人的存在到底有什么意義逛绵。宗教、民族倔韭、乃至主義都有自己的答案术浪。說是答案，其實都在講故事寿酌，一個超過“自我”的故事胰苏，很少會有人去深究故事背后的意義。比如以色列和巴勒斯坦對“耶路撒冷”的執(zhí)著醇疼，互相認為這是自己“永恒的”首都硕并，不可分割。這一代人只會想到在數(shù)年或者數(shù)十年的事秧荆，他們認為這數(shù)十年就是“永恒”了倔毙。不說宇宙陷入熱寂，太陽能量耗盡的那一天耶路撒冷還會存在嘛乙濒，這之后還是你猶太人永恒的首都陕赃？
雖然故事都是虛構(gòu)，但并非沒有意義颁股，正是這些故事構(gòu)成了我們現(xiàn)在整個世界么库，讓個人有身份認同，讓社會系統(tǒng)被大家承認豌蟋。人生不是虛構(gòu)的故事廊散，沒有喬布斯所說的“生來就是改變世界”，人本來就是沒有意義的梧疲。這是佛教倡導(dǎo)的“空”允睹，于是信徒開始打坐，努力進入這種狀態(tài)幌氮，強調(diào)靜坐時觀察呼吸持守人中缭受，于是又有了呼吸的故事。然后故事又被放大到大乘佛教该互，不僅自己要修行米者，還要救天下生靈，又塑造了意義宇智。
