在校車上官套，我沒有辦法控制自己不對那個寫在椅套上的"神"字投入注意宣决。我好奇寫字者是以什么的目的和心態(tài)寫下這個具有多重面孔的存在挟炬。
自從學(xué)習(xí)宗教學(xué)以來邻耕，始終無法規(guī)避的問題是:這世上究竟有沒有神?神跡是存在的么?
一系列變故促使周四晚上的我在日記上寫下這么一段有趣的對話:
" 上帝收走了我的喜樂冲呢，是因為他尚有更好的要贈與我嗎?"
"不要傻了舍败，Mon cher，你就不準(zhǔn)他手頭緊一次嗎?況且他想要的只是你的眼淚敬拓，該輪到你哭了邻薯。"
后桌Slinn只是告訴我，失去不是無意義的乘凸。讓人糟心的事情存在是因為他們有意義厕诡，他們讓你變得更好。那一瞬間我覺得無論是否有神靈翰意，人的善更具有真實性木人。
這是任務(wù)相對輕松的一周，我得以從?古希臘宗教的社會起源?一書中完善了我對神的認(rèn)知冀偶。我也從自身經(jīng)歷意識到醒第，從單獨的個我上談?wù)撋竦亩髻n種種是絕對沒有代表性的，不可以僅從自我的個例出發(fā)去證明或證偽他們的存在进鸠。完全相信宗教更是絕對不可取的稠曼。
于是閑扯了一番我只為闡述這一結(jié)論:神或超自然力量是自然法則和規(guī)律，他們絕對不受人的意志而改變客年。他們的存在就像客觀真理的存在一般霞幅，大部分時候我們通過杜撰他們的形象來更好地理解事實漠吻。
最后，我永遠喜歡宗教科學(xué)司恳。
