《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森玉控。
映階碧草自春色唧龄，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)奸远，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心既棺。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟懒叛。
這是唐朝詩(shī)人杜甫紀(jì)念諸葛亮的詩(shī)丸冕。詩(shī)中表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮如綿綿江水般的敬仰之情。
根據(jù)西晉陳壽的《三國(guó)志》記載薛窥，諸葛亮的確是個(gè)非常了不起的人胖烛，絕對(duì)配得上鞠躬盡瘁，死而后已的評(píng)價(jià)诅迷。那時(shí)《三國(guó)演義》還沒(méi)有誕生佩番，說(shuō)明在《三國(guó)演義》成書(shū)之前人們已經(jīng)對(duì)諸葛亮有了極高的評(píng)價(jià)。
那么問(wèn)題來(lái)了罢杉，作為諸葛亮的老對(duì)手司馬懿趟畏，兩人都是足智多謀，可是為什么諸葛亮能夠流芳百世而司馬懿卻不能呢滩租？
我們可以從以下幾方面進(jìn)行對(duì)比分析
獨(dú)攬大權(quán)卻君臣和睦
白帝城托孤時(shí)赋秀，劉備拽著諸葛亮的手，泣不成聲地囑咐：“君才十倍于曹丕律想，必能安國(guó)猎莲，終定大事。若嗣子可輔技即，輔之著洼。如其不才，君可自取∩眢裕”諸葛亮誓死報(bào)答劉備的知遇之恩：“臣敢竭股肱之力豹悬，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”君對(duì)臣的信任展鸡，臣對(duì)君的忠貞無(wú)不讓世人為之動(dòng)容屿衅。
此后，諸葛亮為了報(bào)效劉備的知遇之恩莹弊，堅(jiān)守自己對(duì)劉備的諾言涤久，終其一生都盡心盡力輔助劉禪，從不懈怠忍弛。并且諸葛亮忠心耿耿响迂，盡管自己大權(quán)在握，還是尚父细疚，盡管劉禪孱弱蔗彤，他卻沒(méi)有任何非分之想。他為了復(fù)興漢室江山疯兼，為了完成劉備的遺愿然遏，不辭辛勞，南征北戰(zhàn)吧彪，深入不毛待侵，六出祁山，以弱攻強(qiáng)姨裸，明知不可為而為之秧倾。直到臨死之前，諸葛亮最放不下的仍然是蜀漢的北伐大業(yè)傀缩。諸葛亮的一生對(duì)蜀漢可以說(shuō)是竭盡全力那先、殫精竭慮。雖然他沒(méi)有取得最后的勝利赡艰，卻贏得了包括對(duì)手在內(nèi)所有人的尊重售淡。
反觀司馬懿，他深諳韜光養(yǎng)晦之道瞄摊，在一代梟雄曹操面前藏頭縮尾勋又，暗自蓄力。后來(lái)一旦時(shí)機(jī)成熟换帜，他便發(fā)動(dòng)高平陵事變，誅滅曹爽三族鹤啡，獨(dú)攬軍政大權(quán)惯驼。直至最后司馬氏篡位奪權(quán)，取代曹魏。他的所作所為祟牲，不臣之心昭然若揭隙畜。
大權(quán)在握卻不謀私利
諸葛亮一生節(jié)儉。
“成都有桑八百株说贝，薄田十五頃议惰；臣死之日，不使內(nèi)有余帛乡恕，外有贏財(cái)言询，以負(fù)陛下也“烈耍”——《自表后主》
一國(guó)丞相运杭，為蜀國(guó)操勞一生，僅有區(qū)區(qū)如此薄產(chǎn)函卒，怎不叫人肅然起敬辆憔。即使在臨終前，他不但沒(méi)有對(duì)親屬加以提攜报嵌，也不提拔兒子虱咧，反而不忘訓(xùn)誡守節(jié)儉之德：“夫君子之行，靜以修身锚国，儉以養(yǎng)德腕巡。”這是何等的高風(fēng)亮節(jié)跷叉。
再看司馬懿逸雹，“食邑五萬(wàn)戶”。其父子在曹魏期間位高權(quán)重云挟，紅極一時(shí)梆砸。司馬懿官至太尉，司馬昭园欣、司馬師都曾任職大將軍帖世。他做官是為了自己的狼子野心，子孫后代沸枯。
這種為自己的一己私欲和諸葛亮的大公無(wú)私形成鮮明對(duì)比日矫，高下立判。
諸葛亮杰出的軍事才能
在軍事能力上绑榴，諸葛亮也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)司馬懿哪轿。諸葛亮千古名策《隆中對(duì)》幫助窮途末路的劉備制定出三分天下有其一的頂級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃。劉備要人才沒(méi)人才翔怎，要軍隊(duì)沒(méi)軍隊(duì)窃诉，卻在諸葛亮的輔佐下一步步實(shí)現(xiàn)三分天下的豐功偉績(jī)杨耙。
而司馬懿在曹操在世時(shí)，一直沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的事情飘痛，僅僅只是休養(yǎng)生息珊膜，等待時(shí)機(jī)罷了，在智謀上的確非常聰明宣脉，但是在功績(jī)上遠(yuǎn)不如諸葛亮车柠。再到后來(lái)，司馬懿坐擁絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力塑猖、遠(yuǎn)比蜀漢方便快捷的后勤供應(yīng)竹祷、具有兵種優(yōu)勢(shì)和主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，但卻被兵微將少的諸葛亮多次擊敗萌庆，并被死死壓制溶褪。只能龜縮在城池里，畏蜀如虎践险。
司馬懿在諸葛亮死后猿妈，看到諸葛亮的營(yíng)壘，也由衷稱贊其為“天下奇才”巍虫。
諸葛亮偉大的政治才能
陳壽這樣評(píng)價(jià)諸葛亮治理下的蜀國(guó)彭则，“吏不容奸，人懷自厲占遥，道不拾遺俯抖，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也”瓦胎。諸葛亮建立的這個(gè)政府是歷史上少有的做到了公平法制的政府芬萍，所以諸葛亮去世后，蜀國(guó)的百姓都自發(fā)的進(jìn)行吊喪搔啊。雖然由于諸葛亮連年北伐柬祠，導(dǎo)致蜀國(guó)的人民生活比較貧困，但在這個(gè)政府下负芋，老百姓不用擔(dān)心貪官污吏漫蛔，不用擔(dān)心上面的人仗勢(shì)欺人，這在我國(guó)整個(gè)歷史上都是少有的旧蛾。葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍莽龟，蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣，為官節(jié)儉锨天，力戒奢華毯盈，造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代。
在政治上司馬懿和諸葛亮是云泥之別病袄。如果非要比較奶镶，可以看他們對(duì)待政敵的處理上迟赃。諸葛亮以國(guó)家利益為先陪拘，對(duì)李嚴(yán)態(tài)度是“大事未定厂镇，漢室傾危，伐平之短左刽，莫若褒之捺信。”后因李嚴(yán)運(yùn)糧不力欠痴，耽誤北伐大事迄靠。才對(duì)他進(jìn)行處理，也只不過(guò)貶為庶民喇辽，并未殃及李嚴(yán)的家人掌挚。而且李嚴(yán)也心服口服。以至諸葛亮死后菩咨，李嚴(yán)感嘆“孔明一死吠式，再也沒(méi)有人會(huì)用我了”。再看司馬懿抽米，對(duì)曹爽特占、王凌及其親信皆是屠三族。
諸葛亮是千古難見(jiàn)的全才
諸葛亮是世間少有的綜合性人才云茸。諸葛亮除了是優(yōu)秀的政治家是目、軍事家、戰(zhàn)略家标捺、外交家懊纳、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法律學(xué)家等外亡容，還有很多杰出的才能嗤疯。“損益連弩”可同時(shí)發(fā)射10箭萍倡，使得蜀國(guó)的戰(zhàn)斗力大增身弊。作“木牛”列敲、“流馬”阱佛，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法戴而，作“八陣圖”凑术。諸葛亮也是一個(gè)出色的文學(xué)家，“出師一表真名世所意，千載誰(shuí)堪伯仲間”淮逊；諸葛亮還是個(gè)出色的藝術(shù)家催首，書(shū)法繪畫(huà)和音樂(lè)無(wú)一不精。
后世的高度評(píng)價(jià)
在《三國(guó)志.諸葛亮傳》的最后泄鹏，陳壽寫(xiě)道：
評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也郎任，撫百姓，示儀軌备籽，約官職舶治，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心车猬，布公道霉猛；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰珠闰，服罪輸情者雖重必釋惜浅，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞伏嗜，惡無(wú)纖而不貶坛悉；庶事精煉，物理其本阅仔，循名責(zé)實(shí)吹散，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)八酒，咸畏而愛(ài)之空民，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也羞迷〗缧可謂識(shí)治之良才，管衔瓮、蕭之亞匹矣浊猾。然連年動(dòng)眾，未能成功热鞍，蓋應(yīng)變將略葫慎，非其所長(zhǎng)歟！
史官評(píng)論說(shuō):「諸葛亮擔(dān)任宰相,撫恤百姓,揭示法規(guī),精簡(jiǎn)官職,權(quán)事制宜,誠(chéng)心待人,公正無(wú)私.凡是盡忠職守,有益時(shí)事的人,即使是仇人也必定會(huì)獎(jiǎng)賞;凡是犯干犯法令,懈怠,傲慢的人,即使是親人也必定會(huì)處罰.坦誠(chéng)認(rèn)罪,傳布真情的人,即使犯了重罪也必定會(huì)開(kāi)釋;說(shuō)話浮夸,巧辯文過(guò)的人,即使只是犯了輕罪也必定會(huì)殺戮.無(wú)論多麼小的善行,沒(méi)有不獎(jiǎng)賞的,無(wú)論多麼細(xì)的惡行,沒(méi)有不貶抑的.處理事務(wù)非常精明干練,管理事情著重在它的根本,依照官名來(lái)要求他盡到實(shí)職,對(duì)於虛偽造假的人不予錄用.最后全國(guó)的百姓,大家都敬畏他,愛(ài)戴他;刑法政令雖然嚴(yán)厲,卻沒(méi)有人怨恨他,因?yàn)樗眯墓蕉覄窠涿靼?他真可以稱得上是明白治道的好人才,和管仲,蕭何是同一類的人.然而他連年勞師動(dòng)眾,都未能成功,大概臨機(jī)應(yīng)變,作大將的策略,并非他所擅長(zhǎng)的吧薇宠。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖偷办，給予了極高的評(píng)價(jià)。
演義的推波助瀾
諸葛亮是中國(guó)古代忠臣的楷模和智慧的化身澄港，被譽(yù)為千古一相椒涯。他是文學(xué)名著《三國(guó)演義》的一號(hào)主人公，赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒回梧，草船借箭废岂，借東風(fēng)這些故事歷來(lái)都讓讀者如癡如醉祖搓。諸葛亮成為一個(gè)神一樣的人物，除了史書(shū)對(duì)他的高度評(píng)價(jià)湖苞，還要?dú)w功于民間一些演義拯欧，評(píng)書(shū)的推波助瀾。
?綜上所述袒啼，用中華民族世代相傳的主流價(jià)值觀來(lái)看哈扮，中國(guó)幾千年的歷史，但凡能夠流芳千古的人都是以正面形象示人的蚓再。諸葛亮是忠義賢臣，司馬懿是亂臣賊子包各，所以摘仅，最后千古流芳的，自然非諸葛亮莫屬!
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