工作的意義和成就感遂填，一方面來源于工作完成后的外在反饋——物質(zhì)回饋和精神嘉獎铲觉，另一方面來源于工作過程中的內(nèi)在滿足。而事實上吓坚，我們很難達(dá)到一種精神上的自我滿足感撵幽，原因為何？直到邂逅《深度工作：如何有效使用每一點腦力》礁击，才恍然大悟盐杂。
一星期有五天，我們都是被鬧鈴叫醒哆窿，然后像個夾心餅干一樣擠著地鐵去上班况褪，來到公司打開電腦，電子郵件更耻、微信测垛、釘釘、QQ等信息紛至沓來秧均，讓我們疲于奔命食侮，像勤于職守的救火消防員一樣，哪里需要就去哪里目胡，著急忙慌地像個旋轉(zhuǎn)的陀螺锯七，夜以繼日地處理著繁瑣又膚淺的事務(wù)性工作，時間悄然流逝誉己，缺少沉浸其中的深度工作眉尸，最終導(dǎo)致價值感虛無。
《深度工作》的作者是卡爾·紐波特巨双，是一位分布式算法專家噪猾，曾以“美國大學(xué)優(yōu)等生榮譽學(xué)會會員”的最高榮譽畢業(yè)于達(dá)特茅斯學(xué)院，后在麻省理工學(xué)院取得計算機博士學(xué)位筑累，目前是喬治城大學(xué)計算機科學(xué)副教授袱蜡；紐波特還是一位暢銷書作家，著有《如何在大學(xué)里脫穎而出》《如何成為尖子生》《 如何考進(jìn)世界頂尖名新冢》《優(yōu)秀到不能被忽視》等暢銷作品坪蚁；同時還是一位人氣博主奔穿，創(chuàng)辦了深受美國中學(xué)生歡迎的博客“Study H acks”，致力于為大家破解工作和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的成功模式敏晤。
《深度工作》這本書一經(jīng)問世就成為引發(fā)數(shù)百萬討論的年度話題之作贱田，得到《紐約時報》《華爾街日報》《經(jīng)濟學(xué)人》的力薦。帥氣迷人的卡爾·紐波特在這本書中嘴脾，倡導(dǎo)一種深度工作的行為模式湘换，反擊以網(wǎng)絡(luò)為中心的技術(shù)壟斷時代，并從神經(jīng)學(xué)统阿、心理學(xué)、哲學(xué)等角度論證深度工作是有意義的筹我，瞎忙并不代表生產(chǎn)力扶平，深度工作才能帶來價值，并給出四種深度哲學(xué)模式蔬蕊，四種行為準(zhǔn)則结澄，幫助我們遠(yuǎn)離社交媒體，建立深度工作的行為習(xí)慣岸夯。
（一）何為深度工作麻献？
深度工作，顧名思義猜扮，是指在無干擾的狀態(tài)下專注進(jìn)行職業(yè)活動勉吻，使個人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。這種努力能夠創(chuàng)造新價值旅赢，提升技能齿桃，而且難以復(fù)制。深度工作與浮淺工作相反煮盼，后者指認(rèn)知要求不高的事務(wù)性工作短纵。
（二）深度工作為什么很重要
深度工作的主要價值有：1. 培養(yǎng)專注力，有助于迅速掌握困難的事物僵控；2. 提高認(rèn)知上限香到，促進(jìn)精英級的產(chǎn)出；3. 提升生活質(zhì)量和職業(yè)滿足感报破。
從神經(jīng)學(xué)角度看悠就，你的世界就是你所關(guān)注事物的產(chǎn)物。還記得上篇書評介紹的大腦如何運作和如何搭建組塊部分么充易？專注和練習(xí)有助于產(chǎn)生記憶痕跡理卑，幫助搭建概念組塊，有助于大腦思維地圖的重建和鏈接蔽氨，反復(fù)利用同一大腦回路藐唠，促使少突細(xì)胞在這個回路神經(jīng)元包裹髓磷脂帆疟，從而固化這種技能，迅速掌握新概念新技術(shù)新知識宇立。當(dāng)大腦全力以赴踪宠，專注于構(gòu)建意義世界時，就會降低瑣碎不快的分心事給自己帶來的影響妈嘹。
從心理學(xué)角度看柳琢，借用心理學(xué)家契客森米哈賴的話說，“一個人的身體或頭腦在自覺努力完成某項艱難且有價值的工作過程中達(dá)到極限時润脸，往往是最優(yōu)體驗發(fā)生的時候柬脸。”只有集中注意力毙驯，專注于有挑戰(zhàn)性的工作倒堕，努力完成目標(biāo)，才能帶來高峰體驗——馬斯洛原理中自我實現(xiàn)的需要爆价。
從哲學(xué)角度看垦巴，自笛卡爾提出懷疑論后，雖然在政治舞臺上帶來諸多益處铭段，但從形而上學(xué)的領(lǐng)域骤宣，卻剝奪了世界的秩序和神圣感，而這種秩序和神圣感恰是創(chuàng)造生命意義所必須的序愚。 紐波特認(rèn)為憔披，要解決現(xiàn)代虛無主義，離不開工匠精神和深度工作爸吮。
（三）如何開啟深度工作
深度工作帶給我們非同尋常的價值和意義感活逆，但卻與開放式辦公環(huán)境和商業(yè)世界的主要潮流格格不入，同時最小阻力原則(即在工作環(huán)境下拗胜，更傾向于采用最簡單易行的行為)深受度量黑洞的保護蔗候，進(jìn)一步限制我們評估缺乏深度工作的實際影響，從而犧牲了長期的滿足感和真實價值的產(chǎn)出埂软。那么锈遥，我們該如何審視這種現(xiàn)狀，正確開啟深度工作模式呢勘畔？
1. 正確看待社交媒體
在生活中所灸，社交媒體真的可以拉近彼此的距離么？真的有人時刻關(guān)心你的生活狀態(tài)么炫七？真的有人在乎你的想法洞見么爬立？實際上，點贊并不代表認(rèn)同万哪，或許只是代表“朕已閱”侠驯，或者只是手滑抡秆，而你在別人心目中的地位依然是微不足道的。但這并不是說社交媒體的產(chǎn)生毫無意義吟策，不能產(chǎn)生深度對話儒士，而是說我們應(yīng)該正確認(rèn)識社交媒體的工具性，而不是讓自己淪為工具檩坚。
在工作中着撩，社交媒體同樣在蠶食每位職業(yè)人士的腦力，卻又不能敬而遠(yuǎn)之匾委。因為在這個大浪潮下拖叙，每個人都被裹挾著，除非閉居幽林赂乐。但我們可以有節(jié)制的使用薯鳍，給自己制定番茄工作法，在任務(wù)沒有完成前沪猴，盡量避免受其干擾。
觀察自己一天內(nèi)打開微信采章、微博运嗜、豆瓣多少次，凡是讓自己上癮的事物悯舟，都應(yīng)該對其保持警惕心担租，培養(yǎng)覺察力，掌控專注力抵怎。
2. 選擇自己的深度哲學(xué)
紐波特提出四種深度哲學(xué)模式下工作日程安排奋救，分別是以科學(xué)家克努特和作家尼爾·斯蒂芬森為代表的禁欲主義哲學(xué)，以心理學(xué)家卡爾·榮格為代表的雙峰哲學(xué)反惕，以追求持續(xù)完成高難度事物能力的群體為代表的節(jié)奏哲學(xué)尝艘，以及新聞記者哲學(xué)。
禁欲主義哲學(xué)通過摒棄或最小化膚淺職責(zé)姿染，從而實現(xiàn)深度工作的最大化背亥，其實踐者有明確且價值極高的職業(yè)目標(biāo)追求，能夠排除膚淺關(guān)注點悬赏，通過工作表現(xiàn)突出而獲得職業(yè)成就狡汉。適用于個體工作者和需要深度努力才能實現(xiàn)目標(biāo)的小群體。
雙峰哲學(xué)要求把個人時間一分為二闽颇，將某一段明確的時間用于深度追求——像禁欲主義者那樣無干擾的工作盾戴，余下的時間做不需要過度專注的事情。雙峰哲學(xué)認(rèn)為兵多，只有主體在深度工作中投入足夠的時間尖啡，才能實現(xiàn)認(rèn)知強度的最大化橄仆，從而得到極端產(chǎn)出。該哲學(xué)使用于那些如果不在非深度追求中有實際投入就無法取得成功的人可婶。
節(jié)奏哲學(xué)是一種啟發(fā)式調(diào)度沿癞，能夠?qū)⑸疃入S意整合到生活或工作中。平心而論矛渴，在日常工作中椎扬，我們很難避免被打擾，因為老板的需求和商業(yè)環(huán)境具温，總是千變?nèi)f化且?guī)в心撤N突發(fā)性蚕涤，而制定番茄工作法這種節(jié)奏哲學(xué)，之所以能夠盛行铣猩，就是因為符合公司文化和人類天性揖铜。
新聞記者哲學(xué)是指只要有空閑時間，就能立刻轉(zhuǎn)入深度工作模式达皿。但它需要有強大的意志力支撐天吓。這對于那些既要上班又要帶孩子，還要進(jìn)修和寫作的人會相當(dāng)受用峦椰，可以在緊密的日程安排中擠出大量深度工作時長龄寞。
3. 合理調(diào)節(jié)，認(rèn)真執(zhí)行
每個人的意志力迥異汤功，對深度工作的訴求不一物邑，適合的深度哲學(xué)亦不同。但最關(guān)鍵的是滔金，我們都能認(rèn)識到深度工作的重要性色解，并愿意培養(yǎng)自己的專注力，避免腦力浪費餐茵。這樣我們才能在不同深度哲學(xué)下科阎，合理調(diào)節(jié)，認(rèn)真執(zhí)行忿族，尋找適合自己的最佳狀態(tài)萧恕，完成自己的核心目標(biāo)，從而提升生活質(zhì)量和職業(yè)滿足感肠阱。
