木葉
活在回憶中，把過(guò)去永恒化致开。
活在當(dāng)下萎馅，把現(xiàn)在永恒化。
活在期待中飒货，把未來(lái)永恒化。
可是晃虫，生命只是由很多個(gè)瞬間組成的扣墩，那些所謂的永恒不過(guò)一種心理罷了呻惕，轉(zhuǎn)瞬即逝的是時(shí)光，若能永恒的做院，那些又是什么呢键耕？時(shí)針指示著瞬息，但什么又能指示永恒呢屈雄？
我常喜歡拍很多的照片由境，它記錄了我的心境，我的足跡虏杰，把瞬間的美定格成永恒的回憶。有一天瘸彤，我迷失在茫茫人海里笛钝，它便成了我來(lái)到這個(gè)世界，我走過(guò)的路的唯一證明结榄《谀恚可是當(dāng)按下快門的那一刻，不知是錯(cuò)過(guò)了欣賞的時(shí)刻绣否，還是留下了永恒的風(fēng)景挡毅，總之成為了過(guò)去跪呈。若永恒是一成不變的耗绿，那它也經(jīng)歷的歲月的洗禮，清晰，泛黃堕绩，模糊邑时，再到不為人知……
詩(shī)人之所以為詩(shī)人，大致是由于他們比一般人對(duì)時(shí)光流逝更加敏感吧晶丘。詩(shī)便成為他流逝自筑的避難所黍氮，情感的棲息地浅浮。也由此擔(dān)任著悲壯的使命:把瞬間轉(zhuǎn)化成永恒沫浆，在時(shí)間中擺脫時(shí)間滚秩。
誰(shuí)能活在時(shí)間之外专执，擁有真正的永恒？
周國(guó)平郁油，以孩子和上帝作答，又以“失去童年桐腌，不信上帝的人拄显，又怎么樣呢”作問(wèn)。
孩童是沒有時(shí)間概念的案站，不在乎時(shí)間的流逝躬审，在孩子的眼里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的盒件。在孩童的臆想里蹬碧，夜晚總該是有星星的恩沽，月亮是夜晚的標(biāo)配翔始；白天總該是有太陽(yáng)的渤闷，白云是藍(lán)天的標(biāo)配〔倍疲“逝者如斯弦蹂，而未嘗往也；盈虛者如彼强窖，而卒莫消長(zhǎng)也”凸椿，人生代代無(wú)窮盡，這本是自然的規(guī)律翅溺，卻不知脑漫，已流逝了多少歲月，多少青春年華咙崎∮判遥可是，孩子總會(huì)長(zhǎng)大叙凡，他們?cè)?jīng)一度認(rèn)為的永恒也隨之消散劈伴，我們也將會(huì)失去童年。
至于上帝握爷，于我而言跛璧，我不信上帝，了解也甚少新啼，所以也便無(wú)從說(shuō)起追城。
吾愛有三，葉燥撞，文字座柱，公子默迷帜。不知何時(shí)起，愛上了文字色洞，好寫作戏锹，也無(wú)多大成就。我寫作不是為了影響世界火诸，只是為了安頓好自己的心锦针。時(shí)常只是記錄一些生活中的小事情或一些感悟。好像本能的意識(shí)到那種感覺容易遺失置蜀，于是想用文字把它留住奈搜。漸漸地，用文字嘗到了很多滋味盯荤，愛馋吗，友誼，孤獨(dú)秋秤，快樂(lè)宏粤，痛苦，悲傷……
于一個(gè)已經(jīng)失去童年灼卢，又不相信上帝的人商架，或許，唯有文字芥玉，可以記下那段活著的時(shí)光，而成為一個(gè)人所能觸到的永恒备图，至少屬于心靈的永恒灿巧。
