春天峦睡，十個(gè)海子全部復(fù)活翎苫。
那天我讀了一本詩，這本詩的名字叫做海子榨了。
詩如其人煎谍，讀這本詩集仿佛就看到了詩人的一生。我不明白這個(gè)在背包里背著橘子和書籍龙屉，笑起來很陽光的少年為什么會臥軌身亡呐粘，他本來應(yīng)該像他的詩集《太陽—七部書》一樣，富有朝氣和活力转捕，并且永遠(yuǎn)的散發(fā)著光芒作岖。
可是不斷在詩中描寫太陽的他卻更像是流浪在夜空中的彗星，孤傲且沉默五芝，直到劃破了隔閡著生靈與死寂的微薄空氣痘儡，沉默的人且不再沉默了，整個(gè)世界卻因?yàn)樗罱K發(fā)出的耀眼的光而沉默不已枢步，被刺的流出了眼淚沉删。
我總覺得用現(xiàn)世人的眼光看過去詩人的詩歌總顯得有些淺顯，人們總是一頭霧水地看著這些未名的詞語和文字醉途，然后肆意的猜測的著詩人寫詩的情感矾瑰，仿佛感同身受。
但是詩歌本身不這么認(rèn)為隘擎，詩人沒說就是不可說殴穴，不可說的情感當(dāng)然看不到，海子的詩歌也是這樣。但是你拿起了書本推正，拿起了寫滿了海子一生的詩集恍涂，同時(shí)你也可以感受到你拿起了沉甸甸的麥田。
麥田之于海子植榕，就像是向日葵之于梵高。兩者看起來似乎聯(lián)系不大尼夺，但是確實(shí)有著奇妙的關(guān)聯(lián)尊残。梵高把對于大地的期望放在了向日葵上，于是梵高的向日葵發(fā)出了火光淤堵；海子卻把對土地的希望放在了麥地上寝衫，成熟的麥田像是勞動者的脊梁。
就像是他在短詩《答復(fù)》中寫道：
麥地
別人看見你
覺得你溫暖美麗
我則站在你痛苦質(zhì)問的中心
被你灼傷
我站在太陽痛苦的芒上
麥地/神秘的質(zhì)問者啊
當(dāng)我痛苦地站在你的面前
你不能說我一無所有
你不能說我兩手空空
北方的人們天然對麥田抱有濃郁的情感拐邪，更何況是詩人敏感細(xì)膩的心靈慰毅。
放棄沉思和智慧
如果不能帶來麥粒
請對誠實(shí)的大地
保持緘默和你那幽暗的本性
我本來以為海子寫的是土地，田園扎阶，山野汹胃，寫的是他如柳絮般張揚(yáng)的思想。我以為他是孤身一人駕著一葉扁舟的流浪俠客东臀。但讀了他的詩才明白着饥，原來他只是在麥地里汗流浹背的鋤田郎。因?yàn)樗娉S土背朝天惰赋，所以他寫的是自己的人生宰掉，他的詩就是人世間。
正如他最后奉獻(xiàn)出自己的肉體把自己的靈魂放出灼熱的火光然后沉寂在星海之中赁濒，他的詩歌中也是奉獻(xiàn)的轨奄。他賜予世間萬物以祝福：他給每一條河每一座山取了一個(gè)溫暖的名字。
他給世間的每一個(gè)人許下美好的愿望：愿你有一個(gè)燦爛的前程拒炎，愿你有情人終成眷屬挪拟，愿你在塵世獲得幸福。他帶著對世間美好的祝愿來到了這個(gè)世界上枝冀，希望能把溫和的光輝灑在不為人知的角落上然后一個(gè)人孑然獨(dú)立舞丛，沐浴著朝霞和晚霞。只愿面朝大海果漾，春暖花開球切。
很難想象海子寫膾炙人口的詩，畢竟他是一個(gè)以夢為馬的詩人绒障。他算不上烈士吨凑，但是仍和小丑肩并肩的走在同一道路上。我想把海子比作詩中的火把。一把火點(diǎn)燃了亂石投筑的梁山城寨鸵钝，一把火燃盡了神圣祖國上的皚皚白雪糙臼。這一把有夢想的火，想要變成永恒的太陽恩商，然后將牢底坐穿变逃，然后以夢為馬。噫噓唏怠堪，天馬踢踏揽乱！
人們再提到海子時(shí)，會想到他浪漫的詩歌粟矿，會想到他的面朝大海春暖花開凰棉，同樣的，也會想到他的死亡陌粹。
西爾維亞說：“死是一門藝術(shù)撒犀，詩人的死實(shí)際等于詩人的再生”海子在《夜色》中寫道：
在夜色中
我有三次受難：流浪，愛情掏秩，生存
我有三種幸福：詩歌或舞，王位，太陽哗讥。
詩人在受難中寫了很多嚷那，但是唯獨(dú)沒有寫到死亡。誰知道呢杆煞？也許他早就已經(jīng)算盡了自己的死亡魏宽。在九月萋萋的草原上，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)吹亂了詩人的碎發(fā)决乎，他的嘴邊響起了嗚咽的琴聲队询，眼角不會有淚水流淌。
在遠(yuǎn)方的草原那邊是什么呢构诚？也許是看不清的朦朧的死亡吧蚌斩。此時(shí)明月如鏡，高懸草原范嘱，映照了千年歲月送膳。詩人起身，認(rèn)真的整理衣袖丑蛤，只身打馬過草原叠聋。
起風(fēng)了
太陽的音樂，太陽的馬
詩人海子走了受裹，帶走了天邊一片浪漫的云碌补。
留下了一堆木屑虏束，上面撒著火光。
