《世說新語·德行》
【原文】
吳郡陳遺辰企，家至孝。母好食鐺底焦飯蚯斯，遺作郡主簿薄风，恒裝一囊，每煮食拍嵌，輒貯錄焦飯遭赂，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡横辆，袁府君即日便征撇他。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家狈蚤，遂帶以從軍困肩。戰(zhàn)于滬瀆，敗脆侮，軍人潰散锌畸，逃走山澤，皆多饑死靖避，遺獨(dú)以焦飯得活潭枣。時(shí)人以為純孝之報(bào)也比默。
【戲文】
如果有一天，你想起了一個(gè)人卸耘，以及和他在一起的食物退敦。那個(gè)時(shí)候粘咖，你就知道蚣抗，孤獨(dú)的味道嘗起來是如何的∥拖拢——村上龍
話說東晉隆安二年翰铡，王恭之亂爆發(fā)，瑯邪人孫泰靈機(jī)一動讽坏，認(rèn)定晉室氣數(shù)已盡锭魔，彼可取而代之，遂以討伐王恭為名路呜，糾集數(shù)千亂民準(zhǔn)備起事迷捧。誰料，事未發(fā)胀葱，已經(jīng)走漏了消息漠秋，司馬道子略施小計(jì)，便誘斬了孫泰及其六個(gè)兒子抵屿。
按說一出鬧劇本該就此收場庆锦，怎奈人家一根藤上七朵花，偏偏漏網(wǎng)了一個(gè)孫恩轧葛。此子僥幸逃入海島搂抒，立誓為父兄報(bào)仇，僅過了不到一年尿扯，就率領(lǐng)數(shù)百人卷土重來求晶。
孫氏父子好像把奪取天下當(dāng)成了街機(jī)游戲，續(xù)個(gè)幣就是1up衷笋。
還真別說，兒子打游戲就是比老子強(qiáng)右莱，孫恩看準(zhǔn)時(shí)機(jī)率先攻克上虞蚜锨，隨后接連拿下會稽、吳郡慢蜓、吳興亚再、義興、臨海晨抡、永嘉氛悬、東陽则剃、新安八郡，大有種一命通關(guān)的架勢如捅，不過后面的故事與今天主題無關(guān)棍现，不必扯遠(yuǎn)，咱們言歸正傳镜遣。
在吳郡（蘇州）有一個(gè)人叫陳遺己肮，極其孝順。他媽口味獨(dú)特悲关，最喜歡吃鍋底燒焦了的米飯谎僻，陳遺在郡中擔(dān)任秘書，身上總是帶著一只口袋寓辱，每到單位食堂用餐艘绍，便把焦飯儲存起來，等輪休時(shí)帶回家孝敬他媽秫筏。
那一天陳遺正在班兒上诱鞠，忽然傳來孫恩即將攻城的消息。袁府君这敬，也就是吳郡太守袁山松當(dāng)即點(diǎn)兵列隊(duì)航夺，陳遺自然也要隨軍趕赴前線。當(dāng)時(shí)鹅颊，陳遺的口袋里已經(jīng)存了數(shù)斗焦飯敷存，來不及送回家，只得帶在身上堪伍。
結(jié)果滬瀆一戰(zhàn)慘敗锚烦，袁太守陣亡，官兵四散帝雇，多有逃入山林水澤之中涮俄，很多人就此餓死，唯獨(dú)陳遺靠著那一袋鍋巴奇跡般的活了下來尸闸。
當(dāng)時(shí)的人都說彻亲，這是孝子的福報(bào)。
人活一世苞尝，最后留給自己的是什么？
傳統(tǒng)孝子的故事宦芦，保守估計(jì)有一半都和吃有關(guān)宙址。在這些傳說中，為了滿足父母的食欲——而非基礎(chǔ)的生存攝食——子孫玩兒了命的作死调卑，觀者一個(gè)勁兒的歡呼抡砂。足見在老祖宗的價(jià)值體系里大咱，“讓長輩吃好”是一件權(quán)重極高的事。
這關(guān)乎的不只是“敬老”此一表皮注益，其核心在于整個(gè)社會的秩序觀念因此被設(shè)定為“不容置疑”之狀態(tài)碴巾。
《禮記·禮運(yùn)》：夫禮之初，始諸飲食丑搔。
看起來厦瓢，這不是我能捅的瑪麗蓮或馬蜂窩，不如換個(gè)話題低匙。
陳遺留了一袋鍋巴給他媽旷痕，結(jié)果換回了自己一條命碳锈，我給自己準(zhǔn)備了一腔烈酒顽冶，卻只能換回一個(gè)酒糟鼻子。醫(yī)生說這病很難治時(shí)售碳，目光似乎帶著點(diǎn)道家的超然之色强重。言外之意，你丫喝了那么多年酒贸人，怎么還放不下一張老臉间景？
嚇得我趕緊回家喝一杯壓驚，作為一名熟練的事后諸葛亮艺智，我承認(rèn)當(dāng)下只是過去的余波倘要，我無法只接收好的，而摒棄壞的十拣，就像我大多數(shù)時(shí)候根本分不清好壞一樣封拧。
人在江湖，身不由己夭问，吃著因果關(guān)系泽西，拉著是非恩怨，大抵人人如此缰趋。于是乎我想到了一個(gè)有趣的問題捧杉，如果有一天，我喪失了記憶秘血，甚至喪失了對意識的控制味抖，那時(shí)候究竟還有什么能作為我尚存活的最后證據(jù)？
換句話說灰粮，刨除了物質(zhì)財(cái)富與人際關(guān)系不提仔涩，僅就個(gè)人而言，混了一輩子谋竖，到底剩下點(diǎn)什么红柱？
想來想去承匣，又喝了好幾杯，才給我想到德·庫寧這個(gè)人锤悄。
此人是上世紀(jì)一位重要的抽象表現(xiàn)主義畫家韧骗，生于1904，沒于1997零聚。他從12歲起開始學(xué)畫袍暴，一直創(chuàng)作到生命的最后階段，我要說的也正是他的晚年隶症。
德·庫寧的晚年創(chuàng)作不再熱衷于人體政模，畫風(fēng)也一改年輕時(shí)的隨性和瀟灑，轉(zhuǎn)而用極其細(xì)膩的筆觸來描摹線條蚂会。有人說淋样，這是他在時(shí)代的喧囂中保持獨(dú)立清醒的方式，也有人說胁住，這是他在證明自己的觀點(diǎn)：繪畫是一件沒有風(fēng)格的事趁猴。
原本德·庫寧的故事就這么短，并沒能為我解開關(guān)于生命底層的謎題彪见，直到我看到了另一個(gè)版本儡司。
德·庫寧一直到1990年還在堅(jiān)持作畫，其風(fēng)格之統(tǒng)一——盡管他自己不承認(rèn)有風(fēng)格這回事——簡直像是成熟期的李小龍余指，不用擺架勢捕犬，一哼哼你就知道是他。
本來這對于一位職業(yè)畫家來說也算不上新鮮酵镜，但令我驚愕的是碉碉，在他歇筆之前，德·庫寧早已患有了阿爾茲海默癥笋婿。
實(shí)際上在1986年的時(shí)候誉裆，他就已經(jīng)不會寫自己的名字了。這種病眾人皆知缸濒，是會一點(diǎn)一點(diǎn)掏空人的記憶足丢，一步一步使人退回到生命的最初，以至于吃喝拉撒完全不能自理庇配≌兜可是，居然有人在幾乎什么都不會做的情況下捞慌，依然保留了繪畫的風(fēng)格耀鸦。于是我的疑問終于有了一個(gè)相對明確的答案，這酒沒白喝。
正如心理學(xué)家奧利佛·薩克斯所說：“風(fēng)格是一個(gè)人存在最底層的部分袖订〉剩”
這大概也是我們活在過去的余波里，無法自拔的原因之一吧洛姑。
