典型是一個群體的精神財富堰酿，是一種強大的精神榜樣疾宏，從長遠講，一個民族文化的積淀触创，需要有全民族認同的典型坎藐。對于我們軍人——一個在戰(zhàn)場上刺刀見紅的群體，與敵人以命相博哼绑，不是你死就是我活岩馍，就更需要這種強大的精神榜樣作為行為引領。然而近年來抖韩，典型的成長卻受到了不小的阻力蛀恩，很多典型剛一鋪開宣傳就受到了死亡的宣判。為什么歷史上的典型能夠煥發(fā)出強有力的生命力而當前的典型公信力如此低下呢茂浮？究其原因双谆，固然有意識形態(tài)領域斗爭的復雜原因，最重要的還是我們的宣傳方向上的一些問題励稳。
一佃乘、從典型本身上看，特定的歷史環(huán)境造就了歷史典型驹尼。就拿我們八大英模掛相來說趣避，里面的每一個典型，他們的事跡都足以讓我們發(fā)自肺腑的敬畏新翎，而他們能夠擁有這樣的事跡程帕，也與當時所處的歷史環(huán)境有著密不可分的關系，比如董存瑞炸碉堡是因為看到戰(zhàn)友們成片的倒下地啰，邱少云在烈火中永生是因為他的行動關乎整個戰(zhàn)斗的成敗……然而當今時代愁拭，很多典型的事跡沒有這些干貨，硬貨亏吝！比如為了工作放棄與父親見最后一面岭埠，讀書筆記幾十萬字類似的事跡，聽起來好像做了很多事蔚鸥，可實質上大眾感受不到他們所做的事惜论。
二、從宣傳渠道上看止喷，落后宣傳手段可以接受塑造的典型馆类。由于特定的歷史時期，宣傳手段單一弹谁，宣傳渠道狹窄乾巧，對于典型的每一次出境都很難能可貴句喜。比如照片的運用，當時照片那么精貴沟于，每拍一張都得計算成本咳胃，公眾連看到照片都是稀奇東西，一般不會懷疑照片真假社裆，所以適當?shù)臄[拍都是可以說得過去的拙绊。可是現(xiàn)在照片已經飛入了尋常百姓家泳秀，公眾見得多了标沪，要求固然就高了很多，如果再把經過藝術處理的照片還說成是抓拍嗜傅、非刻意而為金句，就顯得不誠實、做作了吕嘀，因為大家都懂的违寞。
三、從典型陪塑上偶房，當前已從找英雄過度到了造英雄趁曼。找英雄，即是英雄本身存在棕洋，宣傳典型的工作就是陳述事實挡闰，造英雄，即是把沒有的東西生搬硬套掰盘，或者說夸大其詞摄悯，再說得粗暴一點就是造假，這樣愧捕，受眾不接受也就不難理解了奢驯。當前很多單位培養(yǎng)典型都存在“平時不發(fā)掘、初期不培養(yǎng)次绘、過后馬后炮”的問題瘪阁，即平時不注重引導，行程初步輿論后不加強培養(yǎng)邮偎，到了關鍵時刻又過分夸大典型的光環(huán)罗洗，讓人很不適應，極大的損害了典型的公眾形象钢猛。
四、從思想解放上轩缤，言論開放讓不過硬的典型再難蒙混過關命迈。以前網絡不夠發(fā)達贩绕，大家發(fā)言還會有所顧忌，尤其是對于官方發(fā)布的消息壶愤，認定的典型淑倾，即使有一點瑕疵，也會“看破不說破”征椒。而當前隨著互聯(lián)網的全面開放娇哆，網名放下了思想包袱，哪怕典型只是有一點點瑕疵都會“看破也說破”勃救，甚至會拿著放大鏡對待典型碍讨，再加上負面信息傳播往往成指數(shù)增長的特點，對典型的要求就不得不提高層次蒙秒，要求更加完美了勃黍。
由此可見，當前典型的陪塑可以說困難重重晕讲，而我們對于典型的精神需求又如此迫切覆获，那么，當今時代應該如何培塑典型呢瓢省？
一是典型的事跡必須要真弄息。典型和先進不可或缺，任何時代都應該要有勤婚，也必須要有摹量，而且圍繞其展開的宣傳工作確實需要可以作一定的藝術加工和拓展處理，但藝術處理和深加工不是作“假”蛔六，千萬不能丟了實事求是這個大前提荆永，榜樣作假，導致從正能量滑向負能量国章，就會導致宣傳戰(zhàn)線的全線崩潰具钥，對威信的損失不容小覷。
二是典型的缺點必須正視液兽。李云龍這個典型塑造得非常成功骂删，但對他的塑造完全不回避他的缺點，事實上典型也是人四啰，榜樣不是神宁玫，是人就不可能十全十美，存在的缺點不回避柑晒，只要總體是正能量欧瘪，宣傳中直面適當?shù)娜秉c更顯得有血有肉，讓典型更加鮮活匙赞。
三是典型的培養(yǎng)必須有始有終佛掖。典型靠自己的覺悟妖碉，更靠組織的培養(yǎng)，典型的成長和組織的培養(yǎng)往往能夠促成良性循環(huán)芥被。典型的形成也需要在積累的過程中步步加深欧宜。
四是公眾的思想必須進行干預。我們講言論自由并不是毫無底線拴魄，網絡也有自己的運行法則冗茸。對網民的正面教育是一方面，對違反法規(guī)匹中，蓄意造謠抹黑典型夏漱，對宣傳工作造成混亂的必須追究責任。
