中國(guó)人講究陰陽(yáng)平衡紧阔。山與水坊罢，一剛一柔，對(duì)立統(tǒng)一擅耽。
“海納百川活孩，有容乃大，壁立千仞乖仇，無(wú)欲則剛”
這就是在贊美山和水的品質(zhì)：水寬容憾儒、靈活、純凈乃沙，山堅(jiān)定起趾、沉穩(wěn)、剛毅警儒。
人生在世训裆，正需要這樣的情懷和品格。做人如水蜀铲，容萬(wàn)物边琉；做事如山，不動(dòng)搖记劝。
《道德經(jīng)》中講：“上善若水变姨，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)÷『唬”
老子告訴我們钳恕，像水一樣的品格别伏，能包容蹄衷、滋養(yǎng)萬(wàn)物，利他而內(nèi)自不求厘肮。
古語(yǔ)云：“人往高處走愧口，水往低處流”。
人總要爭(zhēng)個(gè)高低类茂，水則沒(méi)這么多要求耍属。水能上能下，上化為云霧巩检，下化作雨露厚骗，匯涓涓細(xì)流聚多成河，從高處往低處流兢哭，高至云端领舰，低入大海。
水性能容，可隨高就低冲秽，適應(yīng)不同環(huán)境舍咖。水看似無(wú)力，自高處往下流淌锉桑，遇阻擋之物排霉，耐心無(wú)限，若遇菱角磐石民轴，即可把菱角磨園攻柠，亦可水滴石穿。
做人就應(yīng)該像水一樣靈活后裸、包容辙诞。水凈化萬(wàn)物，無(wú)論世間萬(wàn)物多臟轻抱，它都敞開(kāi)胸懷無(wú)怨無(wú)悔地接納飞涂，然后慢慢凈化自己。做人也應(yīng)像水一樣單純祈搜、坦誠(chéng)较店。
胸中有溝壑，待人無(wú)城府容燕。就如一泓清泉梁呈，乍看深不可測(cè)，但又純凈透明蘸秘。
做事官卡，基礎(chǔ)就要像山一樣扎實(shí)。
荀子說(shuō)：“不積跬步醋虏，無(wú)以至千里寻咒；不積小流，無(wú)以成江海颈嚼∶兀”
《道德經(jīng)》中講：“合抱之木，生于毫末阻课；九層之臺(tái)叫挟，起于累土；千里之行限煞，始于足下抹恳。
一沙一石能堆積成巍峨高山，一磚一瓦才能建造起事業(yè)的大廈署驻。要明白穩(wěn)扎穩(wěn)打奋献、持之以恒绊序，才是處理事情的根本。就如同蓋房子秽荞，地基打得越扎實(shí)骤公，房子才能起的更高。
俗話說(shuō)：一日練一日工扬跋，一日不練十日空阶捆。
現(xiàn)在所做的每一件事情，都是為日后奠定基礎(chǔ)钦听。同樣洒试，做事，信念要像山一樣穩(wěn)固朴上。
要想取得成功垒棋，做事一定要有堅(jiān)定的信念，穩(wěn)如磐石痪宰、不動(dòng)如山叼架。勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，壓不垮衣撬、推不倒乖订，矢志不渝。
有了這樣如山般的意志和堅(jiān)韌具练，世間再大的困難也難不倒乍构，也沒(méi)有達(dá)不到的高度。
做事扛点，舉止要像山一樣穩(wěn)重哥遮。高山從不夸耀自己的險(xiǎn)峻，但人人都能看出它的巍峨陵究；大海從不吹噓自己的寬廣眠饮，但人人都能看出它的壯闊。
古語(yǔ)云：山不言自高畔乙，水不言自深君仆，人不言自能翩概。
老話說(shuō)的好：“高山不語(yǔ)牲距，靜水流深≡勘樱”
山有山的風(fēng)骨牍鞠，海有海的胸襟。水唯能下方成海评姨，山不矜高自及天难述。
所以“做人如水萤晴，做事如山”內(nèi)存玄機(jī)和巧妙，短短八個(gè)字胁后，既說(shuō)明了如何做人店读，又說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)如何做事。
做人能做到虛懷若谷攀芯，便能夠匯集百河而成為汪洋屯断；做事能做到堅(jiān)定不移，便能如峭壁一般侣诺，屹立云霄殖演。
朱麗融
