昨天傍晚势似，看著天空的藍天白云拌夏，忽然起了大風(fēng)，看似有雨的情況履因，天空烏云密布障簿。村民都慌亂了手腳，開始忙著用塑料布蓋晾在外面的大蒜栅迄。
這個景象站故，就像天黑前人們在地里忙著收割自家地里的農(nóng)作物一樣，讓人焦慮不安。
眼看著這場雨要下了西篓，滴了幾個雨點愈腾。一陣狂風(fēng)過后，什么也沒有留下岂津，天空中又出現(xiàn)了一片藍天白云虱黄。
虛驚一場。但還是有驚無險吮成，看著村民的表情從小孩的哭鬧恢復(fù)了笑容橱乱。村民又開始了有說有笑的聊天。
這次我看到的一次戲劇性的表演粱甫。
端午佳節(jié)在農(nóng)村這個習(xí)俗基本上不過泳叠，我在村里四處看了一下，基本上也看不出有和平常什么不同的生活舉動茶宵。
但在城市當中就不一樣了危纫，在我回來之前的前一天，就看到了在路邊上有賣那種叫什么（我不知道名字）的一種植物节预，就兩支叶摄，市民購買的還是比較多的，那天我站在路口中間安拟，看了一會蛤吓，居然沒多大的功夫，在市民下班的時候糠赦，人流量多会傲，那位老人一會就把那種植物賣光了。
當我第二天從家出門的時候拙泽，我那個樓棟的人家門上都掛上了那種植物淌山，好像以示過節(jié)似得，讓人們知道這是端午節(jié)顾瞻。這是我第一次看到有這情況泼疑，以前可能沒大注意吧。
人們對端午佳節(jié)的認識還是有很大的區(qū)別的荷荤。至于這兩種過節(jié)的與不過節(jié)的人群退渗，顯然他們的認知是不一樣的，他們的生活條件和環(huán)境也是不一樣的蕴纳，差距肯定是有的会油。
端午節(jié)在家忙了一天就算過去了。感覺農(nóng)村的環(huán)境真的很難在適應(yīng)古毛，那種傳統(tǒng)的觀念逼得你的行為很難受翻翩，一種文化下的產(chǎn)物，勢必是會把人束縛在那片土地上。再加上周圍環(huán)境都是這樣嫂冻，開始讓我認識到那個村莊不再是我小時候的村莊了胶征，也不再是我記憶中的村莊了。
我站在村外的天地觀望田里的人絮吵，讓我不禁的開始反思弧烤，這些年都發(fā)生了些什么，人們腦中的那種觀念依然還是那樣蹬敲，農(nóng)村的變化在哪里，除了一些農(nóng)事設(shè)備變了一些莺戒，勞作方式變了一些伴嗡，其他的還是老樣子。
真的讓自己在無力承受這種環(huán)境下的生存从铲。
農(nóng)村的生產(chǎn)還是老樣子瘪校，除了小麥的收割由以前的人工變成了機器收割，翻地由以前的人工變成了機器翻地名段，其他的勞作的方式還是那樣的辛苦阱扬，村民的觀念與思想還是那樣的陳舊，似乎看不出他們的那種改變伸辟。
這種國家式的管理似乎也沒有改變多少麻惶，農(nóng)民的腰包里比以前的錢多了一些，看病比以前好了些信夫，從根本上看窃蹋，一些根上的東西是很難改變的，那種生活方式和觀念更是根深低估静稻。
昨天中午跟村里的一位有點人物的人交談警没，更能看出了村民的那種觀念的陳舊。一位村民的女兒在上海上學(xué)振湾，后來考上了博士杀迹，父母的意見是讓孩子在縣城找份工作，離家近押搪，可孩子還是回來了树酪，經(jīng)歷了一番的尋找，最終無果又返回了上海嵌言。
在我和他的交流中嗅回，無不看到那種自私觀念的存在，村民為什么要生孩子養(yǎng)孩子摧茴，最終的目的就是能為自己好绵载，不想讓兒女離自己遠，一心想把她留在身邊。這種觀念最終會害了孩子娃豹，看不到希望焚虱。
父母與孩子的溝通，在起碼的基準是要相互尊重懂版。不要把自己的思想和要求建議強加給孩子鹃栽，剛才的那對父女的例子就是很好例子，孩子還是很聽話的躯畴，父母的建議還是管用的民鼓，只是沒有思考。
孩子出去求學(xué)的目的是什么蓬抄，我想她是不大很明確的丰嘉，農(nóng)村里做事都要很強的目的性，但不是最終的目標嚷缭，上學(xué)就是要找到一份體面的工作饮亏，但不考慮人生的長遠。
畢淑敏在她的講座中提到了一個很好的觀念阅爽，人一定要找到你人生當中的那個終極目標或者理想路幸。你才能更好的找到你人生的位置。否則你的心很難堅定付翁，人有目標是好的简肴，但要有一個終極的目標，這是每個人都要必須思考的問題胆敞，當你在夜深人靜的時候着帽，仔細想想這個問題。
