2017年8月末，受Leader's Quest邀請唯竹，我參加了一個針對企業(yè)管理者和非營利組織領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)力工作坊乐导。來自不同國家的二十多位青年人，在印度首都德里共同度過了三天浸颓。
如果我是他
對我而言物臂，這是一場“自我”的歷險之旅。
正式進(jìn)入工作坊之前产上，我在印度進(jìn)行了為期一周的旅行棵磷。我坐上印度的地鐵、汽車和火車晋涣，穿梭于印度的繁亂市井仪媒，駐足于印度的皇宮殿堂，走進(jìn)印度的神圣廟宇谢鹊。
我看到幾歲的小姑娘抱著幾個月大的嬰孩兒算吩，在車流嘈雜的街角乞討賣藝；也看到王子府邸門外的管家值班站崗佃扼，威武生機(jī)偎巢。我接受紅頭巾錫克族餐廳服務(wù)員的服務(wù)；也與焦特布爾一個剛開了小飯館的店老板聊天談笑兼耀。
在這個完全不同氣息的國度压昼，除了慨嘆生活的紛繁、雜亂瘤运、不可預(yù)知窍霞，我總是在想，如果我是他們拯坟，我的生活會是何模樣但金？
工作坊的第一天，Three Horizon的思考方法被引入進(jìn)來郁季。這套思維模擬工具指導(dǎo)我們傲绣，如何站在不同的“人設(shè)”里掠哥，看待同一個問題。如果你是他秃诵，你的心態(tài)如何？你的行為會怎樣塞琼？你又如何看待他者菠净？這套工具常用于處理不同場景下，各個利益相關(guān)者的關(guān)系彪杉，推動復(fù)雜問題的解決毅往。但對我而言，它更像一個思維實驗派近，讓我在大腦里攀唯，去經(jīng)歷別的人生。
另一種人生
工作坊安排了兩場實地探訪渴丸，去了解當(dāng)?shù)氐腘GO行動者侯嘀。第一天下午，我們參觀了德里市區(qū)運營的一個Homeless People Shelter谱轨，全程并不輕松戒幔。
我們?nèi)サ降牡胤绞且粋€印度本土NGO AASHRAY ADHIKAR ABHIYAN（AAA） 為無家可歸者建設(shè)的庇護(hù)所。AAA自2000年成立以來土童，致力于為印度的無家可歸者/赤貧者爭取權(quán)益诗茎、提供服務(wù)。
運營永久性庇護(hù)所是AAA的其中一項工作献汗。這個庇護(hù)所里住的都是婦女敢订，她們或因為遭受天災(zāi)失去故土，或因為家庭暴力逃離家園罢吃。幸運于尚有公益組織提供的庇護(hù)所楚午，讓她們在城市的一角，找到臨時的棲身之地刃麸。
AAA的兩位運營者Sanjay和Kaur跟我們分享了庇護(hù)所里的故事醒叁。他們語氣淡定自如判族，眼神果敢堅定椅挣。在被問及管理這個庇護(hù)所的挑戰(zhàn)時，Kaur說秩伞，Sanjay每隔一段時間就要逃離這個環(huán)境外出透口氣吁伺∫牵可見，見證這些苦難篮奄，他們承受了多大的壓力捆愁，付出了莫大的勇氣割去。
探訪著實短暫。對庇護(hù)所里婦女們的故事昼丑，我們了解得極其有限呻逆。我不清楚這樣的女性數(shù)量比例，不了解她們在庇護(hù)所里的生活樣貌菩帝，也難下定論是社會咖城、文化還是命運造成了她們的苦難。一系列追問呼奢，只讓我反復(fù)加深對自身無知的自省宜雀。
探訪的第二站是Yamuna河。因為自己工作的關(guān)系握础，之前已對Yamuna河的探訪深感興趣辐董。作為印度圣河之一的Yamuna河，定期接待周邊社區(qū)的諸多印度人民禀综，到河邊開展各類宗教儀式简烘。沿岸的土地泥沙里，殘留了各種塑料菇存、陶瓷的宗教祭祀器物夸研。
Vimlendu是我們此行的帶領(lǐng)者，他是一個很贊的說書人依鸥。我們撐船在河上亥至，Vimlendu則繪聲繪色地講起他為保護(hù)Yamuna河做的行動、發(fā)起的戰(zhàn)斗贱迟，把他動員公眾姐扮，與政府和企業(yè)博弈的故事，于我們一一道來衣吠。
Yamuna河的污染源主要來自于工業(yè)企業(yè)和生活污染茶敏，從上世界九十年代開始，政府就已持續(xù)在開展整治缚俏。我好奇的一個問題是惊搏，宗教信仰是否對河流的保護(hù)起到積極作用？Vimlendu的回答是忧换，他并沒有觀察到這方面的影響恬惯。反過來，河邊宗教祭祀儀式遺留的垃圾對環(huán)境帶來了可見的一些負(fù)面影響亚茬。
環(huán)境與人類的關(guān)系從來不是簡單酪耳、一貫的，而是復(fù)雜刹缝、動態(tài)碗暗、變化的颈将。祭禮場所、社交空間言疗，還有河邊橋底下晴圾，一些無家可歸的人到此地遮風(fēng)避雨。河流和人的依存關(guān)系在這里同樣顯露無疑洲守。
周圍的鏡子
工作坊認(rèn)識了挺多優(yōu)秀乃至杰出的人疑务。
Marian是一個極好的觀察者。Yamuna河的探訪活動中梗醇，我接下了Co-leading的角色。平日里撒蟀，這樣的工作做得不少叙谨，但全英文的環(huán)境還是給了我不少挑戰(zhàn)。在和活動協(xié)調(diào)人Marian討論后保屯，我承擔(dān)了活動最后的小結(jié)手负。結(jié)束的反饋里，她很清晰地表達(dá)了她對我狀態(tài)的敏銳觀察姑尺，同時給予我極大的鼓勵竟终，讓我觸動不已。
Kenzie是領(lǐng)我進(jìn)去這次工作坊的前輩切蟋。她的邀請讓我有機(jī)會置身于一個全然不同的環(huán)境统捶。三天活動里頭，她不時提供給我信息柄粹、幫助我了解外部環(huán)境喘鸟。
最大的意外收獲，是我幸運地選擇了我的導(dǎo)師——Wiebke驻右。我們在工作坊的前期和后期進(jìn)行了三次遠(yuǎn)程語音什黑。跟她聊天，格外輕松堪夭，可以輕松表達(dá)自己愕把。從她身上，我學(xué)到了傾聽森爽，學(xué)到了體察他人（即便僅僅是從語音）恨豁，體會到了舒服的說話者應(yīng)該是什么樣子。
觀察者拗秘、同行者圣絮、傾聽者，他們在這樣一場我的歷險過程中雕旨，成為了我的鏡子扮匠。他們幫助我照見自己捧请，照見我的不適、我的轉(zhuǎn)變棒搜，還有我的勇氣疹蛉。
我正在成為誰
我一個人坐在草坪上。太陽很好力麸，四周很靜可款。風(fēng)輕吹，綠草翻飛克蚂，光影浮動闺鲸。正前方，幾只鴨子在池塘里嬉戲埃叭，雙腳劃出波紋摸恍。右前方，三個男人在平整地塊赤屋，鋤頭揮動立镶，一刨一刨，砸向腳下的土地类早。這一刻發(fā)生在印度德里的一個佛家寺院里媚媒。工作坊的最后一天下午，Marian引導(dǎo)我們觀察自己涩僻，將鏡子轉(zhuǎn)向缭召。
有這樣的一個空間，我得以向內(nèi)體察自己的心緒令哟。雜亂的腦海漸漸平靜恼琼，兩周、一年屏富、更長時間的畫面閃回晴竞。這些天見到的人一個一個浮現(xiàn)在腦海。我并不能成為別人狠半，但別人的故事毫無疑問已經(jīng)帶給我一絲影響噩死。
工作坊的最后一個環(huán)節(jié)，是記錄“我正在成為誰”神年，用畫畫的方式已维。我畫了一個萬花筒，絢爛多彩已日，有銜尾的蛇垛耳、有相對的鏡子、有矛盾的立方體。我想堂鲜，我的所見所聞栈雳，我的感受和思考，都使得我的世界正變得越加紛繁缔莲、越加復(fù)雜哥纫。
但我也似乎捕捉到，自己內(nèi)心長出來的一點韌性痴奏。它使我得以在這樣混沌蛀骇、復(fù)雜的世界里，不至?xí)炑６敛穑恢撩允А?/p>
