1926年12月策幼，日本大正天皇嘉仁去世肺缕，皇太子裕仁繼位左医。經(jīng)過1年服喪期，開始準(zhǔn)備聲勢浩大搓谆、空前絕后的登基儀式炒辉。儀式舉行1年豪墅。最后的高潮是天皇與女神“結(jié)婚”泉手，大嘗祭。經(jīng)過此禮偶器，天皇就是具有神性的人了斩萌。
1928年11月14日晚，裕仁的大嘗祭開始屏轰，折騰1夜颊郎，直至次日清晨。
第一步霎苗，造勢：
神樂表演姆吭，官員貴賓入座，儀仗兵就位唁盏。萬人受賞内狸，白吃國宴。百萬小學(xué)生左手小旗右手燈籠厘擂，黑夜中期待天皇誕生昆淡。
第二步，登場：
裕仁一襲白絲綢祭祀裝刽严，在宮廷女官和典籍官的陪同下昂灵，進(jìn)入3座木建筑為中心的社殿。演繹天皇始祖來自天國高原的神話舞萄。
第三步眨补，“結(jié)婚”：
沐浴，凈化自己的身體倒脓。然后轉(zhuǎn)過走廊進(jìn)入悠紀(jì)殿和主基殿——兩間茅草房撑螺，來到最里面，在這里把还，有一張長方形的床实蓬，一席神座和一御座等待他的表演茸俭。
神座是始祖太陽女神天照大神的神靈所在。裕仁來到床前安皱，裹一張被子在身上调鬓，蜷縮著身子躺在床上，與天照大神的神靈結(jié)合在一起酌伊。如此腾窝，象征性地完成了與祖先神性的“結(jié)婚”。
第四步居砖，供奉：
“婚”后虹脯，他面對天照大神坐到自己的御座上，向天照大神及其他先祖神靈供奉飲食奏候。
就這樣循集，在黑黑的夜色中，在厚實嚴(yán)密的帷幕后蔗草，天皇完成了神化過程咒彤。從此，天皇就不僅是血統(tǒng)上祖先嫡傳的天皇咒精，還是經(jīng)過天照大神來訪镶柱、靈魂附身、共進(jìn)飲食后模叙，被始祖賜予神性的半神人歇拆。
這一神秘而令人敬畏的過程，除了祭祀官和侍從范咨，不能有其他任何人參與故觅。連皇族和貴賓都不能進(jìn)入。
這是因為湖蜕，看得人越少逻卖，理性的懷疑越少。未知增加神秘昭抒，神秘更具威嚴(yán)评也，天皇神道的權(quán)威就是這樣樹立起來的。
“殿之深處神座灭返，由來神秘中之神秘盗迟，沒有敬畏參拜之理。神秘的殿內(nèi)不該窺伺熙含》Ｂ疲”大嘗祭結(jié)束后的當(dāng)日，《東京日日新聞》這樣報道怎静。
