和。

再捻一個你颖对,再塑一個我捻撑。

我泥中有你,你泥中有我缤底。

與你生同一個衾顾患,死同一個槨。

管夫人對趙孟頫感情很深个唧,更是他志同道合的紅顏知己江解。她的不離不棄使趙孟頫得到莫大的安慰。

在朝廷施壓和民間唾罵的雙重打擊下徙歼,“薪火相傳”的信仰不僅沒有崩潰犁河,反而給一代代年輕人輸送新鮮堅(jiān)強(qiáng)的文化血脈。

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二魄梯、小蓮莊:貞節(jié)牌坊悲歌

小蓮莊是晚清劉鏞的私家花園桨螺,此劉鏞非彼劉鏞,他是當(dāng)時(shí)的南潯首富酿秸。因仰慕元代書畫家趙孟頫“蓮花莊”之名彭谁,所以取名“小蓮莊”。

園西側(cè)是劉氏家廟允扇,高高大大的廳堂,很有氣派则奥。

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院外矗立著“貞節(jié)坊”考润,建于清光緒年間。

牌坊下读处,總有一種莫名的壓抑糊治。

“貞節(jié)”二字,像一張血盆大口罚舱,吞吃了多少年青純潔的生命井辜。一個女子绎谦,不管她有沒有見過自己的丈夫,不管她愛不愛自己的丈夫粥脚,只要進(jìn)了婆家的大門窃肠,那么生死的權(quán)利就不再由自己掌握。

夫死守節(jié)刷允,是她們掙不脫逃不開甩不掉的噩夢冤留。從此,孤苦也好树灶,凄涼也罷纤怒,注定要把自己熬成灰,成為牌坊上一個又一個冰冷的名字天通。

可憐某些女子泊窘,剛剛定親,花轎還沒坐上像寒,嫁衣還沒繡成烘豹,丈夫一蹬腿,照樣得穿著黑色的衣裙萝映,在捻動佛珠的日子里把自己變成一口永遠(yuǎn)不起波瀾的死井吴叶。

也有那不認(rèn)命的,想逃序臂,卻往往被抓了回來蚌卤,鞭打、餓飯奥秆、關(guān)禁閉逊彭,隨后沉入水塘,做了難以翻身的孤魂野鬼构订,在每一個午夜時(shí)分侮叮,喊著自己的冤屈。

貞節(jié)牌坊下悼瘾,總能隱隱聽到女子的哭聲囊榜,那是百年千年也磨滅不了的哭聲。

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三亥宿、嘉業(yè)藏書樓:讀書人的另一種反抗

嘉業(yè)藏書樓是我國近代著名的私家藏書樓之一卸勺,始建于民國9年,占地1.3公頃烫扼,由藏書樓和園林兩部分組成曙求。

因藏書樓的主人劉承干出資為光清陵植樹有功,末代皇帝溥儀獎予九龍金匾,上書“欽若嘉業(yè)”悟狱,以示君恩雨露静浴。故名嘉業(yè)藏書樓。

藏書樓系磚本結(jié)構(gòu)挤渐,成“口”字形苹享,回廊式二層建筑,分主體和左右?guī)空醴疲?2間富稻。

東側(cè)廂房是“宋四史齋”,主要珍藏宋刻《史記》白胀、《漢書》椭赋、《后漢書》、《三國志》四部史書或杠。西側(cè)廂房為“詩萃室”哪怔,主要存放劉承干和繼父劉安瀾所撰《清朝正續(xù)詩萃》以及古本詩詞。

樓上為“希古樓”向抢、“黎光閣”和“求恕齋”认境。“希古樓”存放經(jīng)部古籍挟鸠,“黎光閣”存放珍藏本《四庫全書》一千九百五十四冊叉信,“求怨齋”存放史部古籍。

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第一次來到藏書樓艘希,所有人都會被那浩如煙海的典籍震住硼身。但更讓人震驚的是這些藏書主人所具備的膽識和魄力。

清朝有著恐怖的文字獄覆享。一句“清風(fēng)不識字佳遂,何必亂翻書”,本是文人自娛撒顿,可龍顏一怒丑罪,瞬間就變成株連九族的“反詩”。

刑場上血流成河凤壁。前往寧古塔的路上吩屹,婦孺老幼重枷在肩,哀嚎震天拧抖,或凍斃于路旁祟峦,或不堪屈辱自戕而亡。

晚清有個笑話徙鱼,說是當(dāng)官的連招牌、菜譜出現(xiàn)了違禁的字,都要抓人袱吆。老百姓下館子像啞巴一樣比劃厌衙。寫菜名的地方都用黑布蒙上了,看上去仿佛全城都在辦喪事绞绒。

誰能想到婶希,在萬馬齊喑的氛圍下,嘉業(yè)藏書樓18萬冊的古籍中大多數(shù)是明版蓬衡,甚至有許多明代的孤本喻杈、珍本,并且集校狰晚、刊筒饰、保護(hù)、傳播于一體壁晒!

搜集古籍的人得冒著多么嚴(yán)酷的政治風(fēng)險(xiǎn)瓷们,躲過多么嚴(yán)密的監(jiān)視,懷著多么大的勇氣懊敫馈谬晕!相信一代又一代的藏書人都會有冷汗淋漓從夢中驚醒,摸一摸腦袋還在不在的經(jīng)歷携取≡芮可是,他們從沒有后悔過雷滋!

在燒書比燒飯還頻繁的年代里不撑,有膽有識的藏書人撕下了統(tǒng)治者偽善的面具,使很多歷史謎團(tuán)得以解開惊豺,使很多歷史真相大白天下燎孟。史書沒能為他們記上一筆,但他們依然是當(dāng)之無愧的英雄尸昧!

走出藏書樓揩页,樓外便是莊園。莊園有亭烹俗,亭旁有太湖石爆侣,稱“嘯石”。它腹有小孔幢妄,用嘴吹會發(fā)出巨響兔仰。

“嘯石”,多像魏晉的嵇康呀蕉鸳。面對著酷吏乎赴,嵇康經(jīng)常翻著白眼忍法,來一場酣暢淋漓的“嘯”,大肆宣泄憤懣榕吼。

不知道那些溫文爾雅的藏書人饿序,內(nèi)心深處會不會也是個反抗專制追求自由的嵇康呢?

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四羹蚣、張石銘故居:中西結(jié)合的完美建筑

張石銘故居被稱為“江南第一宅”原探。整座建筑以江南傳統(tǒng)建筑和法國文藝復(fù)興時(shí)期的西歐建筑相結(jié)合,在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中絕無僅有顽素。

整座宅子坐南朝北房屋大約有數(shù)百間咽弦,各具特色。

樓胁出、墻型型、壁、柱划鸽、架输莺、椽、檁裸诽、門嫂用、窗都有石雕、木雕和磚雕丈冬。飛禽走獸嘱函、人物花卉、歷史事件埂蕊、民間傳說往弓,不一而足。

刻在窗欞上的“斷橋”蓄氧,栩栩如生:小青舉劍欲刺負(fù)心郎函似,眼睛憤怒得都要噴出火來;白娘子擋在許仙跟前喉童,又是埋怨又是悲傷撇寞;許仙嚇得跌倒在地。

走近了瞧堂氯,你還能看清小青咬碎的銀牙蔑担,白娘子眼角的淚珠和許仙滿臉的汗水。

“懿德堂”建立的目的是為了頌揚(yáng)張母一生守寡咽白,操持家業(yè)啤握,撫育子女的恩德。堂匾是由甲午狀元南通張謇所寫晶框。大廳專供喜慶喪事等重大活動使用排抬。大廳后面的堂樓叫女廳懂从,是女主人接待客人專用之地。

內(nèi)廳兩側(cè)的窗欞上鑲嵌有石刻的彩色芭蕉葉畜埋,摸上去細(xì)膩滑潤莫绣。古時(shí)沒有油漆,綠色都是用珍珠粉手工研磨涂上去悠鞍,“葉子”還鑲嵌著綠寶石作為點(diǎn)綴呢。

西式洋樓和西洋舞廳中的彩色瓷畫模燥、瓷板依然光潔如新咖祭,仿佛屋子的主人只是暫時(shí)外出,很快就會回來蔫骂。

到那時(shí)么翰,留聲機(jī)里響起紅線女清唱的粵曲,壁爐里燃起熊熊的火焰辽旋,烤甜餅浩嫌、葡萄酒的香氣彌漫整個房間,衣香鬢影的淑女和抽著雪茄的紳士隨著音樂的節(jié)拍跳起翩翩的華爾茲补胚。

時(shí)光倒流码耐,當(dāng)外邊的女人還裹著小腳時(shí),這里是另一個開放的新奇的世界溶其。

后花園是一處佳境骚腥。春醉桃楊,夏沁風(fēng)荷瓶逃,霜染楓菊束铭,雪映松竹。

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尾聲

沿著歷史的長河里溯源而上厢绝,我們被湖州園林的魅力所震撼契沫。這些園林大多遵循雅潔清秀的原則,佳木蘢蔥昔汉,奇花爛漫懈万,青溪瀉玉,山石玲瓏挤庇,長廊曲洞钞速,方廈圓亭,努力營造著“清風(fēng)明月本無價(jià)”的自然野趣嫡秕。

從這些園主及其家族的興衰變遷中渴语,官僚豪門、文人士子的心路歷程和命運(yùn)軌跡昆咽,也能窺探一二驾凶。

如今牙甫,很多滄桑的園林已經(jīng)成為湖州市民修身養(yǎng)性的地方。它們重新?lián)碛辛艘活w年輕的心臟调违。就像詩歌中吟誦得那樣:

樓高春帶月

池曲曉春花

舊時(shí)王謝堂前燕

飛入尋常百姓家

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