“自在”絕對是個好詞兒银室，但要看你怎么理解涂佃、怎么運用励翼。

有了車，活動半徑陡然增大辜荠，想去哪抬腿就走汽抚，自由。逛個超市還砍價伯病，丟不丟人啊造烁，有了錢，想買啥就買啥午笛，舒坦惭蟋！這就是“自在”一詞的兩個核心解釋。還有一個解釋是佛教專用药磺，是菩提薩埵的簡稱告组，可以大致理解為“解脫”——停，別跟我講經(jīng)癌佩，跟唐僧似的木缝。還是從平凡事說起吧。

鄙人歷經(jīng)20年奮勇拼搏围辙，終于老有錢啦我碟，居然也買得起一臺車∫ǎ可是大部分時間都停在那里不怎么用矫俺，不全是矯情、仔細掸冤、故意不用厘托，而是常常想不起來用它做甚。單位離家近贩虾，上下班都用走催烘；以自己長于計劃的天性，一般一大早就把全天事務(wù)安排不經(jīng)意間完成了缎罢，基本不太考慮效率伊群，提前出發(fā)就行了唄，因此辦事3公里內(nèi)還用走策精，而且走得身體舒泰舰始、心曠神怡。

周末我還是很會享受生活的咽袜，最大的樂趣就是在外面瞎遛達丸卷。冬天雖然冷，但逢陽光燦爛询刹，又見白雪皚皚谜嫉，怎能懶在家里萎坷？穿上最厚的衣服徒步15公里，走起沐兰；春夏秋草木蔥蘢哆档、鳥語花香，在家里就更呆不住了住闯，幾乎整天在外面遛達瓜浸，困了就躺在湖邊長椅或水泥臺兒上睡一會兒，100公里內(nèi)比原，自行車插佛。

當然，家中有事量窘、外出旅游雇寇，有車的確方便，我也的確沒讓它閑著绑改，根本不在乎油錢谢床，我認定必須花兄一、應(yīng)該花的錢厘线，不管1后面幾個0，我連眼睛都不會眨一下出革。因此造壮，我用車的總體原則是：能不用，就不用骂束。不像有的人耳璧，有了車就一步都不想走，坐交通車多不舒服啊展箱，而且怎么還覺得有點丟臉旨枯？去商場務(wù)必找離門最近的車位，要不然開車干嘛混驰？不就是為了方便嗎攀隔？其實這是被車控制了，簡稱“車控”栖榨，執(zhí)著于有車帶來的方便和自由昆汹，忽略了可以不用車的灑脫和自由。

在我看來婴栽，車這種東西满粗，用的時候最好要有，有卻未必一定要用愚争，就是一種自在映皆。

有與沒有是質(zhì)的分野挤聘，好與不好則只是量的差別，因此在有更大的選擇空間捅彻，也有了更大的自由檬洞、自在。黑龍江冬天真冷啊沟饥，弄個車庫吧添怔，又想車也不值多少錢，再多投入有點兒舍不得贤旷，買了個車被蓋一蓋得了广料，就這樣過了一冬；轉(zhuǎn)年冬天幼驶，朋友有一空置車庫艾杏，放一放，當然好盅藻。

有的事其實不太重要购桑，或者你可以認為它不太重要，“有也行氏淑、沒有也行”的心態(tài)勃蜘，也是一種自在。有不少人假残，一餐飯本已珍饈美饌缭贡，仍然百般挑剔，怎能自在辉懒？一輛車代步本已綽綽有余阳惹，仍對過往豪車艷羨不已，怎能自在眶俩？

另外莹汤，沒有急事不妨把私家車放在一邊，坐坐交通車颠印，過比自己的收入降低一個檔次生活纲岭，也是一種自在。筆者在《過比能力低一檔的生活》中有記述嗽仪，感興趣可到本人新浪博客查閱荒勇，此不贅述。

買了車闻坚，每年折價1萬沽翔，油耗、維修、保險1萬仅偎，這大概是你擁有車后最低的損失了跨蟹。然后，開車久了橘沥，累窗轩；找不到車位，難座咆；新鮮勁兒過去還不得不開痢艺，煩。一件你自認為“好”的東西介陶，你擁有的同時就已被它鎖定和控制堤舒，給你帶來選擇自由與實際好處的同時，也伴生出占有它哺呜、維持它的后續(xù)付出舌缤，外加怕失去的恐懼和真的失去了的痛苦。這是外物對心進行綁架的活生生的事實某残，而人們習慣于用鹽水解渴国撵。外物（不僅是金錢等物質(zhì)，也包括情感等精神）既是獲得也是枷鎖玻墅，放下雖為失去實為解脫介牙。

我們都活得有些太在意，深陷于斤斤計較中不能自拔椭豫，沒有總想有耻瑟，有了還想更好，別人有自己就要有赏酥，這是根深蒂固的人性，釀造了一壇壇人生苦酒谆构。我十分不贊成所謂“志在必得”裸扶，那會讓你的人生痛苦不堪。不要試圖對人生的獲得和走向進行控制搬素，而應(yīng)是懷著謙虛和感恩的心態(tài)去追求那些實際的利益呵晨，向著美好的目標不懈努力，又坦然接受上天的安排熬尺，這就是一種切實可行的自在的方式摸屠。

好的物質(zhì)生活，可以去爭取粱哼，也應(yīng)該去爭取季二，但不要太在意它。有它當然好，沒有也沒啥了不起的胯舷。太在意刻蚯，就不自在。一個“不在意”桑嘶，可以解決人生的絕大多數(shù)問題炊汹。

自在也分層次，在追求自在而非追求占有的路上旅行探險逃顶，有無數(shù)美景讨便、無限風光。

我的“有車不常開”不過只是一種低層次的自在以政，是占有了外物但努力不泥于外物器钟，從而在一定程度上避免了被實體的外物控制。顏回粗食涼水住破屋妙蔗，人不堪其憂傲霸，他不改其樂，是中級自在眉反，是原本沒有卻根本不在意昙啄，不在乎對外物的擁有，心中本來無一物寸五，何來痛苦惹塵埃梳凛？瞿秋白盤腿坐在草地上，平靜地直視射殺而來的子彈梳杏，是高檔的自在韧拒，是連生命都放得下的大自由。佛更是高高在上十性，視世界萬物叛溢、前塵后世、生死輪回等等諸般為虛幻劲适，法尚可舍楷掉、何況非法，因此離一切苦厄霞势，是無限遠的自在烹植，是終極絕美的風光。