?1缩幸、假如壹置，人類文明是唯一存在的文明：
西湖大學校長、中國科學院院士表谊、結構生物學家施一公曾分享過這么兩個觀點：
?（1）大家在尋找外星生命的時候钞护，把找到氧氣和水作為重要條件，為啥需要氧氣爆办？我不知道包括碳基生命為什么必須是生命难咕，其實我們不是在找生命，我們是在找和我們長的一樣距辆、行為一樣余佃，用一個同樣像饒毅在研究的一樣的大腦一樣在驅動的一個軀體，我們找的甚至不是合并同類項的挑格，稍微遠一點的異類是同類咙冗，我覺得沒有任何理由要碳基生命……
（2）我們人類社會為什么很難，甚至不可能了解已知世界之外的一些東西漂彤，就是因為我們現(xiàn)在用的手段的問題雾消，我也告訴大家，我覺得我們現(xiàn)在了解的世界不是客觀的挫望，大家一定覺得說施一公怎么在臺上胡說八道……我首先跟你說幾個大家已經知道的事實立润，就是第一條：你們看到的，用眼睛能看到的東西媳板，能感受到的能量存在形式加在一起桑腮，只不過是我們這個宇宙空間4%的存在形式，也就是說96%你既看不到蛉幸，也感覺不到破讨，但都是客觀存在，在96%里面奕纫，絕大部份是能量存在形式提陶，但是有23%是叫暗物質，你知道嗎……
人類本身總是對外文明充滿好奇匹层，幾乎所有的外文明中的生物形態(tài)都是基于人類自身的想象隙笆，那是否也可以說基于我們人類的認知能力，繼續(xù)探索外文明無非兩個可能：
（1）沒有能力尋找到和我們一樣的生物形態(tài)；
（2）尋找到和我們人類一樣的生物形態(tài)撑柔。
但是瘸爽，就事實而言，第二個可能很小铅忿，所以我們是否可以假設我們未來所看到和人類社會一樣的文明形態(tài)可能是人類自身創(chuàng)造的呢剪决？我們在當下所無法解釋或者詮釋的物理現(xiàn)象，一方面受限我們的科學發(fā)展水平辆沦；另一方面受限我們認知能力昼捍。
所以识虚，我們完全有必要假設人類文明是唯一存在人類文明肢扯，這句話很繞，換個說法則是像我們一樣的生物形態(tài)構建文明可能是我們自身創(chuàng)造的担锤。
但是蔚晨，人類社會從沒有存在過這樣的條件與基礎實現(xiàn)較大規(guī)模模擬類似現(xiàn)實世界的文明場景，元宇宙的出現(xiàn)為這種可能提供了一次實驗的技術肛循。每個個體在虛擬空間所構建的虛擬人铭腕，映射現(xiàn)實中的人性，繼而為全人類提供一個復雜的文明形態(tài)多糠，這個設想是可行的累舷。
2、元宇宙夹孔，代表的場景：
元宇宙概念與元宇宙認知兩者在當下的環(huán)境中處于冰火兩重天的境地被盈，一方面是關于元宇宙的概念持續(xù)火熱，隨著頭部企業(yè)的進入搭伤，包括一些代表著元宇宙場景的具體場景開始走入現(xiàn)實之中只怎，人們對于元宇宙逐步開始接受，但是圍繞元宇宙究竟是什么怜俐，以及元宇宙會給我們帶來哪些具體的影響身堡，這個認知門檻非常高，導致很多人知道了元宇宙拍鲤，但是元宇宙是什么贴谎，是模糊的。
元宇宙在認知層最大的障礙是：元宇宙究竟是代表的虛擬空間中的場景還是含括一切虛擬技術所創(chuàng)造的場景季稳。其實擅这，元宇宙簡單可以理解為兩個部分：
1）鏈接虛擬空間的技術部分：元宇宙的英文名稱Metaverse比較具體，單詞由Meta和Verse兩個單詞組成绞幌，Meta表示超越蕾哟，Verse代表宇宙(universe)，其中第一部分我們可以簡單的理解為實現(xiàn)可見，可觸谭确，可聽的鏈接技術帘营。當下我們談論的無論是VR、AR逐哈、MR等產品芬迄，本質上代表是鏈接虛擬空間的技術，而非包括元宇宙的全部昂秃，因為鏈接元宇宙也可以是數(shù)字工具禀梳，也可以是其他設備，這是很重要的前提肠骆，我們也可以理解為進入元宇宙的技術方式算途。
2）虛擬空間本身：上面說的是鏈接或者進入技術，那么進入之后的場景則是虛擬空間的本身蚀腿，例如人們進入元宇宙之后可以實現(xiàn)社交嘴瓤、娛樂、交易等等莉钙，這一切都可以理解虛擬空間本身的場景廓脆。
先理解是元宇宙是什么，再去思考元宇宙能夠給我們帶來什么磁玉，這樣就更容易抓住核心停忿。元宇宙就空間而言，是超越現(xiàn)實所見的空間的蚊伞，因為通過虛擬技術與云席赂，每個個體都可以創(chuàng)造屬于自己的小宇宙空間，實現(xiàn)多個元宇宙的存在厚柳。我們以《我的世界》這部游戲來理解這個場景氧枣。
你通過賬號登陸《我的世界》游戲中，創(chuàng)造屬于你的空間别垮，這個空間可以簡單按照現(xiàn)實世界劃分為村莊便监， 城鎮(zhèn)等若干區(qū)域，你可以一直創(chuàng)建不同的區(qū)域碳想，隨著時間的推移烧董，你能創(chuàng)建出一個很大的虛擬世界，而在《我的世界》中的無數(shù)個玩家所創(chuàng)建的空間胧奔，我們能夠理解為一個元宇宙逊移，那么這個宇宙空間的大小已經遠非我們所能想象的，正如現(xiàn)實中的宇宙也是如此龙填，人類至今仍無法觸及到邊緣胳泉。
一個近似沒有邊界的虛擬空間拐叉，超大規(guī)模的創(chuàng)造場景，這些所構建的就不僅僅只是游戲或者某個技術場景那么簡單扇商，正如清華沈陽教授說的那樣：這是一個社會形態(tài)凤瘦，而且還是全新的社會形態(tài)。
關于元宇宙的爭論仍在繼續(xù)案铺，從元宇宙誕生那刻起就存在爭論蔬芥，爭論本身不算是壞事，甚至通過爭論也能幫助我們接近真相控汉。無論是增強現(xiàn)實技術流還是其他設備流笔诵，甚至其他形式，但大家都幾乎一致認為：互聯(lián)網空間虛擬化姑子，虛擬空間能夠帶給人類的呈現(xiàn)形式更加豐富乎婿，同時只有能夠容納大多數(shù)人的統(tǒng)一協(xié)同空間中，才能夠激發(fā)最大數(shù)個體的創(chuàng)造力壁酬，技術的集成效應才能真正得到釋放次酌，這個場景很好理解恨课，我們在互聯(lián)網時代有一條被驗證的結論舆乔，即規(guī)模效應才能帶來效應的最大化。
比特幣的獲取就是非常典型的場景剂公，隨著比特幣的存量減少希俩，后續(xù)進入的人會組成一個“池”，這個池共同提供算力纲辽，爭取獲取比特幣的概率颜武。
分布式技術應用的產品中，都有這么一個技術特點拖吼，就是提供算力的終端越多鳞上，整體網絡速度也就越快。
我們將這樣的技術特征擴展到元宇宙場景中也是如此吊档，參與建設元宇宙的人越多篙议，則生態(tài)更易豐富，這個道理看似簡單怠硼，實則還存在另外的邏輯：
1）越多的人參與鬼贱，意味著場景越多樣化，則能夠對構建系統(tǒng)的虛擬場景進行驗證香璃，這也是互聯(lián)網軟件產品開發(fā)中的測試場景这难，參與測試的人越多，產品最終的體驗越好葡秒；
2）多樣化的生態(tài)建設姻乓，依賴不同性格的人參與嵌溢，才能造就復雜的生態(tài)系統(tǒng)，越復雜的場景之間的融合蹋岩，才能造就復雜的系統(tǒng)堵腹，最終將元宇宙構建成類現(xiàn)實的社會形態(tài)。
所以星澳，從底層技術看疚顷，元宇宙的構建必然是多種技術的組合，同時也是人類實現(xiàn)完整協(xié)同網絡的趨勢：
1）個人端：通過數(shù)字工具將個體鏈接到協(xié)同網絡之中禁偎，當然對于個體而言腿堤，除了成為元宇宙生態(tài)中的用戶，也能成為元宇宙中的創(chuàng)造者如暖，獲得創(chuàng)造價值與收益笆檀。互聯(lián)網時代里盒至，已經降低了個體參與商業(yè)活動的門檻酗洒，無論是圖文時代的自媒體階段還是短視頻時代的流媒體時代，都讓個體獲得參與的能力枷遂，并不再是單一的用戶角色樱衷，而是通過價值輸出，例如內容酒唉，創(chuàng)造矩桂，獲取對應的收益與影響力。這個現(xiàn)象在元宇宙時代痪伦，個體的創(chuàng)造潛力能夠再次釋放侄榴，通過更方便的數(shù)字工具（智能硬件設備與軟件工具）參與到更復雜的創(chuàng)造活動之中，SaaS工具甚至包括低代碼模式网沾，都賦予了個體能夠創(chuàng)造更為復雜的產品形式來獲取個體的影響力與價值癞蚕，所以元宇宙對于個體而言，不是門檻辉哥，而是一次巨大的機會桦山。當然某種程度上，也必然造就新職業(yè)的出現(xiàn)证薇。
2）產業(yè)端：以規(guī)模劃分度苔，中等偏下的企業(yè)，通過協(xié)同網絡找到自己的輸出價值浑度，提供精準的產品與服務將是未來趨勢寇窑。行業(yè)精細化分工這個商業(yè)場景也是我們之前談論的，但是受限于技術與商業(yè)生態(tài)箩张，過去中一直沒有實現(xiàn)這個場景甩骏，但是在元宇宙時代窗市，這個場景得到了實現(xiàn)的基礎。中等偏上的企業(yè)則為規(guī)模較小的企業(yè)提供工具與平臺饮笛，元宇宙時代對于商業(yè)生態(tài)而言咨察，層次結構將更加分明。
所以福青，當你看待元宇宙時摄狱，需要以點出發(fā)去理解其所代表的場景與趨勢，才能從抓住本質无午，理解其所能夠呈現(xiàn)出來的未來媒役。
未來，從來都是在爭議中孕育與發(fā)生宪迟。
從現(xiàn)實意義中看酣衷，元宇宙的出現(xiàn)實則也是給予現(xiàn)實中的矛盾提供了一個方案〈卧螅科技發(fā)展到今天穿仪，力量上達成了某種制約性的平衡，但是個體與發(fā)展之間的矛盾成為最突出的矛盾意荤。多元化是我們整個人類社會的主旋律啊片，但是多元化的背景下，我們依然需要看到矛盾依然叢生的袭异。美國大選所爆發(fā)出來的矛盾以及新冠疫情期間爆出來的矛盾都成為現(xiàn)實中難以緩解的矛盾钠龙，更大的矛盾在于多元化是主流，人類社會很難被一個價值觀所主導御铃，也難以讓每一位個體的價值觀體現(xiàn)出來。
所以沈矿，某種程度上元宇宙的出現(xiàn)上真，為現(xiàn)實提供了一個解決方案，在每個人都可以創(chuàng)造屬于自己的虛擬世界時羹膳，那么在你所創(chuàng)造的虛擬世界中就能夠體現(xiàn)出屬于你自己的價值觀體系睡互。
