“為什么要這樣對我”“為什么偏偏這些事情要發(fā)生在我的身上？”“為什么會有這么壞的人”.....我們經(jīng)常都會有這樣的不解和抱怨添诉，好像全世界的不幸都發(fā)生在我的身上屁桑，身邊的人都有敵對的惡意。
張德芬在《遇見未知的自己》中說過：外面沒有別人栏赴，只有你自己蘑斧。可以理解為：你须眷，才是自己故事里的主角竖瘾。上天是為了幫我們修行而量身定做塑造了各色各樣的人和苦難，他們就如《西游記》中的九九八十一個磨難花颗，目的是讓我們?nèi)〉谩罢娼?jīng)”准浴。所以生活里的不幸和惡人都是為了輔助我們完成修行，他們只是虛幻的過客捎稚，不必抱怨憎恨。
我們都有自己的人生劇本求橄，會在不同的階段遇到別人的冷嘲熱諷今野、落井下石、出賣背叛罐农、不公對待条霜。這時候，要抱怨還是改變涵亏？計較還是原諒宰睡？付出還是獲得？開心還是苦惱气筋？這些選擇構(gòu)成了人生劇本的情節(jié)拆内，想最終為自己書寫的是喜劇還是悲劇，也全在于每一次的選擇中宠默。
所以麸恍，每當(dāng)遇到困難煩惱，痛苦不堪時，請按以下步驟：
1抹沪、先告訴自己：他們的出現(xiàn)是為了我們能更好地自我修行刻肄，而且我們作出的行為后果是我們來承擔(dān)的。
2融欧、然后把關(guān)注點放在：如何自我修行敏弃，怎樣做才能讓自己更好，你想要一個怎樣的人生結(jié)局噪馏。
3麦到、做對自己未來有利的選擇。
這樣事情才會順著你要求的結(jié)局發(fā)展逝薪，而不是浪費時間去抱怨他們隅要，讓那些跑龍?zhí)椎奶摶媒巧紦?jù)了自己劇本的篇幅，這樣對自己的修行毫無用處董济，事情也只會變得更糟步清。
小說《悲慘世界》的故事中，主角冉·啊讓因為偷了一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判十九年苦役虏肾。刑滿釋放后前往指定城市廓啊，途中也是受盡苦難，不被人接納封豪，就連睡個覺吃個飯都不容谴轮。疲憊的冉·啊讓最后一次嘗試終于進了卞福汝的主教府。所有人都對冉·啊讓拳打腳踢辱罵鄙視吹埠，唯有主教明明知道他的過往仍然以禮相待第步，跟其他人一樣，毫無區(qū)別缘琅。第二天粘都，主教教堂里的銀餐具被冉·啊讓偷走了，主教卻沒有絲毫憤怒刷袍，而是認為：冉·啊讓偷走了銀餐具翩隧，不是他賣了獲得多少錢，而是他從此就成了一個真正的小偷呻纹，見不得光了堆生。卞福汝主教非常明白人生的意義是一場自我修行，主教能夠不愧對自己的行為雷酪，不管是平民百姓還是偷竊犯冉·啊讓淑仆，都同等寬容公平。而對于冉·啊讓偷走了餐具太闺，那就是他人的惡行了糯景，不需要為此感到生氣。
后來冉·啊讓被警察抓到了主教面前，主教不僅沒有責(zé)怪蟀淮，還替他解釋說這餐具就是冉·啊讓的最住，已經(jīng)說好了讓他帶走。主教說：我已經(jīng)用這銀餐具為你贖身怠惶，你是個堂堂正正的人了涨缚，不再是小偷，而是跟其他人一樣的身份策治。從此也就不用背負世間的偏見脓魏，可以重新做人。主教除了修好自己通惫，還度化了他人茂翔，冉·啊讓也因為這樣改頭換面重新做人，不再因為受過不公正對待而對人有報復(fù)心履腋，而且后面還有了余力后幫助更多的人珊燎。小說的結(jié)局最后冉·啊讓悲劇收場，但對于他個人來說已經(jīng)無愧了遵湖，他的人生結(jié)局已經(jīng)完成了修行取得了“真經(jīng)”悔政。
不管是西方還是東方，這個世界觀都得到人們的信仰延旧。前段時間在云南旅游谋国，家訪了當(dāng)?shù)啬﹃褡宓募摇Ａ私獾剿麄兤饺绽锒汲ㄩ_著門迁沫，從來不怕被別人偷東西芦瘾。因為他們也有著這樣一種信仰：他們不是偷走了錢，而是丟失了自己被別人尊重的身份集畅，帶走的是罪惡旅急，做了多少壞事，都會記載他們的個人修為上牡整。人在做，天在看溺拱，不是不報逃贝，是時辰未到。
人生苦短迫摔，能修好自己的一生已經(jīng)很不錯了沐扳，有余力可以去渡化別人，沒有余力那就做好自己句占，他人的罪惡他人來受沪摄。明白人生不過是一個人的修行，那么我們就會少了很多沒必要的煩惱，讓我們糾結(jié)的事也可以放開看淡杨拐。
請現(xiàn)在開始你一個人的修行祈餐，停止抱怨，為自己書寫美好的篇章哄陶。
