十六将谊、七歲讀《儒林外史》不知看得是熱鬧冷溶，還是讀成了事事喜劇，二讀《儒林外史》不由得開始反思瓢娜。
“初識不解其中味挂洛，再看已是書中人”。當(dāng)初眠砾，勾起興趣的是“范進(jìn)中舉”的故事情節(jié)虏劲，是“點兩根燈芯就閉不上眼睛的嚴(yán)監(jiān)生”。的確褒颈，年紀(jì)小的時候柒巫，是真的不能夠深切感受到其中的滋味。教科書里的立意與解釋也是存在著大限度的偏差的谷丸，畢竟它是為教育服務(wù)的堡掏。這不能夠怪教科書，我想應(yīng)該是制度使然刨疼，不然百人眼里百個堂吉訶德也就沒有這般精彩了泉唁。
有先入為主的潛意識鹅龄，故而第一次讀《儒林外史》的時候，還真的是沒看懂其中意趣亭畜，才有像極了一出喜劇扮休，呆氣、傻氣匯集拴鸵，博君一樂的謬論玷坠。
年近30，再看《儒林外史》劲藐，倒確讀懂了幾分八堡，這不是一部喜劇，個人看更像是讀書人的一場悲劇聘芜。嬉戲談笑間友論天下與時局兄渺，似顯風(fēng)骨又似世人本性；人情冷暖更迭中盡看世間嘴臉厉膀，煙火眾生不如意十之八九溶耘《眨“儒”服鹅，不僅僅是讀書人的專屬代稱，更像是清流的尊諱百新。
與世人不同的行為企软，總會引來圍觀，質(zhì)疑與詆毀饭望，可偏偏這一切又隨時間推移而消散仗哨。癡人做到了極致，自然成為了氣節(jié)的底氣铅辞。只是可憐“身后名”提及厌漂，追封顯得可悲了些許。
自唐朝重開科舉后斟珊，“讀書為做官”的思想根深蒂固苇倡。生在清明世道，那是幾世修來的福氣囤踩，個人運足旨椒，或能一舉成名。塵間事卻從來都是渾濁的堵漱，人間多的是懷才不遇與小人得志综慎，那苦悶的各中味道，真的是要經(jīng)歷了世態(tài)炎涼方能體悟勤庐。
這般比較示惊，就會羨慕書中的人物好港，有著一段段患難真情的奇遇。那世間米罚，人心大體上是暖的媚狰，人情大致上有的，沒有現(xiàn)在這番冷漠讓人懷疑阔拳。
功名利祿崭孤，權(quán)勢地位，任何一樣都是人們窮其一生追逐的目標(biāo)糊肠”娉瑁可嘆，能稱心如意之人货裹，卻是少之又少嗤形。莫論修繕禮法，傳經(jīng)講學(xué)了弧圆。
慢慢的品《儒林外史》一出出人生的悲歡喜樂赋兵，回見自身走過的坎坷歲月，懂得癡人不少搔预，閑碎之人更是不少霹期。人間鬧劇，竟成部部名著拯田，家長里短反為經(jīng)典之作历造，也許這便是煙火里的本質(zhì)。
若說吳敬梓的《儒林外史》的看點船庇，撇開創(chuàng)作時代背景與作者生平吭产，它的結(jié)構(gòu)我覺得很有意思，看似散散的故事鸭轮，卻因人物相遇串聯(lián)在一起臣淤，既可作單篇故事，又是完整的章回體通俗小說窃爷，很是講究邑蒋，能擔(dān)“史”字。再有吞鸭，其對儒林中各色人等入骨三分的描寫寺董，藝術(shù)魅力真的讓人贊嘆。一個故事講一個主角刻剥，似生活又不似生活遮咖。萬變不離其中，還是讓我這位讀者很是享受的造虏。
脫離教學(xué)指向看書御吞，我不在追求時代背景隱含的深意麦箍，也不追求作者隱藏抒發(fā)的感情。我更關(guān)注從中我領(lǐng)悟到了什么陶珠，他對我都產(chǎn)生了什么幫助挟裂。這樣拋棄條條框框的閱讀，更為純粹揍诽，更為盡興诀蓉。
