一氓侧、狐妖其實本身就是人性的一部分
九尾狐代表了人性當(dāng)中惡的一面流部，人始終都是善惡平衡的深滚，一不小心就會作惡奕谭。所以故事當(dāng)中所說的小九腳上綁著的那個“宿命鎖”就是這個意思。
小九和蘇妲己是一人痴荐，所以狐妖和蘇妲己（小九）綁定在一起本身就是注定的，而將商朝的滅亡怪罪于蘇妲己就是扯蛋了官册。紂王的荒淫無度生兆，也就是紂王自己內(nèi)心的“狐妖”才是，最后紂王真正死去是被自己內(nèi)心的“狐妖”所殺膝宁，“狐妖”其實代表的是每一個人心中的“惡”鸦难，人都是自己作死自己的，就想故事當(dāng)中老說的狐妖的“幻象”员淫，那個其實就是自己的心念罷了合蔽。
二、狐妖的子孫是平常隱藏的“小惡”介返，這才是問題的根源
故事當(dāng)中的狐妖為了解救自己的狐子狐孫被封印的靈魂不惜與天尊對抗拴事，這個需求的本身其實是善的沃斤。狐妖因為當(dāng)年的一己私欲而做出錯誤選擇，導(dǎo)致犧牲了自己的子孫后代刃宵，對此非常的懊悔衡瓶。
狐妖是大惡，那么它的子孫就是代表著各種小惡牲证，積小惡而成大惡哮针。大惡容易看見，小惡隱藏在身邊難以被發(fā)覺坦袍，所以我們看到的那千萬個被“歸墟”蓋住的靈魂其實就是我們平時難以察覺的小惡十厢。當(dāng)我們歸咎錯誤于大惡“狐妖”的時候，殊不知其實“大惡”的發(fā)生其實源自于“小惡”捂齐，就像故事當(dāng)中狐妖是為了這些狐貍子孫的亡魂復(fù)仇一般蛮放。
三、天尊說的“斬善”從理性層面來看其實是正確的
為了天下蒼生犧牲小九的生命辛燥，也就是舍一人而為天下筛武，其實這個并不是一個復(fù)雜的問題，不值得姜子牙糾結(jié)10年之久去找尋答案挎塌。當(dāng)事情已成定局之時徘六，如果不犧牲小九只會造成更多的“生靈涂炭”。這就是我們常說的“婦人之仁”榴都！
姜子牙所說的拯救一人與拯救蒼生并無區(qū)別這句話本身沒有錯待锈，但是運用的場合與結(jié)果錯了。如果是站在感性層面來看那么姜子牙顯得無比正義和英雄主義嘴高，但是站在理性層面看問題竿音，他無疑是做出了一個弊大于利的選擇題罷了。
四拴驮、天尊錯不在于最后的結(jié)局春瞬，而在于開始
就像王陽明先生的心學(xué)說的那樣：“一念發(fā)動即是行”舶沛。所有的對錯其實都在于人的念頭癞己，天尊如果是為了私欲派狐妖消滅紂王然后又趁機(jī)消滅狐妖您朽，那么這個念頭一開始萌發(fā)的時候就是惡念烦衣，那么行為就一定會出錯蒙揣。所以天尊其實錯的不是結(jié)果艾凯，而是一開始秉承什么樣子的念頭去做這件事陈肛，所以錯誤都是在開始的時候闻书。就好比人的價值觀不對唆鸡，最終的失敗其實只不過是個自然結(jié)果涝影，真正失敗是在一開始的那個“初心”不對。
五争占、姜子牙找尋答案其實就如同我們找尋人生的意義
其實整個電影傳播的都是正能量燃逻，一個中年男人的“叛逆”序目，對自己人生的思考，有自己的觀點唆樊，做自己認(rèn)為正確的選擇宛琅，盡管面對無比巨大的風(fēng)險代價。人這輩子最大的意義就是找尋自己內(nèi)心的答案逗旁，這個問題可以是很多嘿辟，但最終歸結(jié)到自己生命的價值。
對于姜子牙而言片效，拯救一人與拯救蒼生并無區(qū)別红伦，但是為什么天尊要犧牲一個小九換取蒼生而不是努力的爭取去拯救小九呢？這個背后的答案就是他這輩子要探尋的價值淀衣。其實姜子牙最終被封神的那個場景只不過是一種人性光輝的內(nèi)心體驗而已昙读，現(xiàn)實世界沒有所謂的“封神”，這都是我們自己內(nèi)心對自己的一種認(rèn)可膨桥，當(dāng)你找到了自己人生想要的答案蛮浑，其實就是自己認(rèn)可了自己，就是給自己“封神”只嚣！
