? ? 你說有了錢之后绞佩，我們要干點兒啥寺鸥？我們要活成啥樣，才對得起這累死累活拼出來的閑情雅致品山？而既然要給人看胆建，那么，文化上的背景與格調(diào)就變的尤為重要肘交，而什么樣的格調(diào)笆载，會讓人覺得與眾不同，從而顯得自己有不同于那些庸人的文化底蘊(yùn)涯呻，就成了衡量你是有錢的俗人還是奢侈低調(diào)有涵養(yǎng)的雅士的一個重要標(biāo)準(zhǔn)凉驻。這點很重要，有的人再有錢复罐，生活都如練攤的一樣涝登，沒有品位沒有格局，沒有最起碼的一點藝術(shù)氣息效诅，跟這種人聊天半句都嫌多胀滚。實際，說白了就一句話乱投，我怎么能讓自己咽笼，從一只雞的命瞬間變?yōu)橐恢坏ろ旡Q的命。猶如出淤泥而不染的蓮花篡腌，又如解完大手擦了屎的屁股褐荷，雖從臟中生勾效，但潔白如星宿嘹悼？
? 中產(chǎn)就要有個中產(chǎn)的樣兒叛甫！背負(fù)著革命自己生活與興趣的勇氣 ，唐吉可德亦然杨伙，騎上了他的羅西南多 其监，開始了他的魔幻冒險之旅。似乎有些事情往往總是那么湊巧限匣，當(dāng)這盞大自然的啟明之燈沒照耀到屁股抖苦，卻是恰如其分地斜斜地射到了他們心底，這個不偏不倚的啟迪米死，正好給了期盼跳一回龍門的他們一個很好的機(jī)會锌历。是什么呢！那就是全心全意的用自己的身心擁抱峦筒，原先正眼都不會瞧一下的大自然究西，當(dāng)然了我們所說的回歸自然不是光著屁股進(jìn)林子，過過野人的生活物喷，而是一切按照都古法來卤材，比如勤庐，喝茶蔬捷，在古代那是非常講究的痒谴，現(xiàn)嘚置一小瓦爐榕订，而這爐直接就是要置在山里小溪邊的隘竭，遂將木炭點燃殿如，上放小生鐵壺叉弦，而壺中之水可不是水龍頭出來的自來水摹恨，是純正的山泉水絕非農(nóng)夫搬來的那種隧魄，這叫效仿古法取至天然实幕，多少有點兒天人和一的意思，這就是意境了堤器！跟咱們在家里搞的那些茶道之類昆庇，是劃清楚界線的！人家都說了闸溃，既然要裝樣子整吆，那就嘚裝到位，要不然這格調(diào)怎么出得來辉川？表蝙。當(dāng)然，玩這套把戲還是需要有個由頭的乓旗。你比如府蛇，現(xiàn)在是一個什么樣的自然生態(tài)，大家心里都有數(shù)兒屿愚。能夠吃喝拉撒睡里都飽嘗到純天然的東西汇跨，那是一件極為難得的事情务荆。那么，這樣的東西就是由頭的來源穷遂，因為稀缺呀函匕！，所以它就具備高品位的性質(zhì)蚪黑，它就是提供給少數(shù)人享用的盅惜，而這些少數(shù)人里，首先忌穿，就是富人抒寂，當(dāng)然，還有一些無絲竹之亂耳掠剑，無案牘之勞形的權(quán)貴閑暇之士蓬推，那么，剛?cè)拥翡z頭螺絲刀的他們澡腾，能不能算沸伏？講真其實很難說。因為动分，這東西多少都講究個名份之類的問題毅糟，所以捫心自問一下自己有嗎？老實講沒有澜公！那么姆另，大伙兒B都裝到了這么一個當(dāng)口上，不就是沒有條件創(chuàng)造條件也要上了嗎坟乾！于是乎迹辐，學(xué)古的，學(xué)經(jīng)典士大夫養(yǎng)生的甚侣，以及明吩，高仿其高品質(zhì)生活的風(fēng)雅氣息的，這些新貴們隨著各式的復(fù)古旅游生活和情調(diào)雅居之類的套路殷费，閃亮登場印荔。至于，這一創(chuàng)造的條件算不算數(shù)详羡？
實際上仍律，并沒有什么頂重要，反正实柠，樣子已經(jīng)裝起來了水泉，至于像不像，那完全就是仁者見仁智者見智的事了。
