?“我們欲奔往這極樂的世界呐矾，須得我們感受到這人間的幸感挪唬”
?許多人在面對著“幸福是什么嘲叔？”“你幸福嗎？”這類問題時抽活，總是能夠舉出一些例子來佐證自己的觀點(diǎn)硫戈。說自己不幸福的大多是從身體飽受折磨、家庭不和睦下硕、生活不景氣丁逝、事業(yè)不順心等等來證明的，而說自己幸福的呢梭姓，大多數(shù)也是從這些方面來說的霜幼，只是剛好相反。但是否想想幸福的依據(jù)是什么誉尖？這些真的就是幸福了么罪既？
? 事實上，有的人把肉體上的舒適感認(rèn)為成幸福铡恕，而那只是快感琢感；也有人把內(nèi)心欲望滿足感認(rèn)為成幸福，而那只是愉悅探熔，沉浸于欲望和物質(zhì)的世界驹针，所追求的，是他人所想要的诀艰，對快感和愉悅認(rèn)識的清柬甥，對于幸福卻是認(rèn)識地朦朧！
? 有人說幸福和上帝一樣都是不可見的其垄，這話是對的同樣也是錯的苛蒲。對于不相信幸福存在的人，你是拿不出幸福使其相信的捉捅，而對于相信幸福的人撤防，相信越深，幸福在每天中越是趨于是樸實。認(rèn)識幸福就在于你相不相信寄月，我們總是習(xí)慣于總身體感官和心理反應(yīng)來觀察事物辜膝，而幸福得須是我們用靈魂來看的，對于不相信者漾肮，自然是不見的厂抖。這里的靈魂，自然不是玄幻小說里中離奇的東西克懊，而是存在于我們自己身上一種整體的東西忱辅，是它在尋找、面對谭溉、體悟墙懂、評價整體的生命意義。相比于由滿足他人單角度評價而獲得的快感愉悅扮念，靈魂的歡愉則是幸福损搬。
?所以周國平才會說到“幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。不過柜与，它不是一般的快樂巧勤，而且非常強(qiáng)烈和深刻的快樂，以至于我們此時此刻會由衷的覺得活著是多么的有意義弄匕，人生多美好颅悉。”
對于外在的經(jīng)歷必須要有靈魂的參與才能稱為幸福迁匠，也只有這樣對于一個人能做自己喜歡做的事并靠此養(yǎng)活自己剩瓶，又能和自己喜歡的人在一起，并且他(她)們也感到快樂才能感到幸福城丧。
?對于幸福儒搭，不能再舉出什么實例來了，因為每個人的內(nèi)心都是一個世界芙贫。知道的只有，感到幸福時傍药，心中仿佛有個聲音響起:為了這一刻磺平，我的一生值了。
?“我們欲感受這人間的幸福拐辽，須得我們體會到靈魂的歡愉”
